[PDF] Paul Lejeune ou le missionnaire possédé

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Tous droits r€serv€s Universit€ du Qu€bec ' Montr€al, 1998 (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be viewed online. Universit€ Laval, and the Universit€ du Qu€bec ' Montr€al. Its mission is to promote and disseminate research.

https://www.erudit.org/en/Document generated on 10/23/2023 8:36 a.m.Voix et ImagesPaul Lejeune ou le missionnaire poss€d€Pierre Berthiaume

Volume 23, Number 3 (69), printemps 1998Le r€cit litt€raire des ann€es quatre-vingt et quatre-vingt-dixURI: https://id.erudit.org/iderudit/201388arDOI: https://doi.org/10.7202/201388arSee table of contentsPublisher(s)Universit€ du Qu€bec ' Montr€alISSN0318-9201 (print)1705-933X (digital)Explore this journalCite this article

Berthiaume, P. (1998). Paul Lejeune ou le missionnaire poss€d€.

Voix et Images

23
(3), 529"543. https://doi.org/10.7202/201388ar

Article abstract

During the winter of 1633-1634, the Jesuit Paul Lejeune accompanied some Montagnais on the "C...te-du-Sud" where he confronted Carigonan, the clan "sorcerer". However, Lejeune's "declared war" against the latter was not without bizarre aspects: instead of setting the "light" of faith against the superstitions of shamanism, it reveals the strange mental disorder of the missionary, who fell into the trap of the animist thinking that he opposed. Lejeune's r€cit illustrates his defeat at the hands of the "miserable Sorcerer", and yet, like other missionaries of the Company of Jesus, he hesitated to recognize the sorcerer's diabolical status. Lejeune's failure may be attributable to the kinship that existed between the inquisitorial procedures of the 17th century and the discursive basis of Amerindian shamanism.

Paul Lejeune ou le missionnaire possédé

Pierr e

Berthiaume

Universit

d'Ottaw a Au cours de l'hiver

1633-1634,

le jésuite Paul

Lejeune

accompagne des

Montagnais

sur -la

Côte-du-Sud'

et doit affronter

Carigonan,

le -sorcier' du clan. Mais la -guerre déclarée' de

Lejeune

contre ce dernier ne manque pas de bizarrerie: au lieu d'opposer les -lumières- de la foi aux superstitions du chamanisme, elle révèle un singulier désordre mental chez le

missionnaire qui se laisse prendre au piège de la pensée animiste qu'il combat. Tout le récit

de

Lejeune

illustre sa disgrâce aux mains du -misérable

Sorcier»,

dont, l'instar des autres missionnaires de la

Compagnie

de

Jésus,

il hésite pourtant reconnaître le statut démoniaque. Mais peut-être l'échec de

Lejeune

s'explique- t-il par la parenté qui existe entre les procédures inquisitoriales pratiquées au xwf siècle et les assises sur lesquelles repose le chamanisme amérindien. A u cour s d e l'hive r

1633-1634

Pau l

Lejeun

e accompagn e de s Monta gnais sur " la Côte-du-Sud1 ». L'expérience se révèle des plus pénibles, non seulemen t caus e de s difficile s condition s d e vi e e n forêt mai s auss i caus e d e l a présenc e d u "sorcier

Carigona

n e t d e l'

Apostat

Pastede

-chouan, son frère2. Voi r Adrie n Caron "L a missio n d u pèr e Pau l L e Jeune S J su r l a

Côte-du-Su

d 1633

1634»

Revue d'histoire de l'Amérique française, vol XVII n 3 dec 1963
p

371-395

Camill

e d e

Rochemonteix

Les jésuites et la

Nouvelle-France

au xvif siècle d'après beaucoup de documents inédits, Paris, Letouzey et Ané, 1895-1896, vol. I, p. 231-243. N e n 159
1

Châlons-sur-Marn

e d e parent s calvinistes Pau l

Lejeun

e s e converti t a u catholicism e e n 1608
I l entr e a u novicia t de s jésuite s d e Roue n e n 1613

Ordonn

prê tre en 1626, il est nommé supérieur de la résidence de Dieppe en 1631, puis supérieur de s jésuite s d e l a

Nouvelle-Franc

e e n 1632
Arriv

Québe

c l e 5 juille t 1632
i l rester a supérieu r d e l a missio n jusqu'e n 1639
I l n e rentrer a définitivemen t e n Franc e qu'e n 1649, où il occupera le poste de procureur des missions de la Nouvelle-France jusqu'à s a mort e n 1664
Voi r Alai n

Beaulieu

Convertir

les fils de

Caïn.

Jésuites

et

Amérindiens

nomades en

Nouvelle-France,

1632-1642,

Québec

Nui t blanch e

éditeur

1990
p 77-79

Frèr

e aîn d e

Mestigoït

che f d e l a caban e ave c laquellquotesdbs_dbs46.pdfusesText_46

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