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24169

ENITOMUSSOLINI

LADOCTRINE

SDUFASCISME

LADOCTRINE

DUFASCISME

24169

BENITOMUSSOLINI

LADOCTRINEDUFASCISME

ÉDITION

Firenze,1938-XVJ - Sfcab.GraflciA.Valloccbi,VialedelMUle,72.

CHAPITREPREMIER

DOCTRINEPOLITIQUE

ETSOCIALE

1.LeFascismecommePhilosophie

Commetoutesaineconceptionpolitique,le

re(1).Iladoncuneformecorrespondant auxcontingencesdelieuetdetemps,mais ilaenmêmetempsuncontenuidéalqui 9 pasdeconceptiondel'Étatquinesoitdans lefonduneconceptiondelavie.C'estune

2.Conceptionspiritualiste

conceptionestspiritualiste(3).Pourlefas- cisme,lemonden'estpascemondematériel soietgouvernéparuneloinaturellequi, 10 appellel'homme,lefascismeconsidèrela rationssetrouvantunis,dansunemêmetra- ditionetdansunemêmemission,parune loimoralequisupprimel'instinctdelavie existencetoutespirituellequifaitsavaleur d'homme.

3,ConceptionpositivedelaViecommeLutte

positiviste,maispositive:nisceptique,ni agnostique,nipessimiste,nipassivement centredelavieendehorsdel'hommequi, 11 monde.Lefascismeveutquel'hommesoit

àl'hommedeconquérirunevievraiment

lectuel)pourlaconstruire.Etcelaestvrai

D'oùlahautevaleurdelaculturesons

toutessesformes(art,religion,science)(5) vail,parquoil'hommetriomphedelanature tique,moral,intellectuel).

4.Conceptionmorale

vitehumainequiladomine.Aucuneaction 12 n*ëchappeaujugementmoral;rienaumonde chosesenfonctiondesfinsmorales.Lavie,, cuetoutentièredansunmondequesou- tiennentlesforcesmoralesetresponsables del'esprit.Lefascistemépriselaviecom- mode(6).

5.Conceptionreligieuse

Lefascismeestuneconceptionreligieu-

se(7),quiconsidèrel'hommedanssonrap- portsublimeavecuneloisupérieure,avec te,n'ontvuqu'unequestiondepureop- estnonseulementunsystèmedeGouverne- ment,maisencore,etavanttout,unsystème depensée. 13

6.Conceptionéthiqueetréaliste

Lefascismeestuneconceptionhistorique,

danslaquellel'hommen'estcequ'ilest, qu'enfonctionduprocessusspirituelauquel ilconcourt,danslegroupefamilialetsocial, danslanationetdans1'histoireàlaquelle lalangue,danslesmoeurs,danslesloisde laviesociale(8).Endehorsdel'histoire, l'hommen'estrien.C'estpourquoi,lefascis- "bonheur»surlaterre,commelevoulait momentdel'histoire,legenrehumainpar- etàlavie,quiestmouvementincessantet 14 solution(9).Pouragirsurleshommes,com- mesurlanature,ilfautentrerdanslecours enaction(10).

7,Anti-individualismeetLiberté

Anti-individualiste,laconceptionfasciste

danssonexistencehistorique(11).Elleest deréagircontrel'absolutismeetquiater- tributdel'hommeréel,etnondufantoche 15 toutestdansl'État,etriend'humainnide spiritueln'existeetafortiorin'adevaleur, endehorsdel'État.Encesens,lefascisme dominetoutelaviedupeuple(14).

8.AntisocialismeetCorporatisme

Niindividus,nigroupes(partispolitiques,

del'État.Lefascismes'opposedoncauso- cialisme,quifigelemouvementhistorique trelesyndicalismedeclasse.Maislefascisme l'État(16). 16

9.DémocratieetNation

Lesindividusformentdesclasses,selonles

sées;maisilssont,avanttoutetsurtout, medesindividusformantlamajoritéd'un démocratiequiassimilelepeupleauplus grandnombred'individusetlerabaisseàce niveau(17).Ilestcependantlaformelaplus puredeladémocratie.Dumoins,silepeuple carnedanslepeuplecomjneconscienceet scienceetdanslavolontédetous(18):de tousceuxqui,envertudelanatureoude l'histoire,formentethniquementunenation, terminée,maisd'ungroupementquiseper- tenceetdepuissance:idéequenousappel- leronsaussi*consciencedesoi,ouperson- nalité(19).

10.ConceptiondeVÊtat

lanationentantqu'État.Cen'estpaslana- conceptionnaturaliste',quiservaitdebase nauxduxixesiècle.Aucontraire,lanation conscientdesapropreunitémorale,unevo- surunesituationdefaitplusoumoinsincon- ledroit(20). 18

11.UnÉtatéthique

mourir.L'Étatn'estdoncpasseulementune autoritéquigouverneetdonneuneforme réalisant(21).

