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Niveau 4ème

Séquence I : urbanisme... se plonger dans l'ambiance des villes antiques

TextesLangueCivilisationDocuments

Martial, Épigrammes, VII, 61

Strabon, Géographie, IX, 1, 16

Sénèque, Lettres à Lucilius, 56, 1-4

Théophraste, Caractères, " L'Effronté » (n°9)

Papyrus Enteux N°89réactivation des savoirs

(lecture, déclinaison, conjugaison notamment) découverte de ειμι première approche des prépositions formation d'un stock de mots- outilsorganisation générale des villes les bains des Grecs aux

Romainsplan reconstitué de Rome

(J.C. Golvin) photographie du papyrus

étudié

plan simplifié des bains de Kiman Faris (Crocodilopolis) dans le

Fayoum

céramique à figures rouges article utilisé : https://www.dropbox.com/s/jeo0ne7d b08f5b3/Le_bain_grec_a_lombre_des _thermes_romain.pdf?dl=0

Martial, Épigrammes, VII, 61 (Trad. Richard)

Abstulerat totam temerarius institor urbem

inque suo nullum limine limen erat.

Iussisti tenuis, Germanice, crescere vicos,

et modo quae fuerat semita facta via est.

Nulla catenatis pila est praecincta lagonis

nec praetor medio cogitur ire luto, stringitur in densa nec caeca novacula turba occupat aut totas nigra popina vias.

Tonsor, copo, cocus, lanius sua limina servant.

Nunc Roma est, nuper magna taberna fuit. L'audacieux boutiquier s'était emparé de Rome entière,

et l'abord de son échoppe rendait inabordable le seuil de toutes les maisons. O Germanicus, tu as fait élargir les voies trop étroites, et ce qui naguère n'était qu'un sentier est aujourd'hui une rue. On ne voit plus de piliers entourés de bouteilles enchaînées, et le préteur n'est plus contraint de marcher au milieu de la boue. Le rasoir aveugle du barbier ne se promène plus çà et là sur la foule entassée, et de noirs cabarets ont cessé d'obstruer la voie publique. Barbier, aubergiste, rôtisseur, boucher, chacun a son chez lui. Rome existe à présent ; ce n'était autrefois qu'une boutique immense.

Strabon, Géographie, IX, 1, 16 (trad. Tardieu)

ήL'Asty ou ville proprement dite est un rocher qui s'élève du milieu de la plaine et qu'environnent de tous côtés des habitations. Au

faîte même du rocher s'élève le sanctuaire de Minerve, composé et de l'ancien temple dit de Minerve Poliade, où brûle une lampe

qui ne s'éteint jamais, et du Parthénon, construit par Ictinus et décoré de la statue de la déesse en ivoire, chef-d'oeuvre de Phidias.

Mais ici, en présence de tout ce qui a été écrit de panégyriques, de dithyrambes, pour glorifier les merveilles d'Athènes, j'ai peur de

me laisser aller à de trop longs développements qui risqueraient d'altérer les justes proportions de mon livre.

Sénèque, Lettres à Lucilius, LVI, 1-4 (Trad. J. Baillard)

LVI. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM

[1] Peream si est tam necessarium quam videtur silentium in studia seposito. Ecce undique me varius clamor circumsonat: supra

ipsum balneum habito. Propone nunc tibi omnia genera vocum quae in odium possunt aures adducere: cum fortiores exercentur et

manus plumbo graves iactant, cum aut laborant aut laborantem imitantur, gemitus audio, quotiens retentum spiritum remiserunt,

sibilos et acerbissimas respirationes; cum in aliquem inertem et hac plebeia unctione contentum incidi, audio crepitum illisae manus

umeris, quae prout plana pervenit aut concava, ita sonum mutat. Si vero pilicrepus supervenit et numerare coepit pilas, actum est.

[2] Adice nunc scordalum et furem deprensum et illum cui vox sua in balineo placet, adice nunc eos qui in piscinam cum ingenti

impulsae aquae sono saliunt. Praeter istos quorum, si nihil aliud, rectae voces sunt, alipilum cogita tenuem et stridulam vocem quo

sit notabilior subinde exprimentem nec umquam tacentem nisi dum vellit alas et alium pro se clamare cogit; iam biberari varias

exclamationes et botularium et crustularium et omnes popinarum institores mercem sua quadam et insignita modulatione

vendentis.

[3] 'O te' inquis 'ferreum aut surdum, cui mens inter tot clamores tam varios, tam dissonos constat, cum Chrysippum nostrum

assidua salutatio perducat ad mortem.' At mehercules ego istum fremitum non magis curo quam fluctum aut deiectum aquae,

quamvis audiam cuidam genti hanc unam fuisse causam urbem suam transferendi, quod fragorem Nili cadentis ferre non potuit. [4]

Magis mihi videtur vox avocare quam crepitus; illa enim animum adducit, hic tantum aures implet ac verberat. In his quae me sine

avocatione circumstrepunt essedas transcurrentes pono et fabrum inquilinum et serrarium vicinum, aut hunc qui ad Metam

Sudantem tubulas experitur et tibias, nec cantat sed exclamat. [...] Vale.

