[PDF] La colonisation mennonite en Bolivie : culture et agriculture dans l

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GRAFI

GÉO

1999-6

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Culture et agriculture dans l"Oriente

Gwenaëlle PASCO

LLAA CCOOLLOONNIISSAATTIIOONN MMEENNNNOONNIITTEE EENN BBOOLLIIVVIIEE

Culture et agriculture dans l"Oriente

DDAANNSS LLAA MMÊÊMMEE CCOOLLLLEECCTTIIOONN (ISSN 1281-6477) La Francophonie au Vanuatu. Géographie d'un choc culturel par Maud Lasseur (Grafigéo1997, n° 1,

ISBN 2-901560-30-X)

La géographie tropicale allemande

par Hélène Sallard (Grafigéo1997, n° 2,

ISBN 2-901560-31-8)

Le repeuplement de la côte Est de Pentecôte.

Territoires et mobilité au Vanuatu

par Patricia Siméoni (Grafigéo1997, n° 3,

ISBN 2-901560-32-6)

B.comme Big Man

Hommage à Joël Bonnemaison(Grafigéo1998, n° 4,

ISBN2-901560-34-2)

Siem Reap - Angkor

Une région du Nord-Cambodge en voie de mutation par Christel Thibault (Grafigéo 1998, n°5,

ISBN2-901560-36-9)

SSOOUUSSPPRREESSSSEE

Retour du refoulé et effet chef-lieu :

analyse d'une refonte politico-administrative virtuelle (Afrique de l'Ouest) par Frédéric Giraut (Grafigéo 1999, n° 7,

ISBN2-901560-38-5)

Transition malienne, décentralisation,

gestion communale bamakoise par Monique Bertrand (Grafigéo 1999, n° 8)

AA PPAARRAAÎÎTTRREE

Inventaire géomorphologique de la région de Fejej (Sud de l'Ethiopie). Etude au moyen de données aériennes et spatiales par Lydie Martin

Le développement durable en questions

par Sophie Bouju Le " grand Mekong » : mirage ou futur miracle ? par Sophie Adam LLAA CCOOLLOONNIISSAATTIIOONN MMEENNNNOONNIITTEE EENN BBOOLLIIVVIIEE

Culture et agriculture dans l"Oriente

Gwenaëlle PASCO

Pôle de Recherche pour l'Organisation

et la Diffusion de l'Information Géographique

191 rue Saint-Jacques

75005 Paris

AVEC LA PARTICIPATION FINANCIÈRE

DE L "ÉQUIPEPACIFICADE L"UNIVERSITÉ DEPARISIV-SORBONNE

Mémoire de Maîtrise

effectué sous la direction de Christian Huetz de Lemps (Université de Paris IV-Sorbonne) et Jean-Claude Roux (IRD - ex-

ORSTOM)

DIRECTEUR DE LA PUBLICATION

Marie-Françoise Courel

DIRECTEUR FONDATEUR DE LA COLLECTION

Joël Bonnemaison (1940-1997)

DIRECTEUR DE LA COLLECTION

Roland Pourtier

COMITÉ ÉDITORIAL

Gérard Beltrando

Jean-Louis Chaléard

Marie-Françoise Courel

Christian Huetz de Lemps

Roland Pourtier

© PRODIG. 1999

ISBN 2 901560 37 7

ISSN 1281-6477

Photographie de couverture

Gwenaëlle Pasco

Jeune fille mennonite,

Valle Esperanza (octobre 1997)

Maquette et mise en page

Maorie Seysset

Cartographie

Nicolas Ovtracht

Traitement photographique

Thierry Husberg

Deuxième édition octobre 2000

L'

OUVRAGE QUE L'ON VA LIREest pas-

sionnant à plus d'un titre.