12.ContenudeVÈtat

L'Étatfasciste,quiestlaformelaplus

estuneforcemaisuneforcespirituelle,une forcequirésumetouteslesformesdelavie moraleetintellectuelledel'homme.Onne 19 *ellepénètre,lavolontécommel'intelligence.Sonprincipe - .inspirationcentraledelaper- c'estl'âmedePâme(22).

13,UAutorité

Autotal/lefascismen'estpasseulement

aussiéducateur'etpromoteurdeviespirh tadle.Ilveutrefairenonpaslesformesdela viehumaipe,maissoncontenu:l'homme,le 120-

CHAPITREDEUXIÈME

IDÉESFONDAMENTALES

I.OriginedelaDoctrine

ocQuand,encelointainmoisdemars1919, jeconvoquaiàMilan,descolonnesduPopolo

Faisceauxd'actionrévolutionnaire - surve-

nueenjanvier191£i - ,aucunplandoctrinal ne:celledusocialisme,de1903-04jusqu'à dechef,etnonexpériencededoctrine.Ma doctrinedel'action.Unedoctrineunique, taitplusdepuis1905,lorsquecommença,en xj 23
parBernstein,etlorsque,parcontre,seforma danslejeualternatifdestendances,unmou- vementdegaucherévolutionnairequi,en tandisque,pourlesocialismerusse,cefut danslegrandfleuvedufascisme,voustrou- verezlescourantsdeSorel,dePéguy,duLa- gardelleduMouvementsocialisteetdela

Louved'Orano,leDevenirsociald'Enrico

Leone.

En1919,laguerreterminée,lesocialisme

guerreetdevaient1'"expier».LePopolo combattantsetdesproducteurs».Lemot 24
directivespirituelle.Lefascismenefutpas bre:ilnaquitd'unbesoind'actionetfutune action;cenefutpasunpartimais,pendant unmouvement.Lenomquejedonnaiàl'or- ceauxitaliensdecombat,netrouverontpas unedoctrine,maisuneséried'esquisses, dufascismeunedoctrinepolitiquebiendé- desparatonnerres,ellesetrompe.Nousdevons allerau-devantdutravail...Nousvoulonsha- diriger,nefût-cequepourlesconvaincre qu'iln'estpasfaciledefairemarcherune industrieouuncommerce.Nouscombattrons 25

Silasuccessiondurégimes'ouvre,nousne

quidevronsprendresaplace.Ledroitdesuc- cessionnousappartient,parcequec'estnous tiqueactuellenepeutnoussuffire,nousvou- quenousrevenonsauxcorporations.Qu'im- porte!Jevoudraisdoncquel'assembléeac- tionalaupointdevueéconomique...». mot"corporation»,quidevait,aucoursde gime?

2.Développement

Romefurentdesannéespendantlesquelles

26
lesvillages.Ondiscutait,mais - cequiétait plussacréetplusimportant - onmourait.

Onsavaitmourir.Ladoctrine - toutefaite,

diviséeenchapitresetenparagraphesavec assaisonnementd'élucubrations - pouvait manquer;mais,pourysuppléer,ilyavait fois,ceuxdontlamémoirepuisedanslesli- cheretchoisirverrontquelesfondementsde commele"système»manquait,lesadver- sairesdufascismeluinièrent,enmauvaise lenteetdogmatique - commeilarrivepour touteslesidéesquicommencent, - puissous vait,successivementaucoursdesannées danslesinstitutionsduRégime.

Lefascismeestaujourd'huiindividualise,

nonseulementcommerégime,maisaussi danslesensqu'aujourd'huilefascismeexerce sonpointdevuepropreetdistinctquantaux principes - etparconséquentquantàses directives - ,pourtouslespeuplesdumonde.

3.ContrelePacifisme:

laGuerreetlaViecommeDevoir

Avanttout,lefascisme,encequiconcer-

veloppementdel'humanité - .etabstraction tuelle - necroitniàlapossibiliténià pacifisme,quicacheunefuitedevantlalutte 28
seule,porteaumaximumdetensiontoutesles

énergieshumainesetimprimeunemarquede

noblesseauxpeuplesquiontlecouragede quesecondairesetneplacentjamaisl'hom- meenfacedelui-même,dansl'alternative delavieetdelamort.Parconséquent,une doctrine,baséesurlepostulatdelapaix, n'estpasplusconformeaufascisme,quene lesontàl'espritdufascisme, - mêmesiel- politiquesdéterminées - touteslesconstruc- tionsinternationalesqui - l'histoireledé- montre - sontemportéesparlevent,quand leusedevisedesformationsd'assaut:ccMene fregoy>(Jem'enfous),écritesurlepanse- mentd'uneblessure,n'estpasseulementune sumé4d'unedoctrinepurementpolitique: desrisquesqu'ellecomporte;c'estunstyle nouveaudevieitalienne.C'estpourquoile fascismeaccepteetaimelavie,ignorelesui- 29
etfuturs.

