[PDF] Corpus autour de lHumanisme Quart Livre de Rabelais 1552

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Quart Livre

Soubdain, je ne sçay comment, le cas feut subit, je ne eu loisir le consydérer, Panurge sans autre chose dire, jette en pleine mer son mouton criant et bellant. Tous les aultres moutons, crians et bellans en pareille intonation, commencèrent soy jecter et saulter en mer après, à la file. La foule estoit

à qui premier saulteroit après leur

compaignon. Possible n'estoit les en guarder, comme vous sçavez du mouton le naturel, tousjours suyvre le premier, quelque part qu'il aille. Aussi le dict Aristoteles, lib. IX. de

Histo. animal. estre le plus sot et inepte

animant du monde.

Le marchant, tout effrayé de ce que davant

ses yeulx périr voyoit et noyer ses moutons, s'efforçoit les empescher et retenir tout de son povoir. Mais c'estoit en vain. Tous à la file saultoient dedans la mer, et périssoient.

Finablement, il en print un grand et fort par

la toison sus le tillac de la nauf, cuydant ainsi le retenir, et saulver le reste aussi conséquemment. Le mouton feut si puissant qu'il emporta en mer avecques soy le marchant, et feut noyé en pareille forme que les moutons de Polyphemus le borgne

Cyclope emportèrent hors la caverne Ulyxes

et ses compaignons. Autant en feirent les aultres bergiers et moutonniers, les prenens uns par les cornes, aultres par les jambes, aultres par la toison. Lesquelz tous feurent pareillement en mer portéz et noyez misérablement. Panurge, à cousté du fougon, tenent un aviron en main, non pour ayder aux moutonniers, mais pour les enguarder de grimper sus la nauf et évader le naufraige, les preschoit éloquentement, comme si feust un petit frère Olivier Maillard, ou un second

Soudain, je ne sais comment la chose arriva

Panurge, sans dire autre chose, jette en pleine

mer son mouton criant et bêlant. Tous les autres moutons, criant et bêlant avec la même intonation, commencèrent à se jeter et sauter sauterait le premier après leur compagnon. Il comme vous connaissez le naturel du mouton, qui est de toujours suivre le premier, en quelque endroit qu'il aille. Aristote le dit aussi au livre 9 de , monde

Le marchand, tout effrayé de ce que devant

ses yeux il voyait périr et noyer ses moutons, s'efforçait de les en empêcher et de les retenir Tous à la file sautaient dans la mer, et périssaient. Finalement, il en prit un grand et fort par la toison sur le tillac (1) du navire, pensant ainsi le retenir, et conséquemment sauver le reste aussi. Le mouton fut si puissant qu'il emporta dans la mer avec lui le marchand qui se noya, de la même façon que les moutons de Polyphème le Cyclope borgne emportèrent Ulysse et ses compagnons hors de la caverne. Les autres bergers et gardiens en firent autant, les prenant les uns par les cornes, les autres par les pattes, les derniers par la toison. Tous furent pareillement emportés et noyés misérablement en mer. Panurge, à côté de la cuisine, tenant un aviron (2) en main, non pour aider les bergers, mais pour les empêcher de grimper sur le navire et échapper au naufrage. Il les (3) ou un frère Jan Bourgeoys, leurs remonstrant par lieux de rhétoricque les misères de ce monde, le bien et l'heur de l'aultre vie, affermant les plus heureux estre les trespasséz que les vivans en ceste vallée de misère, et à un chascun d'eulx promettant ériger un beau cénotaphe et sépulchre honoraire au plus hault du mont Cenis, à son retour de

Lanternoys ; leurs optant ce néantmoins, en

cas que vivre encores entre les humains ne leurs faschat et noyer ainsi ne leur vînt à propous, bonne adventure et rencontre de quelque baleine, laquelle au tiers jour subséquent les rendist sains et saulves en quelque pays de satin, à l'exemple de Jonas. second frère Jean Bourgeois (4), leur démontrant par lieux de rhétorique (5) les misères de ce monde, le bien et le bonheur de l'autre vie, affirmant que les trépassés (6) sont plus heureux que les vivants dans cette vallée de misère, et promettant à chacun (7) et sépulcre (8) en leur honneur au plus haut du Mont-Cenis, à son retour du Lanternois. Il leur souhaitait néanmoins, au cas où vivre encore parmi les humains ne leur déplût pas bonne aventure et rencontre de quelque baleine, laquelle au troisième jour les rendrait sains et saufs en quelque doux pays,

à l'exemple de Jonas (9)

Notes :

Le livre de Jonas

MONTAIGNE Les , "

Voyager me semble un

remarquer des choses inconnues et nouvelles, et je ne sache point meilleure école à former la vi et tous les cieux me conviennent également. Je ne souffre que des altérations internes que je pendant les chaleurs extrêmes, je les fais de nuit, du soleil couchant au soleil levant. justification occupées en masse par celles relation avec ceux guère de manières qui ne vaillent les nôtres.quotesdbs_dbs46.pdfusesText_46

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