Weber postule que la sociologie, l'histoire et l'économie sont des « sciences de la culture ».
Elles doivent être étudiées selon une méthode propre.
Pour Durkheim, à la différence de Weber, les faits sociaux doivent être analysés comme des choses, c'est-à-dire sur le modèle des sciences de la nature.
La sociologie est bien face à un "objet" qui se pose aussi comme discipline, comme "science" : la "science du droit".
Et l'analyse des problèmes de la sociologie dans son approche du droit ne peut se réduire à la question du statut que lui imposeraient les spécialistes du droit.
L'objectif de la compréhension wébérienne est en fait d'associer l'adéquation au sens subjectivement visé, ou interprétation significative, avec l'adéquation au sens objectivement valable, ou explication causale.