p. 394.. c) Enfin, l'esprit « se révèle non pas seulement à un autre, mais à soi-même [23] ».
Pour Hegel, la nature est telle qu'elle se manifeste intégralement non pas à soi (même ses composantes les plus évoluées, à savoir les animaux, n'en ont qu'une perception partielle), mais à un autre, à savoir l'esprit.
Hegel développe une théorie de l'histoire universelle.
L'histoire trouve sa réalisation objective dans l'État, où l'Idée s'accomplit dans une organisation juridique capable de réaliser la liberté qui est son essence, i.e. : ce qu'elle était déjà en germe.
L'esprit objectif est l'esprit réalisé pratiquement à travers des formes collectives, mais aussi abandonné à une forme extérieure où l'esprit subjectif ne se reconnaît pas toujours.