Livret de caricatures sur le sexisme
Cette caricature a été réalisée par Piyale Madra, qui travaille pour un quotidien en Turquie et collabore avec le journal Leman Elle est tirée du même site que les précédents dessins Elle nous montre que le mari ne respecte pas sa femme, il trouve
Caricatures, droits des femmes - UNESCO
La femme marocaine , traquée jusque dans la caricature mais plutôt une forme d’expression très particulière nécessitant de la créativité, d’une finesse d’esprit et d’un sens de l’humour Un métier à part entière Mais d’autres caricatures peuvent nuire indirectement à l’image de la femme
Livret de caricature sur le sexisme
femme ne se rasait pas? Sexisme de la vie quotidienne Dans la rue certains hommes se croient tous permis et abusent de la faiblesse des femmes La preuve sur l’image de droite, on peut voir une drague imposée où l’homme « prend de l’espace » et se rapproche trop prêt de la femme L’image de gauche montre un homme et une femme
Plantu dessine les femmes - TV5Monde
Le 8 mars est la journée internationale de la femme Sur la pancarte on voit le symbole utilisé pour parler du genre féminin Une des souris est une femme, l’autre un homme / Les deux souris sont des femmes / Le cœur représente le dessinateur Dans ce dessin, une des souris porte une pancarte de revendication
Apprendre à dessiner une caricature
Travail d’observation Qu’il s’agisse de caricature réaliste, de caricature pseudo-réaliste, ou de caricature ultra stylisée ou minimaliste, l’intention joue un rôle fondamental En effet, ce n’est pas tout de faire un bon dessin, mais sans intention ciblée, une caricature peut rapidement devenir insipide et peu ressemblante Par
The French Review Dossier pédagogique Intouchables (Éric
The French Review 88 2 (Dec 2014) - 2 Se familiariser avec le film Résumé: Ce film est inspiré par une histoire véridique, celle de Philippe Pozzo de Borgo, un tétraplégique, et de son aide à domicile, Abdel Sellou À la fois drôle et émouvant, le
En 5ème : écrits de travail et écrits
Travail mené en EMC sur les discriminations èmeLa classe de 5 est divisée en groupes de travail et elle est organisée en îlots Refus des discriminations : élaboration d’une affiche (= écrit support) À la maison : recherche sur le Défenseur des droits Préparation d’écrits de travail pour étayer la présentation orale et
Les Inégalités hommes/femmes - LeWebPédagogique
différence du temps de travail (les femmes sont cinq fois plus souvent en temps partiel) Ensuite, les femmes sont plus présentent dans des catégories peu qualifiées comme les employés, elles sont ainsi plus sujettes au chômage, et où les salaires sont peu élevés
C- Comment les Irlandais s’intègrent-t-ils à la société
Ma très chère femme et mes très chers enfants, j’ai reçu votre lettre du 20 janvier 1848 qui m’a fait comprendre que vous avez souffert d’une forte fièvre, mais que Dieu merci vous vous portez maintenant aussi bien que moi ( ) Je travaille au chemin de fer pour 8 shillings par jour et je paye 18 shillings par semaine pour me loger
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Bien avant la grande famine les irlandais furent embauchés en Amérique pour creuser des canaux et
construire des voies ferrées. Pour écouter une version de cette chanson traditionnelle par les Pogues
C1 - Les premiers émigrants connaissent des débuts difficiles dans des emplois peu qualifiés... Document 12 : lettre d"un manoeuvre irlandais à sa femme restée en Irlande. Document 13 : Domestiques à New-York au début du XXe sièclePoor Paddy on the railway
In eighteen hundred and forty-four
I landed on Columbia"s shore (bis)
To work upon the railway, the railway
I"m weary of the railway
Poor Paddy works on the railway
C- Comment les Irlandais s"intègrent-t-ils à la société américaine ?Pauvre Paddy pose des rails
En mil huit cent quarante quatre
J"ai débarqué sur les côtes de Columbia (bis)Pour construire le chemin de fer
J"en ai marre du chemin de fer
Pauvre Paddy pose des rails...
Ma très chère femme et mes très chers enfants, j"ai reçu votre lettre du 20 janvier 1848 qui m"a fait
comprendre que vous avez souffert d"une forte fièvre, mais que Dieu merci vous vous portez maintenant aussi bien que moi. (...) Je travaille au chemin de fer pour 8 shillings par jour et je paye 18 shillings par semaine pour me loger. C"est un bon pays pour celui qui peut travailler. Dieu merci, je pense pouvoir payer votre traversée pour le premier août prochain avec la somme d"argent que je vais vous envoyer. Je dois vous dire que j"attends depuis longtemps de vous serrer dans mes bras. Il n"y a rien d"autre au monde qui me manque que ma femme et mes enfants quej"aime tant [...] J"espère revenir à New-York le 17 mars, pour vous envoyer ce mandat de 6 livres
que vous toucherez à la Banque Provinciale d"Irlande par l"intermédiaire du révérend père Patrick
O" Gara à qui je l"adresse. [...]
