L’HOMME ET SON MILIEU DE TRAVAIL : L’INSERTION

ALAin (Émile CHArtier, dit) (1868-1951) Dans cette assertion d’Alain, issue de Propos, il faut à la fois entendre une vérité martelée depuis les stoïciens, Montaigne et Spinoza, et une mise en garde contre les totalitarismes à venir En février 1923, date à laquelle Alain écrit cette sentence, les plus lucides entre-

(1939-1945)

gaz » Les textes et témoignages distribués montrent quelques aspects des conditions de vie et de mort des millions de personnes déportées dans les camps nazis et des horreurs commises dans ces « camps de la mort » Le film d’Alain Resnais « Nuit et Brouillard », réalisé en 1955, porte principalement sur les camps de concentration

En Contact - Feb 2016

résister à la tentation, une raison d’être et son amour infaillible en toutes circons-tances J’espère que les médi-tations du mois vous encou-rageront à choisir les voies de Dieu et vous inciteront à toujours retourner à votre Berger pour y trouver réponses, direction et pro-vision

NOUVELLE requê VIE EN CHRIST

La musique élève votre esprit et vous aide à créer une Atmosphère d‟adoration Chantez des choeurs et des cantiques, régulièrement durant toute la journée, pas seulement durant vos méditations Ephésiens 5 19 Si vous en avez envie, sifflez ou fredonnez des refrains

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La majorité des Français refusaient d’obéir aux Allemands et de les aider Beaucoup de patriotes décidèrent de leur résister Ils sabotèrent le travail dans les usines ; ils se cachèrent pour ne pas aller travailler en Allemagne Poursuivis par la police allemande, la Gestapo, les

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fourrure jaune et blanc, je suis assez chaudement vêtue pour résister au froid, c’est certain Hélas Poiline ignorait que l’hiver s’amuse à mordre cruellement les chenilles imprudentes Une fois la saison froide venue, elle se mit à fris-sonner sans arrêt et à grelotter de tous ses poils Comme elle regrettait sa témérité

LOBJECTIVITÉ DU IUS SELON SAINT THOMAS DAQUIN

baigne en plein 11 pense et écrit encore en latin et, ne serait-ce que pour cette seule raison, rapproche tres spontanément le droit (ius) de la justice (iustitia) De plus, le contexte général dans lequel il traite du droit (et non de la loi) est la vertu de justice, dont l'exposé fait suite a celui de la vertu de prudence et précede