4.LaPolitiquedémographique

etnotre"Prochain»

Lapolitique"démographique»duRé-

insaisissable:l'amourduccprochain»ne etlesdistances.Lefascisterepousselesem- brassementsuniverselset,toutenvivant regardedanslesyeuxavecattentionetdé- duperpardesapparenceschangeanteset trompeuses. 30

S.ContreteMatérialismehistoriqueet

laLuttedeClasses

Unetelleconceptiondelaviefaitdufas-

quiconstituaitlabasedusocialismepseudo- scientifiqueoumarxiste:ladoctrineduma- delacivilisationhumainenes'expliquerait rentsgroupessociauxetparlatransfor- mationdesmoyensetinstrumentsdepro- duction.Personnenesongeànierqueles faitséconomiques - découvertesdematiè- vail,inventionsscientifiques - aientleurim- mesneseraientdansl'histoirequedesfigu- surfacealorsque,danslesprofondeurs. 31
principesfondamentauxdesadoctrine,il n'enres'teplusquel'aspirationsentimentale - vieillecommel'humanité - àunrégime souffrances.etlesdouleursdesplushumbles. mentetpresqueautomatiquementàunmo- assurantàtouslemaximumdebien-^tre.Le d'un"bonheur»possibleetl'abandonneaux

être - bonheur,quitransformeraitleshom-

mesenanimauxnepensantqu'àuneseule réduitsàuneviepurementetsimplement végétative. 32

6.Contrelesidéologiesdémocratiques

Aprèslesocialisme,lefascismebaten

pratiques.Lefascismeniequelenombre,par condeetbienfaisantedeshommes,quine ques:ceuxdanslesquelson.donnedetemps foisplusexclusifs,plustyranniquesetplus ruineuxqu'unseulroiquiseraituntyran.

Celaexpliquepourquoilefascisme,touten

ayant,avant1922 - pourdesraisonsde contingence - manifestédestendances.ré- publicaines,yarenoncéavantlamarchesur 33

3.-B.Mussolini.LaDoctrineduFascisme.

Rome,convaincuquelaquestiondesformes

sancesetenprésentantlasecondecommeun solutistes,etdesmonarchiesadmettantles expériences #politiquesetsocialeslesplus hardies. .7.LesMensongesdelaDémocratie c pourlapleineexistencedelaraison,quele detoute

1culturedifficileetdetoutehaute

dividusquilacomposentneparaîtpascon- quelederniermotdeladémocratieainsien- tendue'(jemebâtededirequ'onpeutl'en- vulgaire».

Ainsiparle'Renan,Lefascismerepousse,

cratiepe^Renduedifféremment,c'est- lepeupleenmargedel'État,lefascismeapu 35

8.ContrelesDoctrineslibérales

meestdansunétatd'oppositionabsolue,et dansledomainepolitiqueetdansledomaine

économique.Ilnefautpasexagérer - pour

desimplesraisonsdepolémiqueactuelle - et,alorsqu'ilnefutqu'unedesnombreuses sentsejtfuturs.Lelibéralismen'eutque quinzeansdefaveur.Ilnaquiten1830,par

1789,etileutsonannéedesplendeuren

ligionsocialiste,danssonfameuxManifeste 36
desCommunistes.En1851,NapoléonIIIfait

Francejusqu'en1870.Ilfutrenverséparun

mouvementpopulaire,àlasuited'unedes l'histoire.LevainqueurfutBismarck,qui dehautecivilisation,cominelepeuplealle- fort»,quiduraunesaison.L'Allemagnea essentiellementmonarchique,alorsqueleli- lemandesontlestroisguerresde1864,de

1866,etde1870,conduitespardes raux»commeMoltkeetBismarck.Quantà 37
n'aurionsliaseulaLombardie,et,sansLaide

Veniseen1866etqu'en1870nousneserions

pasentrésdansRome.Pendantlapériode

1870-1915,lesprêtresmêmedunouveau

tombedelaguerremondiale.Maisaucunere- ligionn'imposennsacrificesiterrible.Les lespeuplessententquesonagnosticismeen cespolitiquesdumondecontemporainsont vouloirlesclasserhorsdel'histoire;comme 38
delacivilisation. 9.LeP

1ascismenerevientpasenarrière

39
conceptiond'unedoctrinebonnepourtous lestempsetpourtouslespeuples.Enadmet- passent,lespeuplesrestent.Onpeutpenser parfaitementlogiquequ'unenouvelledoctri- d'autresdoctrines.Aucunedoctrinenepeut venir.C'estainsiquelesocialismedeMarx

Owen,desSaint-Simon;c'estainsiqueleli-

40
dufait"violence»etdesavaleur.quotesdbs_dbs41.pdfusesText_41

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