DESCARTES - lewebpedagogiquecom
On peut ne pas vouloir se tromper et en même temps vouloir admettre quelque chose comme vrai Or chaque fois que j’admets comme vraie une chose que je ne connais pas assez bien, je prends le risque de tenir pour vraie une chose fausse, puisque, ne la connaissant pas bien, j’ignore si en réalité elle est vraie ou fausse
ExprEssions idiomatiquEs Et ExprEssions figéEs : locutions
Convoiter, vouloir quelque chose Le petit Matthieu dévore les desserts des yeux Mooning over someone or something En avoir par-dessus la tête Être fatigué de quelque chose J’en ai par-dessus la tête de devoir nettoyer ma chambre chaque jour To be sick and tired of something Faire les gros yeux Faire des reproches avec son regard
La liberté - Mon cours de philosophie
Exemple: Dire qu’un prisonnier n’est pas libre, c’est dire qu’il est privé de sa liberté d’agir, d’aller et venir comme il le veut - Soit de la liberté de choisir de faire une chose et pas une autre Il s’agit alors de la liberté comme possibilité de vouloir, de décider par soi-même Etre libre en ce sens, c’est être
Peut-on reprocher à une œuvre d’art de ne rien vouloir dire
et le reconnaissance or cela ne semble possible que si elle comporte un minimum de sens Mais doit-on dire pour autant qu’une œuvre d’art doit vouloir dire quelque chose au même titre qu’un énoncé usuel ou faimilier (« avez-vous l’heure ? ») N’y a-t-il pas quelque chose dans l’œuvre, en vertu de la nature
- 5 - SIGNIFICATION REFLEXIVE ET NON-NATURAL MEANING relle
ces définitions est que dans son désir de définir le "non-natural meaning" sans utiliser la notion même de signe en général (ou un équivalent), Crice n'a pas défini un acte de signifier, un signe, mais uniquement un vouloir-dire, des intentions de signifier; car faire quelque chose que ses défini
Léï (texte intégral, ebook) - WordPresscom
devoir me porter, finit-elle par dire, d’un air faussement dépité - Ça ne me réjouit pas non plus, tu sais, tu dois peser au moins le poids d’un cheval maintenant et pas le genre petit poulain en plus, rétorque le père, pince sans-rire Léï se retient de rire un court instant, mais finit par céder et rit de bon coeur * - Non
La différence ontologique entre l’Être et Dieu
Le nouveau concept de Dieu, auquel l’auteur arrive en voulant respecter ce qu’est Dieu en concept, provient de l’analyse de la différence ontologique entre l’Être et l’étant, cette différence qu’il a très bien rendue en exposant ses vues et les vues d’Heidegger sur le sujet Au fond, pour qu’il y ait quelque chose qui
CORRIGÉ DE COMMENTAIRE DE TEXTE ALAIN, « LES ANIMAUX SONT
est emporté comme une chose Sans hésitation, sans délibération, sans égard d’aucune sorte Il ne sait plus alors ce qu’il fait Mais observez les actions habituelles tant qu’elles ne rencontrent point d’obstacles, nous ne savons pas non plus ce que nous faisons Le réveil vient toujours avec le doute; il ne s’en sépare point
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