[PDF] Édition mouvements littéraires et paralittérature

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Tous droits r€serv€s Universit€ du Qu€bec ' Montr€al, 1994 Cet article est diffus€ et pr€serv€ par "rudit. "rudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif compos€ de Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche.

Volume 20, num€ro 1 (58), automne 1994Saint-Denys GarneauURI : https://id.erudit.org/iderudit/201156arDOI : https://doi.org/10.7202/201156arAller au sommaire du num€ro"diteur(s)Universit€ du Qu€bec ' Montr€alISSN0318-9201 (imprim€)1705-933X (num€rique)D€couvrir la revueCiter cet article

Andr...s, B. (1994). "dition, mouvements litt€raires et paralitt€rature.

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20 (1), 237†245. https://doi.org/10.7202/201156ar

Recherche.

Édition

mouvement s littéraire s e t para l literatur e

Bernar

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Universit

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Montréa

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Congrè

s d'écrivains colloque s d'universitaires rencontre s d e théo ricien s e t d e praticien s de s lettres autan t d e manifestation s orale s d e l'art et du savoir qui finissent, quand, les fonds le permettent, chez des

éditeurs

Parm i le s récente s publication s d u genr e (l a plupar t che z Nuit blanche), j'ai retenu quelques titres relevant des questions d'esthétique d'édition d'écriture s intimes d e mouvement s littéraire s et surtout d e paralittérature l'occasio n d u vingtièm e anniversair e d e l a

Rencontr

e internatio nale des écrivains, Jean-Guy Pilon accueillait ses conférenciers de

Sainte-Adèl

e sou s l e thèm e programmatiqu e d e "L a beauté» Treiz e invité s d u

Québec

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d u Liban d'Ita lie, (dc Suède et du Brésil discouraient savamment de ce concept pro teiform e qu i nourri t l'obje t artistiqu e "d e l a

Vénu

s antiqu e au x néon s d u Po p

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C'es t pe u prè s dan s ce s terme s qu e s e trouv e défin i l e colloque en question dans les actes parus à l'Hexagone1. Du texte inaugura l d e Pau l

Zumtho

r pou r qu i l'expérienc e esthétique savoi r immense et inutile, déjoue le vrai comme le faux, à l'intervention de Roge r

Grenie

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Valéry

chaqu e

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n situ e so n propr e rappor t la beaut comm e forme comm e thèm e o u comme système d'opposition à des normes morales (bien, mal) ou esthétique s (beau laid)

Gómm

e c'es t souven t l e ca s dan s ce s rencon tres dont le thème, très "accueillant», laisse libre cours à l'imagination o u l a verv e d equotesdbs_dbs47.pdfusesText_47

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