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UNIVERSITÉ DE LILLE

ED SHS UNIVERSITÉ LILLE NORD DE FRANCE

EA 1061 ALITHILA

Membres du jury :

M. Romuald Fonkoua, Professeur des universités, Université Paris-Sorbonne Mme Claudia Gronemann, Professeur des universités, Université de Mannheim M. Ahmed Lanasri, Professeur émérite, Université de Lille -Marseille Mme Émilie Picherot, Maître de conférences, Université de Lille M. Mourad Yelles, Professeur des universités, INALCO

Thèse dirigée par Ahmed Lanasri

Lisa ROMAIN

Thèse de doctorat

Discipline : Littérature française et francophone

Soutenue le 28 novembre 2018

2 3 4 5 6

INTRODUCTION ............................................................................................. 7

PREMIÈRE PARTIE : LE RÉEL CONDAMNÉ ....................................... 20 DEUXIÈME PARTIE : ENTRER QUAND MÊME .................................

CONCLUSION ..............................................................................................

BIBLIOGRAPHIE ........................................................................................

TABLE DES MATIÈRES ............................................................................ 560

7

INTRODUCTION

8 1 2 3 4

1 Cf. Gérard Genette, Fiction et diction (1991), Éditions du Seuil, " Points », 2004, p. 115 : " Le texte de fiction

ne conduit

en élément de fiction, comme Napoléon dans Guerre et paix ou Rouen dans Madame Bovary. Il est donc

as

par vacance thématique ou opacité rhématique, constitue le texte en objet autonome et sa relation au lecteur en

relation esthétique, où le sens est perçu comme inséparable de la forme. » Le lecteur de Boualem Sansal se trouve

cas de collusion entre fiction et diction ».

2 Boualem Sansal, Le Serment des barbares (1999), Romans 1999-2011, Gallimard, Quarto, 2015.

3 Voir Françoise Lavocat, Fait et fiction. Pour une frontière, Éditions du Seuil, " Poétique », 2016.

4 Boualem Sansal, , Gallimard,

2015, p. 11.

9 5

Cet opuscule qui traite

certaine manière, appelons-cependant que cette subjectivité atteigne quelque part une certaine vérité flou artistique » qui mette en évidence des points que pour ma part je considère comme essentiels. du tout 6 écrire Le Serment des barbares, qui fut publié en France en 1999. Dans ce roman, je tente une explication de la guerre civile en Algé dans un pays a forcément des causes, dont certaines sont anciennes, voire très anciennes, donc

plusieurs acteurs, pris dans une partie qui les dépasse, ce qui ne réduit en rien leur responsabilité.

crise, il a installé le pays dans un marasme et une douleur durables.7

5 ntend Gérard Genette dans Fiction et diction, op. cit., p. 142-143. : "

récit de fiction], des caractères propres du récit factuel : il y faudrait une vaste enquête à travers des pratiques

narration judiciaire, le potin quotidien, et autres formes de ce que Mallarmé appelait l ou pour le moins

Confessions Histoire de la

Révolution françaiseà

priorique, examiner les raisons que pourraient avoir le récit factuel et le récit fictionnel de se comporter

-à-dire inventée par celui qui présentement la raconte, ou par quelque ivers horizon de lecture. »

6 , p. 11.

7 , p. 23-24.

10 8 9 10 11

8 Jean-Robert Henry, Ahmed Mahiou (dir.), , Éditions Khartala, 2000, p. 14.

9 Christiane Chaulet Achour, " Noir le texte, noir le pays », Algérie Littérature/Action, n° 43-44, septembre-

octobre 2000, p. 10-21, p. 11.

10 Cf. Benoît Denis, Littérature et engagement. De Pascal à Sartre, Éditions du Seuil, " Points », 2000, p. 90 :

elle se manifeste à peine dans le style ; elle apparaît plutôt dans le ton du texte : le ton est ici comme la marque

de ».

La voix de Boualem Sansal est nettement audible

" précis et concerté » de son " travail formel ».

11 Cf. Arnaud Schmitt, Je réel/Je fictif. Au-, Presses universitaires du Mirail,

" Cribles », 2010. 11 12 13 14 15 16 17 18 19

12 Pour la distinction entre épitexte et péritexte, voir Gérard Genette, Seuils, Éditions du Seuil, " Poétiques »,

1987.

