[PDF] La christianisation des esclaves des Antilles françaises aux XVIIe et

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Tous droits r€serv€s Institut d'histoire de l'Am€rique fran'aise, 1967 (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be viewed online. Universit€ Laval, and the Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Its mission is to promote and disseminate research. XVII e et XVIII e si'cles (suite et fin)

G. Debien

Volume 21, Number 1, juin 1967URI: https://id.erudit.org/iderudit/302647arDOI: https://doi.org/10.7202/302647arSee table of contentsPublisher(s)Institut d'histoire de l'Am€rique fran'aiseISSN0035-2357 (print)1492-1383 (digital)Explore this journalCite this article

Debien, G. (1967). La christianisation des esclaves des Antilles fran'aises aux XVII e et XVIII e si...cles (suite et fin). 21
(1), 99†111. https://doi.org/10.7202/302647ar

LA CHRISTIANISATION DES ESCLAVES

DE S

ANTILLE

S

FRANÇAISE

S AU X XVT P E T XVIII e

SIÈCLE

S (Suite et fin) 3 L A FI N D U XVIII e

SIÈCL

E A l a fi n d u XVIII e siècl e l a situatio n religieus e e t ecclésias tique aux îles est assez confuse. On est devant des tendances contraires D'u n côt l'espri t religieu x diminu e che z le s colons

Partant

, au moins dans la principale de nos colonies, le souci de l'instruc tio n religieus e de s esclave s s'abaisse O n vien t d'e n constate r le s preuves e t e n mêm e temp s u n certai n nombr e d e planteur s commence à voir dans les leçons de charité que la religion prêche leur s gen s "de s tendance s destructive s d e l'esclavage"

L'opinio

n s e précis e qu'éclaire r le s esclave s su r l'égalit profond e d e tou s les hommes devant Dieu, celle des âmes en cette vie, mais des

âme

s e t de s corp s e n l'autre c'es t prépare r directemen t l'éman cipation Il s surveillen t d e prè s que l genr e d e catéchism e o n leu r fait , les sujets, le ton, la portée sociale des sermons adressés aux Blanc s e t au x Noir s e t i l y a peut-êtr e quelqu e relatio n entr e l a négligence des planteurs pour l'assistance de leurs esclaves à l a mess e e t l'appréhensio n d e leu r fair e entendr e certain s ser mons Tou t cel a n' a pa s

évidemmen

t pou r effe t nature l d e réchauffe r l e zèl e d u clerg qu i es t plu s qu e jamai s sou s l e contrôle des administrateurs généraux et dans la dépendance des colons Voi r notr e

Revue,

XX

525-555

[99

100 REVUE D'HISTOIRE DE L'AMÉRIQUE FRANÇAISE

C'es t pou r l a mêm e raiso n qu e le s colon s n e veulen t pa s qu e leur s esclave s apprennen t lire e t il s saven t qu e l'instructio n religieus e peu t

êtr

e intimemen t mêlé e l'instructio n tou t court e t ser t l'introduire Il s pensen t qu e plu s u n esclav e es t instrui t plu s i l es t port l'indiscipline E n 1752
u n cur es t déplac pou r avoi r install dan s so n presbytèr e un e

écol

e pou r le s Noir s attaché s so n service quelque s homme s seulement 86
De s colon s protesten t contr e u n inconn u qu i entr e 177
6 e t 177
8 a l'outre cuidanc e d e souhaite r de s

école

s paroissiale s pou r le s esclaves "I l serai t nécessaire.. qu'i l fû t

établ

i selo n l a forc e de s paroisquotesdbs_dbs46.pdfusesText_46

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