Sénèque salue son cher Lucilius

Je veux mourir, si le silence est aussi nécessaire qu'on le croit à qui s'isole pour étudier. Voici mille cris divers qui de toute part

retentissent autour de moi : j'habite juste au-dessus d'un bain. Imagine tout ce que le gosier humain peut produite de sons

antipathiques à l'oreille : quand des forts du gymnase s'escriment et battent l'air de leurs bras chargés de plomb, qu'ils soient ou

qu'ils feignent d'être à bout de forces, je les entends geindre ; et chaque fois que leur souffle longtemps retenu s'échappe, c'est une

respiration sifflante et saccadée, du mode le plus aigu. Quand le hasard m'envoie un de ces garçons maladroits qui se bornent à

frictionner, vaille que vaille, les petites gens, j'entends claquer une lourde main sur des épaules ; et selon que le creux ou le plat a

porté, le son est différent. Mais qu'un joueur de paume survienne et se mette à compter les points, c'en est fait. Ajoutes-y un

querelleur, un filou pris sur le fait, un chanteur qui trouve que dans le bain sa voix a plus de charme, puis encore ceux qui font

rejaillir avec fracas l'eau du bassin où ils s'élancent. Outre ces gens dont les éclats de voix, à défaut d'autre mérite, sont du moins

naturels, figure-toi l'épileur qui, pour mieux provoquer l'attention, pousse par intervalles son glapissement grêle, sans jamais se

taire que quand il épile des aisselles et fait crier un patient à sa place. Puis les intonations diverses du pâtissier, du charcutier, du

confiseur, de tous les brocanteurs de tavernes, ayant chacun certaine modulation toute spéciale pour annoncer leur marchandise.

" Tu es donc de fer, me diras-tu, ou tout à fait sourd pour avoir l'esprit libre au milieu de vociférations si variées et si discordantes ;

tandis que les longues politesses de ses clients font presque mourir notre ami Chrysippe ! » Eh bien oui : tout ce vacarme ne me

trouble pas plus que le bruit des flots ou d'une chute d'eau, bien qu'on dise qu'une certaine peuplade transféra ailleurs ses pénates

par cela seul qu'elle ne pouvait supporter le fracas de la chute du Nil. La voix humaine, je crois, cause plus de distraction que les

autres bruits : elle détourne vers elle la pensée ; ceux-ci ne remplissent et ne frappent que l'oreille. Parmi les bruits qui retentissent

autour de moi sans me distraire, je mets celui des chariots qui passent, du forgeron logé sous mon toit, du serrurier voisin, ou de

cet autre qui, près de la Meta sudans, essaye ses trompettes et ses flûtes, et beugle plutôt qu'il ne joue. [...] Porte-toi bien.

Théophraste, Les Caractères, IX (trad. Loicq-Berger) ὲ ί ὐ ί άL'effronté

(1) L'effronterie, pour la saisir en une définition, consiste à n'avoir cure d'une réputation honteuse, en ne visant que le seul profit.

L'effronté est du genre (2), d'abord, à se rendre chez celui-là même qu'il ne rembourse pas, pour lui demander un emprunt. Il est

homme, ensuite, à dîner chez autrui après avoir offert un sacrifice dont il a fait retirer les viandes pour les mettre en saumure. (3)

Il appelle son serviteur et lui donne la viande et le pain qu'il a chipés sur la table, en disant à la cantonnade : "Régale-toi, Tibios !".

(4) En faisant ses courses, il rappelle au boucher qu'il lui a rendu service et, debout près de la balance, y jette de préférence un

morceau de viande ou, à défaut, un os pour le bouillon : s'il a pu en attraper, tant mieux, sinon, il chipe sur le comptoir un peu de

tripes et se débine en riant.

(5) A-t-il acheté un billet de théâtre pour des hôtes, il va au spectacle avec eux sans payer sa part, et le lendemain, il y conduit

même ses enfants et leur surveillant. Quelqu'un rapporte-t-il des marchandises achetées à bon prix, notre homme demande à en

avoir sa part lui aussi. (7) Allant chez son voisin emprunter de l'orge, et parfois de la paille, il contraint de surcroît le prêteur à les

lui apporter à domicile.

(8) Il est bien capable, aux bains, de s'approcher des chaudrons d'eau chaude, d'y plonger l'aiguière malgré les cris du maître-

baigneur, de s'en asperger lui-même et de dire en partant que le voilà tout baigné +et là-dessus+ "pas de merci pour toi !".

Papyrus Enteux 83, 221 av JC

ἐ ἀAu roi Ptolémée, salut de la part de Thamounis d'Hérakléopolis. Je suis lésée par Thôthortaïs, qui est établie

à Oxorhyncha dans le nome arsinoïte.

La première année [de Ptolémée IV], au mois d'Hathyr, alors que je résidais à Oxorhyncha et que je m'étais rendue au bain, la susmentionnée arriva, me trouva en train de me baigner dans une cuve plate de la tholos des femmes et chercha à m'en faire sortir.

Mais comme je ne sortais pas,

me méprisant car je suis étrangère au lieu, elle me roua de coups, me frappant au hasard sur tout le corps ; puis elle arracha la chaîne de mon collier de perles de pierres précieuses. Plan simplifié des bains de Kiman Faris (Crocodilopolis) dans le Fayoumquotesdbs_dbs35.pdfusesText_40

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