13 Pour les distinctions entre une littérature " consentante », " concertante » et " déconcertante », voir Bruno

Vercier, Dominique Viart, La Littérature française au présent. Héritage, modernité, mutations (2005), Bordas,

2008, p. 10-12.

14 Boualem Sansal, 2084, Gallimard, 2015.

15 Boualem Sansal, Romans 1999-2011, Gallimard, " Quarto », 2015.

16 Abdellali Merdaci, " », Reporters, 16 avril 2016,

repond-au-romancier-quand-boualem-sansal-veut-deradicaliser-la-critique (site consulté le 21 avril 2016).

17 Le Serment des barbares.

18 Cf. Rachid Boudjedra, , Tizi-Ouzou, Éditions Frantz Fanon, " Mise

au point » 2017. Boualem Sansal y est cité " -

34) est e ses maîtres » (p. 34) supposés, à savoir Bernard-

Henri Levy, Alain Finkelkraut [sic], André Glucksmann, Pascal Bruckner et Éric Zemmour. Autrement dit " la

bande des cinq » (p. 27), que Rachid Boudjedra du pro-américanisme.

19 Abdellali Merdaci, " », art. cit.

12 20 21
22
23
24
25
2627

20 Ibid.

21 Voir Abdellali Merdaci, " Le Printemps israélien de Boualem Sansal. Posture et imposture littéraires », Le

, 28 mai 2012,

https://www.lesoirdalgerie.com/articles/2012/05/28/article.php?sid=134736&cid=41 (site consulté le 13 mars

2014). Abdellali Merdaci évoque ainsi dans cet article " » suite

à la parution du Serment des barbares.

22 Rachid Boudjedra, , op. cit., p. 22-23.

23
diffuse ses textes les plus provocants, par exemple : "

heureux » (Huffington post, 24 mai 2012), " Lettre à un ami français sur le monde qui vient» (Le Figaro, 16

septembre 2015), et " Gare au terrorisme à bas coût » (Le Monde a créé une vive polémique en Algérien en comparant les m

24 Correspondraient à cette esthétique les trois premiers romans de Boualem Sansal : Le Serment des barbares

(1999), (2000) et Dis-moi le paradis (2003).

25 Harraga (2005), Romans 1999-2011, op. cit.

26 Abdellali Merdaci, " Le Printemps israélien de Boualem Sansal. Posture et imposture littéraires », art. cit.

27 (2007), Romans 1999-2011, op. cit.

13 28
29
30

28 " », Hors-champs, émission

diffusée le 2 février 2012 sur France culture, https://www.franceculture.fr/emissions/hors-champs/boualem-

sansal.

29 Yassin Temlali, " Boualem Sansal et », El Watan, 9 novembre

2013.

30 " Je ne crois pas à la démocratie dans le monde arabo-musulman », propos recueillis par Kerenn Elkaïm, Le

Vif, lundi 28 octobre 2013.

14 31
32
33
34
35

31 " Boualem Sansal : dissidence », épisode 2, À voix nue, propos recueillis par Raphaëlle Rérolle et diffusés le

15 mars 2016 sur France Culture, https://www.franceculture.fr/emissions/voix-nue/boualem-sansal-dissidence-

25-deuxieme-episode.

32 " », YouTube, 2014,

https://www.youtube.com/watch?v=doyO-i9rhPA (site consulté le 26 mars 2016).

33 Cf. Édouard Glissant, Introduction à une poétique du divers, Gallimard, 1995, p. 123-124.

34 " Des juristes favorables à retirer la nationalité algérienne à Sansal », RmBuzz, 23 juillet 2016,

http://rmbuzz.com/2016/07/des-juristes-favorables-a-retirer-la-nationalite-algerienne-a-sansal/ (site consulté le

2 août 2016).

35 Abdellali Merdaci, " », art.cit.

15 36
37
38
39
40 41

36 " ».

