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PHILOSOPHIE, JUSTICE ET AMOUR: Entretien avec Emmanuel Levinas

PHILOSOPHIE, JUSTICE ET AMOUR la contredire - j'ajoute aussitôt le souci du tiers et, dès lors, la justice Ici s'ouvre donc toute la problématique du bourreau : à partir de la justice et la défense de l'autre homme, mon prochain, et pas du tout à partir de la menace qui me concerne S'il n'y avait pas d'ordre de justice, il n'y aurait



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Socrate associe la justice à ce qui est légal ou conforme aux lois11 Voici un résumé du passage12: après avoir entendu Socrate discourir à propos de la justice, Hippias, perplexe, réagit précisément à sa déclaration selon laquelle la justice consiste en l’observation des lois



Les fondements philosophiques des droits de l’homme

Ainsi, dans la philosophie des droits de l’homme, le droit ou la justice n’est pas ce que visent les individus, ce à quoi ils participent, tantôt plus et tantôt moins, ni ce qu’ils reçoivent en récompense de ce qu’ils ont fait, ne ce qui distribue entre eux des rôles, égaux et inégaux



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Justice et démocratie: une introduction à la philosophie politique (Paramètres) Comprend des réf bibliogr et un index isbn 978-2-7606-1988-3 1 Science politique - Philosophie 2 Démocratie 3 Justice (Philosophie) I Titre II Collection ja71 n32 2007 320 01 c2007-940310-7 Dépôt légal: 2e trimestre 2007 Bibliothèque nationale



Philosophie : Auteurs et thèmes

1971 J Rawls, héorie de la Justice 1981 J Habermas, héorie de l’agir communicationnel 1991 G Deleuze, Qu’est-ce que la philosophie ? 2000 P Ricoeur, la mémoire, l’histoire, l’oubli 2001 J Rawls, La Justice comme équité Extrait de la publication

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