Que Dieu vous garde et vous protège, vous serez bientôt dans la terre promise pour vivre heureux
avec moi. Plus rien à dire à présent, Votre mari fidèle jusqu"à la mort Thomas GarryD"après une enquête (The
Dillingham Commission, 1907-
1910) 70 % des irlandaises,
non mariées travaillent comme domestiques. Considérées comme des " bécassines » elles ont la réputation d"avoir peu de jugeote et mauvais caractère C2-La mobilité sociale et géographique des Etats-Unis ouvre des voies de promotion personnelle...à qui sait prendre sa chance ! Document 14 : images publicitaires montrant de manière humoristique l"ascension sociale d"un irlandais-type appelé Paddy O"Rourke. (Ces images étaient offertes par les commerçants comme cadeau)Traduction et explication de la légende
1- l"arrivée à New-York de Paddy O" Rourke. On aperçoit dans le fond " Castle gardens » lieu de
débarquement des navires avant la construction d"Ellis Island.2- Deux ans après il est devenu Pat" et travaille comme manoeuvre dans le bâtiment
3- Au bout de cinq ans il est devenu l"officier de police O" Rourke
4- Au bout de 10 ans c"est un commerçant aisé, dans les alcools ( ?) L"honorable M. Rourke.
C3-L"affirmation d"une identité américano-irlandaise... entre préservation des racines et loyauté aux Etats-Unis. Document 15 : Une trajectoire personnelle : John O"Neill (1834-1878) immigrant, soldat, révolutionnaire irlandais et pionnier du Nebraska http://www.historicomaha.com/oneill.htm Extrait de la brochure de O" Neil sur le nord du Nebraska Document 16 : Etat-major du 69 e régiment d"infanterie de New-York en 1865.Ce régiment
exclusivement composé d"Irlandais, pris une part active à la guerre de sécession. A côté de la bannière étoilée il
arbore le drapeau vert frappé d"une harpe dorée symbole de l"Irlande.Biographie :
John O"Neill quitte l"Irlande en 1848. En 1857, il s"engage dans l"armée américaine et participe à la guerre de sécession du côté nordiste. Il quitte l"uniforme avec le grade de colonel. En 1866, il organise avec les Fenians, (organisation de révolutionnaires irlandais) une tentative d"invasion du Canada britannique qui tourne au fiasco. Après un séjour en prison, celui que ses amis appellent le " général » O"Neill s"installe au Nebraska où il fonde une ville qui porte son nom. En 1875, il publie une brochure à destination de ses compatriotes irlandais : " Le nord du Nebraska, un foyer pour les immigrants » dans laquelle il donne des conseils pour venir s"y établir. " Quand un homme arrive dans l"Ouest au printemps, il commence par construire une petitemaison avec du torchis et une charpente de peuplier, ensuite, il laboure quelques acres et sème du
maïs ou des pommes de terre. Une vache abritée et bien nourrie, un jardin potager devant la porte
et quatre mois après son arrivée, il se sent chez lui, dans sa maison. Une récolte pousse sur sa
ferme, pour sa famille et son bétail. » " Les familles ne doivent pas venir dans l"ouest totalement dépourvues de moyens de survie pouraffronter la rigueur de la vie de pionnier, ceux qui l"on fait n"ont récolté que des déceptions, le
mal du pays et de la rancoeur ; les autres ont réussi en peu d"années à compter parmi les citoyens
les plus à l"aise et les plus influents de l"Etat.Arrivé dans l"ouest, un capital de 500 $, voire plus est nécessaire pour commencer. Les célibataires
ont besoin de moins, car leur force de travail suffira à fournir le complément. » Document 17 : deux visions contradictoires de la Saint-Patrick, fête de la communauté irlandaiseCette caricature anti-
irlandaise publiée dans le journal Puck, dénonce l"ivrognerie et la brutalité des Irlandais qui ont attaqué la police pour laSaint Patrick de 1867.
La légende port les mots
" RHUM » et SANG » " Émeutes irlandaises » " Attaque contre la police »Carte postale pour
la Saint-Patrick vers 1900.La Saint-Patrick
donne lieu à des défilés dans les villes américaines où la présence irlando- américaine est forte.Progressivement,
cette manifestation communautaire devient une fête ouverte à tous lesAméricains.
C4 - Persistance d"un sentiment anti-irlandais nourri pas des stéréotypes ethniques et des rivalités intercommunautaire. Document 18 : Caricature " la pension de famille de l"Oncle Sam, le mauvais coucheur ! »Les Irlandais sont dénoncés comme bagarreurs, ivrognes et rebelles à toute discipline. Ces stéréotypes ethniques
initiés par le " Know nothing party » au milieu du XIXe siècle, nourrissent les sentiments xénophobes des
" Natives americans » (américains de souche) contre les minorités catholiques et les étrangers en général.