37 Cf. Nahed Nadia Noureddine, " Diffusion et réception de la littérature maghrébine de langue française dans

», Ricarda Bienbeck, Maroua El Naggare, Ute Fendler, Mechthild Gilzmer

(dir.), Transformations. Changements et renouveaux dans la littérature et le cinéma au Maghreb depuis 1990,

München,AVM. edition, 2016, p. 21-39, p. 37 : " ont touch ; mais pour les 38

39 André Versaille, Les Musulmans ne sont pas des bébés phoques

40 Cité par Raphaëlle Branche, : une histoire apaisée ?, Éditions du Seuil., 2005, p. 368.

41 », Journal intime et politique. Écouter

aussi À voix nue, (" Boualem Sansal : dissidence », épisode 4, propos recueillis par Raphaëlle Rérolle et diffusés

pas, ou alors histoires ». 16 42

42 Voir à ce propos Farida Boualit, " Littérature algérienne des années 90 »,

Charles Bonn, Farida Boualit (dir.), Paysages littéraires algériens des années 90 ?, -40, p. 25-26 : " Les auteurs de la littérature algérienne des années quatre-vingt-dix

sont des littérateurs (des écrivains déjà consacrés et que les nouveaux désignent volontiers comme leurs aînés),

des journalistes, des cinéastes, des enseignants-universitaires, des juristes, des sociologues, des médecins, des

autrement dit, ce sont des int

touche la gestion superstructurelle de la cité dont il est, ou doit être, ou encore devrait être le porte-parole

privilégié. 17

43 44

45

43 Voir Boualem Sansal, " Alger, mon amour », Amours de villes, villes africaines,

éditions, 2001, p. 101-117 ; " La Femme sans nom », Les Belles étrangères, 13 écrivains algériens, Alger-Paris,

-164 ; " », Raymond Bozier (dir.),

des deux rives, 1954-1962, Mille et une nuits, 2003, p. 37-56 ; " La Vérité est dans nos amours

perdus », , Éditions Métailié, " Suites », 2005, p. 121-130 ; " Alger/69 », Avoir vingt

ans, Éditions Meet, " Meeting », n°5, 2007, p. 53-58 ; " Les Leçons de grand-père », Leïla Sebbar (dir.),

, 2007, p. 223-233 ; " Ma mère », Ma mère, textes inédits

recueillis par Leïla Sebbar, Éditions Chèvre feuille étoilée, 2008, p. 321-330 ; " Au commencement était

», Être père, disent-ils », 2009, p. 35-55.

44 Boualem Sansal, " La Voix », Le Monde, 2005.

45 " Tous les bonheurs ne valent pas le déplacement » (2006), Voix du monde. Nouvelles francophones, Presses

universitaires de Bordeaux, 2011, p. 113-117 ; " Rendez-vous à Clichy-sous-Bois. Mohand ou la mort au coin

de la rue », Des Nouvelles de la banlieue, Éditions Textuel, 2008, p. 275-292. 18 46
47
46

Boualem Sansal : "

le champ libre

». (Hans Robert Jauss,

" De Iphigénie de Racine à celle de Goethe » (1975), Pour une esthétique de la réception, Gallimard, " Tel »,

1978, p. 271-272.

47 était un travail de commande, au profit initial

mpte plus les essais de ce type publiés depuis le 11 septembre par les

auteurs maghrébins francophones (Voir, par exemple, chez les écrivains marocains francophones, Fouad Laroui,

. Une réfutation personnelle du totalitarisme religieux, éditi

Éditions Robert Laffont, 2006, ou Tahar Ben Jelloun, Le Terrorisme expliqué à nos enfants, Éditions du Seuil,

2016). Cette multiplication traduit une forte demande du public occidental. Quant aux nouvelles, elles sont elles

prennent place dans un ensemble de textes internationaux qui élargissent aussi, on peut le supposer, le lectorat.

19 48
49
50

48 Nous recourrons fréquemment à cette expression, de plus en plus utilisée par Boualem Sansal

et qui apparaît à quatre reprises dans 2084 précèdent, Boualem Sansal,

pour désigner le même groupe, lui préfère les " braves gens » et fait, plus largement, un usage appuyé de cet

adjectif. Voir par exemple Poste restante , Gallimard,

2006, p. 24-25 : -colonisé se colonise lui-même et cherche à

dans quel pays elle habite, qui la détient et qui la ns qui se prennent pour le

49 Jean-Robert Henry, Ahmed Mahiou (dir.), , op. cit., p. 14.

50 Maïssa Bey, , Grasset, 1998, p. 128.

20

PREMIÈRE PARTIE

LE RÉEL CONDAMNÉ

21
1 2 3

pratiques fictionnelles façonnent des mondes de plus en plus crédibles (univers étendus,

simulations virtuelles, métavers), tandis que se multiplient les dénonciations des ressorts

