[PDF] LA CONSCIENCE (55A)

Christiane Bailey

Perspective phénoménologique sur la conscience animale 1 Informations générales J'ai entamé mon doctorat au département de philosophie de l'Université de Montréal sous la direction de Bettina Bergo à l'automne 2011 Poursuivant les recherches menées dans mon mémoire intitulé À la mesure du Dasein

Animaux : Conscience, Empathie et Justice

Philosophie et transformations du monde Congrès annuel de la Société de Philosophie du Québec 6 au 9 mai 2013, ACFAS, Université Laval (Québec, Canada) Animaux : Conscience, Empathie et Justice Table ronde organisée par Christiane Bailey - Local : Pavillon Charles-de Koninck – 1459 Horaire du mercredi 8 mai

Comment penser lanimal

PHI 2320 H21 Philosophie de l’esprit

Partie III : La Conscience Non-Humaine 23 Mars: La Conscience des Animaux Littérature principale • Le Neindre, P et al « La conscience animale » • de Villaine, H « Descartes, Darwin et Huxley : la question de la conscience animale » Littérature complémentaire • Huxley, T H « On the Hypothesis that Animals are Automata, and

ÉGALITÉ ANIMALE expliquée aux humain-es

progressivement pris conscience de l’exis-tence d’une nouvelle cause : celle de la libé-ration animale Ce fut d’abord par des articles de journaux, souvent du genre « ils ne savent plus quoi inventer » ; puis les caméras de télévision portèrent dans des millions de foyers l’image de marches et de

LA CONSCIENCE (55A)

rien à faire avec la conscience cosmique, c’est de la philosophie Parler de niveau de conscience, pour l’Homme par exemple, si l'Homme parle de niveau de conscience, il fait simplement référence à des étapes psychologiques, où il lui convient psychologiquement, de faire référence philosophique à des étapes

Extrait de la publication

d'unevie animale Mais si le Désir animal est la condition nécessaire de la Conscience de soi, il n'enest pas la condition suffisante A lui seul, ce Désir ne constitue que le Sentiment de soi A rencontre de la connaissance qui maintient l'hommedans une quiétude passive, le Désir le rend in-quietet le pousse à t action

E RECOURS A LA FICTION PERMET IL SELON DE DENONCER PLUS

conscience d’homme » La littérature apparaissait, dans son propos, comme ce champ de production humain où l’homme peut s’apprécier, se jauger, prendre conscience de lui - même Nous savons que la fiction littéraire en vient souvent à dépeindre certains comportements humains, les plus nobles et comme les plus méprisables Mais il est