[PDF] Cercle vicieux Il n'y a que

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Tous droits r€serv€s Les Productions Ciel Variable inc., 1987 This document is protected by copyright law. Use of the services of 'rudit (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be viewed online. This article is disseminated and preserved by 'rudit. 'rudit is a non-profit inter-university consortium of the Universit€ de Montr€al, promote and disseminate research.

https://www.erudit.org/en/Document generated on 10/23/2023 3:40 p.m.Ciel variableCercle vicieuxDiane Morin

Number 3-4, 1987" ciel ouvertURI: https://id.erudit.org/iderudit/21931acSee table of contentsPublisher(s)Les Productions Ciel Variable inc.ISSN0831-3091 (print)1923-2322 (digital)Explore this journalCite this articleMorin, D. (1987). Cercle vicieux. Ciel variable, (3-4), 10...11.

CERCLE

"J e vai s erre r désormai

s à travers les terres de l'Ouest et les montagnes de l'Est, | et le désert du Sud, sac au dos, à la recherche de la pureté.» |

Jac k

Kerouac

LE S

CLOCHARD

S

CÉLESTES

. VICIEUX

Innombrables

mêm e e n oublian t le s orphelinat s e t l a quantit d e cellule s embryonnaire s e n attent e d'un e

éprouvette

Plu s prè s d e nous ceu x qui faut e d e temp s o u d'argent s'accommoden t d'u n espac e désue t jusqu' la signatur e d u prochai n bail O u bien ce s mieu x nantis n e sachan t qu e fair e d e leur s multiple s cabanes erran t |pa r saiso n froide su r le s plage s exotiques l a recherch e d'un e hutt e sauvage San s compte r tou s le s autres ceux qu i on t abandonné la s d e s e heurte r au x contrainte s sociales O n préfèr e le s ignorer le s laisse r divague r l a rue , prétextant l'existence d'un instinct migrateur plus ou moins développé chez l'individu. O n déplac e no s pénate s d'u n poin t cardina l l'autre depui s a u moin s di x million s d'années dan

s le seul but d'assurer notre survie. Poussé par le froid dans sa quête de nourriture, le premier homme se voit contraint de modifier son mode de vie, inadéquat aux changements climatiques. Il s'invente d'abord des vêtements de fourrure, puis des abris de peaux de bêtes et de branchages qu'il enfonce dans le sol pour échapper aux vents de la savane, pendant que plus au sud, il s'abrite sous les auvents des falaises ou à l'entrée des cavernes. UÊÊLWLWÊÊÊKÊLW.\^.\^KL\WL\mÊÊL\WLm.1L\^mÊL\mmÊLUL\mL\^mL\^L\^LmKKLm

C'es t pa r l a découvert e d u fe u qu e l'homm e s e sédentarise Ayan t d'abor d serv i l e réchauffer pui s

à cuisiner, le foyer incite petit à petit au rassemblement et devient le premier élément social.

I l y a neu f mill e ans alor s qu e l e clima t s'adouci t e t favoris e l'agriculture o n assist e l

a cohabitation du chasseur nomade et du paysan sédentaire. La première ville date de la même époque Catal-Hùyûk, à l'est de la Turquie. On y compte dix mille habitants. Une ville sans rues, où l'on circule par les toits. Le trou de la cheminée (!!!) donne accès à de petites maisons carrées, d'un ou deux étages, faites de briques et d'argile montées sur une charpente de bois,

L a stabilit e t l e confor t comporten t certain s dangers

Curieu

x d e voi r derrièr e l'horizon l'homm e blas

é s'est lancé vers son évolution. Quel paradoxe! Puisque, sans en être conscient, il a amorcé la

destructio n d e l a planète I l n' y a qu e troi s mill e ans le s peuple s d e l a me r attaquen t l e

Proche-Orient

d'o l a naissanc e de

s guerres, des dispersions, voire même, la disparition de civilisations entières. De la même manière, | on a chassé les Mayas du Yucatan, ce peuple dont la culture si riche influence encore toute l'Amérique indigène. Tout comme eux, les Pawnis et les Sioux sont poussés vers le nord, tandis que les Algonkins fuient vers le sud. Et depuis l'an 600, ce mouvement de va-et-vient est incessant. L'Iroquois est, des groupes amérindiens, le grand voyageur qui entoure ses déplacements d'une vénération religieuse. Pressés de tous côtés par les Espagnols, Français et Anglo-Saxons, les Indigènes sont maintenant groupés, au nombre de trente-cinq à quarante millions, sur une bande de| territoire ininterrompue, allant du centre mexicain jusqu'au Chili.

Comm e leur s frère s amérindiens le s

Tzigane

s son t issu s de s Inde s lointaine s e t eu x aussi tentan

t d'échapper aux multiples invasions, se voient refoulés vers des régions déshéritées. Ils finissent par| se disperser à travers tout l'Orient avant de se diriger vers l'ouest, traversant d'immenses déserts, où ils habitent des maisons semi-souterraines, des huttes de torchis ou des tentes de tissu à peine retenues par des pierres. En 1350, les autorités en ont assez de voir ces fils de la nature se promener à | tous vents et proclament le vagabondage, c'est-à-dire l'errance sans domicile fixe, ni profession reconnue, comme un délit officiel.

Puis , en 1438, on prouve! l'existenc e d'une | organisation des "gueux» quil coïncid e ave c l'arrivé e d e s i

Bohémiens

Ce s derniers

établissen

t leur s quartiers dan s le s grange s e t logis

! inhabités, campant hors des! villes où ils dressent leurs! tentes. On les voit enl compagnie des "gueux», ces!

"gen s sans-aveu qui ! exercent le métier del colporteur itinérant,! e t de s "caymants» ! (QUÉMANDER), ceux qui fon t professio n d e recevoi r la i charit quan d c e n'es t pa s d e l'exiger Plu s tard soi t ver s 1783,

1 oubliant leur phobie de l'eau, I | certains Gitans s'embarquent! pour l'Amérique du Sud. Puis) en 1855, un autre groupe sel dirige vers la Roumanie,! s'offrant comme main-d'oeuvre saisonnière.! Ensuite, en Russie, ils! campent aux abords de I Moscou, dans des taudis I misérables, des ghettos de baraques en bois, des tentes I rapiécées et des roulottes I boiteuses. À nos jours, on les rencontre partout, ils sont de cinq à six millions errant de j par le monde.

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* Les révolutions, les cataclysmes, les épidémies et la famine provoquent aussi l'exode de millions d'êtres, laissant déferler un flot humain de nouveaux errants. Autrefois, on appelait ces grands déplacements "migrations», depuis la

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