[PDF] Descartes copernicien ? 8 juin 2022 La ré

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Tous droits r€serv€s Laval th€ologique et philosophique, Universit€ Laval,1997 This document is protected by copyright law. Use of the services of 'rudit (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be viewed online. This article is disseminated and preserved by 'rudit. 'rudit is a non-profit inter-university consortium of the Universit€ de Montr€al, promote and disseminate research.

https://www.erudit.org/en/Document generated on 07/06/2023 11:24 a.m.Laval th€ologique et philosophiqueDescartes copernicien ?Hamadi Ben Jaballah

Volume 53, Number 3, octobre 1997Actes du colloque international DescartesURI: https://id.erudit.org/iderudit/401117arDOI: https://doi.org/10.7202/401117arSee table of contentsPublisher(s)Facult€ de philosophie, Universit€ LavalISSN0023-9054 (print)1703-8804 (digital)Explore this journalCite this article

Ben Jaballah, H. (1997). Descartes copernicien ?

Laval th€ologique et

philosophique 53
(3), 617"638. https://doi.org/10.7202/401117ar Laval Théologique et Philosophique, 53, 3 (octobre 1997) : 617-637

DESCARTE

S

COPERNICIE

N Hamad i BE N

JABALLA

H

RÉSUMÉ

L'examen

des positions de

Descartes

l'égard de théories comme celle de

Copernic

donne un relief particulier autant sa conception de l'expérience qu'à celle de la science. C'est ce qu'on tente ici défaire ressortir.

SUMMARY

To examine

Descartes's

positions with regard to such theories as the so-called Co- pernican theory, puts into sharp perspective his conceptions of both experience and science. This is an attempt to bring that out. I L A

RÉVOLUTIO

N

COPERNICIENN

E L E

DOCTRINA

L E T

L'ÉPISTÉMOLOGIQU

E La révolution copernicienne, c'est d'abord une conversion intellectuelle qui prend l a figur e d'u n renversemen t de s

évidence

s renversemen t a u term e duque l s e trouv e radicalemen t chang l e rappor t entr e concept s e t perceptions entr e l e connaî tr e e t l'être

Désormais

l e rée l n'es t plu s c e qu e l'o n peu t trouver i l es t c e qu e l'o n doi t prouver. O n n'e n par t pa s o n y arrive Un e mutatio n méthodologiqu e no n seu lemen t pou r réorganise r l'ordr e d u monde mai s pou r y

êtr

e autremen t s'e n empare r pou r e n deveni r maîtr e e t possesseu r O r

Descarte

s a déj v u qu e l a théori e copernicienn e montr e l'évidenc e qu e l a scienc e s e construi t contr e l e sen s commun 1 contr e l'expérienc e ma l fait e o u ma l compris e Ell e s e fai t e n rompan t l a vieill e continuit entr e l e théoriqu e e t l e sensibl e qui e n rappor t seulemen t ave c l'util e o u l e nuisible n e peu t

êtr

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