Oreste ou limpossible réparation
Oreste ou l'impossible réparation. Pierre Laberge. Volume 15 numéro 2
Quest devenu Oreste?
Plusieurs imputent l'initiative et la responsabilité du meurtre de Clytemnestre à Apollon voyant. Oreste comme une victime
Le procès dOreste de Farid Paya : pour une persistance de la
Dans cet article consacré au Procès d'Oreste créé par Farid Paya et le Théâtre du Lierre la chercheure étudie la façon dont cet auteur et metteur en scène.
Oreste poursuivi par les furies dans landromaque de Racine et Les
15 avr. 1974 --Oreste Les Mouches. III
Les lectures antiques de lOreste dEuripide
29 mai 2017 permis de l'affiner et m'a guidée vers l'Oreste d'Euripide : pour cela je tiens à lui exprimer ma reconnaissance
ESCHYLE ET LA PURIFICATION DORESTE
La liste des « purifications » d'Oreste s'est abusivement allongée1 ; une stricte et nécessaire discrimination l'allège des mésaventures de toute espèce que
ORESTE ET PYLADE TRAGÉDIE
ORESTE Frère d'Iphigénie. PYLADE
ORESTE OU LES CHEMINS DE LA LIBERTÉ : LES MOUCHES DE
Oreste rencontre sans révéler son identité
La reconnaissance dOreste et dÉlectre chez Eschyle Sophocle et
La reconnaissance d'Oreste et d'Électre chez Eschyle. Sophocle et Euripide : enjeux esthétiques et dramaturgiques. Marie-?Pierre NOËL.
ORESTE TRAGÉDIE
Les fêtes que célébraient Égisthe et Clytemnestre et qu'ils appelaient les festins d'Agamemnon
l"Universit€ de Montr€al, l"Universit€ Laval et l"Universit€ du Qu€bec †
Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. de Farid Paya : pour une persistance de laRosaline Deslauriers
Centre de recherche en civilisation canadienne-fran'aise (CRCCF) et Soci€t€ ISSN0827-0198 (imprim€)1923-0893 (num€rique)D€couvrir la revueCiter cet articleDeslauriers, R. (2006).
de Farid Paya : pour une persistance de la m€moire. , (40), 143‡157. https://doi.org/10.7202/041659arR€sum€ de l'article
Dans cet article consacr€ au
du Lierre, la chercheure €tudie la fa'on dont cet auteur et metteur en scˆne fran'ais d"origine iranienne puise dans ce qu"Edgar Morin nomme une‰ Arkhe-Pens€e Š pour ordonner, † coups de mots, une ing€nieuse all€gorie de
la folie. En s"interrogeant sur la repr€sentation de la mania et de l" hybris , destermes grecs g€n€ralement traduits par ‰ folie Š et ‰ d€mesure Š, elle montre
comment l"univers d€peint par Paya se pr€sente comme l"€cho de sa propre texte, chor€graphies et polyphonies vocales sont des mat€riaux sc€niques €troitement associ€s.Rosaline Deslauriers
Universit
Lava l Le procès d'Oreste d e Fari d Pay a pou r un e persistanc e d e l a mémoir e On a voulu longtemps croire que le mytheétait
une illusion primitive, née d'un emploi naïf du langage. Il faut plutôt comprendre que le mythe relève, non tant d'une pensée archaïque dépassée, mais d'uneArkhe-Pensée
toujours vivante. Edga r MORIN La connaissance de la connaissance, 1986 169
. Vers une résurgence de l'Arkhe-Pensée Depuis l'Antiquité, nombre de héros se sont aventurés dans l'enfer sans flammes, peupl d'ombre s insaisissables qu e chantai t déj
Homère
Ulyss e y rencontr e l e devi nTirésia
s dan s YOdyssée;
sou s la plum e d'Euripide, Héraclès en revient victorieux, avec Cerbère en laisse, avant de sombrer dans un e foli e meurtrièreAilleurs
tableau x e t oeuvre s littéraire s inspiré s pa r la mythologi e grecqu e nou s présenten t Charo n e t s a barquePersephon
e mangean t le s fatal s grain s de grenade, Thésée et Pirithoos coincés sur la chaise de l'oubli - et l'on pourrait multiplier les
exemple s d e personnage s qui pou r quelqu e temp s o u jamais séjournen t dan s ce t espac e situ au x confin s d e l a terrePourtant
i l fallu t attendr e l e XX e siècl e avan t qu'Oreste héro s tragique ayant commis un matricide inexpiable, ne descende, lui aussi, dialoguer avec les défunts e t c e grâc e Fari d Paya auteu r e t metteu r e n scèn e françai s d'origin e iranienne qu i cherch a traduir e d e nouvea u l e jeun e héro s e n justice Miroi r invers de sEuménides d'Eschyle qui, au Ve siècle avant notre ère, avait déjà fait l'apologie de la démocratie
athénienn e e n personnifian t le s remord s d u fil s d'Agamemno n e t l a métamorphos e de s sanglante sÉrinye
s e n bienveillante s déesses Le procès d'Oreste fu t cré e n 1989 su r le
s planches du Théâtre du Lierre, lieu théâtral parisien acclamé par certains théoriciens, mais
encor e tro p souven t ignoré 1 Pa r l a voi x d'Ouranos maîtr e d e cérémoni e don t l e verb e e t la musiqu e fon t naîtr e tout e l a fable l e héro s n e foul e plu s l e so l sacr d'Athènes mai s il emprunte cette fois le chemin qui mène à un repaire souterrain, " vide surpeuplé2 » où vont
L'ANNUAIRE
THÉÂTRAL,
N 40AUTOMN
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