" fictionnels » de notre réalité : la pu machine à raconter des

histoires ». La fiction se serait donc massivement introduite dans notre quotidien, filtrant

panfictionnalisme topos critiques contemporains.4 [L]a réalité objective [du texte litt

mais bien sur une mise à dispositions de points de vue sur cette réalité. Penser que les textes

la doxa littéraire.5

1 Christiane Chaulet Achour, " Noir le texte, noir le pays », art. cit., p. 11.

2 Sophie Rabau, " Le troisième pacte : ambiguïtés référentielles du cadre pragmatique, de la sphraggis antique à

Vidas Escritas de Javier Marias », Emmanuelle Bouju (dir.), Littératures sous contrat, Presses universitaires de

Rennes, 2002, p. 227-239, p. 230.

3 Gérard Genette, Fiction et diction, op. cit., p. 229.

4 Justine Huppe, " Compte rendu de Lavocat (Françoise), Fait et fiction », 2016,

https://journals.openedition.org/contextes/6271 (site consulté le 13 août 2017).

5 Wolfgang Iser, (1970), Éditions Allia, 2012, p. 17.

22

La souveraineté e

du mode historique et social.6 7

6 Jacques Rancière, Le Partage du sensible, Éditions La Fabrique, 2000, p. 58.

7 Arnaud Schmitt, Je réel/Je fictif. Au-postmoderne, op. cit., p. 14.

23

CHAPITRE I

8 1.

8 Honoré de Balzac, Splendeurs et misères des courtisanes (1838-1847), Gallimard, 1973, p. 176.

24

1.1. Une écriture référentielle

Un état des lieux de la société algérienne : une école laïque,

école mixte, une démocratie politique, la mise en valeur des cultures régionales et de tous les

dialectes (berbères ou arabes), une chance de réussite sociale égale pour tous les citoyens du pays,

moderne, etc..9 10 11

9 Rabah Soukehal, p. 108.

10 Farida Boualit, " La littérature algérienne des années 90 », Charles Bonn et

Farida Boualit (dir.), Paysages littéraires algériens des années 90 : ?, op. cit., p. 35.

11 En 2012, dans son avant-propos au recueil Algéries 50, Yahia Belaskri écrit ainsi : "

mes, sauront dresser le bilan

nécessaire et engager les changements adéquats, cela leur appartient. », Yahia Belaskri, Élisabeth Lesne (dir.),

Algéries 50, Éditions Magellan & Cie, 2012, p.9-10. 25
12 13 1415
16 17 18

12 Ahmed Lanasri, La Trilogie du malentendu de Yasmina Khadra, Publisud, 2016, p. 16.

13 Taïeb Berrada, maghrébines, Approches

littéraires », 2016, p. 203.

14 Rachid Mimouni, Tombéza, Éditions Robert Laffont, " Pocket », 1984.

15 Rachid Mimouni, La Malédiction, Stock, 1993.

16 Yasmina Khadra, Le Dingue au bistouri (1990), Flammarion, " », 1999.

17 Anouar Benmalek, Les Amants désunis, Calmann-Lévy, " Le livre de poche », 2000.

18 Boualem Sansal, Rue Darwin (2011), Romans 1999-2011, op. cit.

26
19

Certes, la morgu

tat lui-avec les promoteurs

immobiliers véreux et les bouchers du secteur de la santé pour qui les pots-de-vin valent tous les

20 hôpital, plutôt une porcherie. Se ramènent ici les mains vides, pas même un paquet rien apporté, pas même une

brassière ou une couche pour envelopper le bébé, qui restera nu à gigoter sur le grand lit, parmi

ses semblables jetés pêle- patates21.

19 Aziz Chouaki, (1998), Éditions Balland, " Points », 2002, p. 172-173.

20 Yasmina Khadra, nges, Éditions Julliard, 2014, p. 66-67.

21 Rachid Mimouni, Tombéza, op. cit., p. 194-195.

27
Nassreddine jette un regard torve vers les draps qui recouvrent les lits : douteux, parfois même pas trouvé de place dans le pavillon surchargé de la maternité. 22 marmites délaisser les rogatons de cuisine pour venir se repaître des placentas et guigner les nouveau-23 patte molle, le corps bleu, que les oblèmes de sous-développement et les imbécillités de la religion et les micmacs des camarillas 24quotesdbs_dbs46.pdfusesText_46

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