LES FABLES DE LA FONTAINE À LÉCOLE
Comprendre un texte littéraire et l'interpréter dont moindres
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divisions du texte (narration/monologue groupes de moindres
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quand l'anatomiste tâte le sonD ? B?
Université de Bâle
Au Paradis terrestre le serpent parloit Anglois; la femme par- loit Italien; l'homme parloit François; mais Dieu parloit Espagnol». VoilàBabel projeté en Eden par Ariste, dans les ,
publiés en 1671 par le grammairien Dominique Bouhours. "Plût à Dieu», rétorque son interlocuteur Eugene, "que les choses se fussent passées de la sorte.Car en n si le serpent et Ève eussent parlé deux langages diérents, peut-être qu'ils ne se seroient pas entendue: mais par malheur pour nous, ils ne s'entendirent que trop bien» 1 Manière nouvelle de commenter la : le péché trouverait son ori- gine dans un bonheur conversationnel, là où une faillite de la communication aurait préservé l'humanité. Il fallait, pour que le paradis soit perdu, que règne le monolinguisme et que le serpent et s'entendent, même si,comme le note Pierre Bayle, "cette grande aaire se vuida en très-peu de mots» 2 Cette rencontre énigmatique ne fut pas sans déchaîner les inter prétations: la plupart attribuent au démon cette faconde reptilienne; pour d'autres, le serpent jouit lui-même de l'usage de la parole, à moins qu'i l n'ait pu se faire entendre, par son seul siement ou quelque signe, l'homme comprenant en ce temps-là le langage des bêtes 3 . Le débat sur l'expressivité animale pou- vait rejoindre l'enquête de linguistique divine menée par SaintAugustin:
"Quand Dieu a-t-il parlé, a-t-il eu recours à la voix (), a-t-il eu recours à des sons (), a-t-il eu recours à des syllabes ()?» se demande1 [Dominique Bouhours],
Paris, Cavelier, 1741, "La langue françoise. II. Entretien», p. 96. Sur ces spéculations, voir aussi Maurice Olender, , Paris, Gallimard/Seuil, 1989. La langue parlée par le serpent au paradis serait le français selon Kemp. Pour une réflexion sur la parole de s animaux, voir aussi la belle réflexion de Michel Jourde, "Le temps où les bêtes parlaient», in , éd.O. Pot, Paris, Seuil, 2007, p. 183-195.
2 Pierre Bayle, , 5
thEdition, Amsterdam, Leyde, La Haye,
Utrecht, 1740, vol.2, article "Eve», p. 419, note A, 15.3 Bayle offre une synthèse efficace de ces différentes hypothèse
s ().Hierozoiconsive De ani-
malibus Sacrae Scripturae terribilisPhysique sacrée ou Histoire naturelle
de la BibleVipere à la queue sonnante ou Serpent à
sonnettesPhilosophical Transactions of the Royal Society
De vocis auditusque organis Historia Anatomica
The Anatomist Anatomis'd: An Experimental Discipline in Enligh- tenment EuropeHierozoicon: sive De animalibus Sacrae Scripturae
Physique sacrée ou Histoire naturelle de la Bible, traduite du latinLe venin caché
sous les levres de l'AspicNuovo Archivio Veneto
A short History of Anatomy and Physiology from the Greeks to HarveyThe Anatomical Record
Clinical Anatomy
Anatomical Science International
Physica sacra,
De vocis auditusque organis Historia
Anatomica, Ferrare,
vox?at vox domini laryngotomia imitatio christiDe vocis auditusque organis Historia Anatomica
I secoli d'oro della medicina, 700 anni di scienza medica a PadovaThe Fabric of the Body, European Tradition
of Anatomical IllustrationsJournal of Anatomy
The Universities of the Italian Renais-
sance The Anatomical Record: Advances in Integrative Anatomy and Evolutionary Bio- logyDe vocis auditusque organis
Historia Anatomica
De vocis auditusque
A History of Com-
parative Anatomy. From Aristotle to the Eighteenth Century Art and Anatomy in Renaissance Italy Images from aScientific Revolution
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De vocis auditusqueArts et Savoirs
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mélanges en l'honneur de Jean Céard De usu partiumDe l'utilité des parties du corps humain : trad. sur les textes imprimés et manuscrits, accompagnées de sommaires, de notes... précédé es d'une introduction ou étude bio- graphique, littéraire et scientifique sur GalienSur la voix
ibid glossocomion Theaters of Anatomy: Students, Teachers, and Traditions ofDissection inRenaissance Venice
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