QUI SUIS-JE - Sri Ramana Maharshi
2 QUI SUIS-JE ? vitales, le prâna1 etc qui permettent d’accomplir leurs fonctions correspondantes Même l’esprit pensant, je ne le suis pas ; et pas non plus cet état d’ignorance dans lequel ne se trouvent que les impressions des objets, et non les objets eux-mêmes et leurs fonctions 2 Si je ne suis rien de cela, qui suis-je alors ?
Qui Suis-je - nondualiteeu
Par l’investigation « Qui suis-je ? » La pensée « Qui suis-je ? » détruira toutes les autres pensées, et, semblable au bâton qu’on utilise pour remuer le bûcher, elle sera détruite, elle aussi, en temps voulu C’est alors que la réalisation du Soi commencera à poindre 11
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Si je ne suis rien de cela, qui suis-je alors ? Après avoir rejeté tout ce qui a été mentionné ci-dessus comme n’étant « pas ceci ni cela », cette pure Conscience qui seule demeure - CELA je suis 3 Quelle est la nature de la pure Conscience ? La nature de la pure Conscience est Etre-Conscience-Félicité (sat-chit-ânanda) 4
Chapitre 3 : LA QUESTION « QUI SUIS -JE » ADMET ELLE UNE
manière exacte à la question « qui suis-je ? » en m’appuyant, pré isément, sur les données fournies par ma seule conscience Nous avons donc vu que, si à la question « qui suis-je ? » j’attends une réponse qui me fournisse des informations permettant de me connaître, il m’est possible et facile de fournir une réponse exacte
Fiches de philo (TS) - LIX
– 4e partie : la certitude fondamentale «je pense donc je suis» et qques de ses conséquences (en pariculier l’existence de D ) – 5 e partie : qques considération de biologie – 6 e partie : les prolongements et les motifs qui l’ont poussé à écrire ce livre
Mon corps mappartient-il - laphilocom
pensant (celui qui se pose la question, qui rédige cette dissertation) entretient avec son corps Dès lors le problème s'éclaire : posé de cette manière, il signifie que dans la langue, nous distinguons implicitement, en l'homme, deux choses : son corps et lui Or, qui suis-je, que suis-je si
Suis-je toujours le même
fois plus complexe, car l’adulte que je suis devenu est bien le même être humain que l’enfant que j’étais Et le vieillard que je deviendrais peut-être sera bien le même homme que l’adulte que je suis aujourd’hui Il n’y a pas là deux hommes différents mais bel et bien le même homme Personne ne change au point de de-
Extrait de la publication - storagegoogleapiscom
à se surpasser; la philosophie cherche un point d'appui en dehors de la vie La question que pose le philosophe n'estpas « D'où suis-jevenu et où vais-je?», mais « Qui» ou plutôt « Que suis-je?» Dans le rapport immédiat avec la vie, il y a, pour la religion, une fin dernière Elle admet que l'homme se replie sur lui-même Pour le
Thème : D
vpersonne ne me connaît aussi bien que je me connais vquelques fois je suis étonné(e) par ce que quelqu'un dit penser de moi vquelques fois je ne me sens pas vraiment moi fiche 2 Complétez la phrase avec un adjectif qui vous décrit (solitaire, joyeux, drôle, ): và l'école, je suis vavec mes amis, je suis
Le sujet : suis-je ce
Le sujet : suis-je ce que je pense être ? Brève analyse du sujet : -sa forme générale : une opposition entre 2 expressions « ce que je suis » et « ce que je pense être » -« ce que je suis » : ce qui me définit en tant qu’être humain en général, mais aussi en tant que personne particulière Les caractères
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