D'abord, il concerne ce qui fut

longtemps un bout du monde, un espace pionnier mal connu au sein d'un pays lui- même fortement isolé et enclavé depuis la perte de sa façade maritime. Comme l'a bien montré Jean-Claude Roux dans son ouvrage sur L'Oriente péruvien(Karthala,

1996) et dans celui, à paraître fin 1999

(CRET Bordeaux, collection " Pays encla- vés ») sur Les Orientes boliviens de l'Amazonie au Chaco, les basses terres côté Amazonie ont toujours été délaissées (sauf peut-être lors de l'éphémère " boom du caoutchouc ») par rapport aux hautes terres qui constituaient le coeur historique des États andins. Il y avait là donc des espaces libres, qui sont devenus récemment des domaines pionniers pour la mise en valeur desquels les gouvernements ont fait des efforts, en particulier en octroyant aux colons un certain nombre d'avantages sub- stantiels.

Mais ensuite, avec les mennonites, nous

avons vraiment des colons bien particuliers.

Descendants rigoureux de la secte anabap-

tiste du temps de la Réforme, cousins des amish, ils n'ont pas hésité à franchir les mers pour pouvoir maintenir intégralementleurs convictions religieuses et leur genre de vie, puisque les deux éléments étaient indis- solublement liés. C'est au fond un exemple poussé à l'extrême de la prépondérance des faits culturels dans les choix humains, thème cher à Joël Bonnemaison avec qui ce travail a été commencé. Ce sont leurs migrations à la recherche de terres vierges et isolées qui ont conduit les mennonites au

Canada, au Mexique, au Paraguay et en

Bolivie, où ils ont été fort bien accueillis dans un pays manquant à la fois d'hommes et de compétences paysannes au moment de la réforme agraire. Ils ont donc pu éta- blir des " colonies » vivant en vase clos sur le plan social et culturel, mais produisant des quantités importantes de blé, de soja, etc. Cet isolement signifiait bien sûr des dif- ficultés d'enquête considérables pour l'au- teur de ce mémoire, et ce n'est pas un des moindres mérites de Gwenaëlle Pasco que d'avoir su réunir tant d'informations sur le terrain, au contact de communautés dont l'ouverture sur le monde extérieur est volon- tairement très limitée.

Enfin, l'avenir même de ces isolats men-

nonites de Bolivie n'est pas sans présenter de grandes incertitudes. D'abord, les méthodes de cultures appliquées dans les colonies, si elles ont une efficacité certaine 55

Grafigéo 1999-6

Préface

Préface

sur le plan de la production, ne sont pas pleinement adaptées à cet environnement tropical et font peser sur celui-ci des risques

écologiques dont le gouvernement a pris

conscience. Ensuite, et surtout, la présence de ces isolats risque d'être de plus en plus mal ressentie par les populations locales qui n'ont pas fatalement les capacités, ni reçu les moyens d'une réussite comparable. Face à ces critiques, y aura-t-il à terme unecertaine dilution de la cohésion stricte des communautés, une certaine ouverture allant dans le sens d'une acceptation du - et par le - monde extérieur, ou bien les mennonites devront-ils chercher d'autres espaces vierges, à l'abri des tentations et influences pouvant mettre en cause leur identité ?

Christian H

UETZde LEMPS.

La colonisation mennonite en Bolivie

Grafigéo 1999-6

66

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11

Chapitre 1 • A l"origine des migrations, la non-conformité mennonite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 L

A PRÉGNANCE DE L"HÉRITAGE EUROPÉEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

U

N SYSTÈME DE CROYANCE BASÉ SUR

UNE INTERPRÉTATION PARTICULÈRE DE LA

BIBLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17 L"

EXPRESSION DE LA NON-CONFORMITÉ MENNONITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

U

NE COMMUNAUTÉ EN PLEINE EXPANSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

U

NE SECTE QUI FUIT LA CIVILISATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19

L

A BOLIVIE, ULTIME DESTINATION DES PLUS CONSERVATEURS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20

Chapitre 2 • La conquête de l"Oriente bolivien . . . . . . . . . . . . . . . . . .23 U

NE RÉGION LONGTEMPS ISOLÉE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23

D

ES ATOUTS: L"ESPACE PHYSIQUE ET LE MILIEU NATUREL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

L"

ÉMERGENCE DESANTACRUZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27

Chapitre 3 • La société mennonite et son territoireconditionnés par une identité religieusesans compromis

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33 U

N NOMBRE CROISSANT DE COLONIES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33

L

A RIGIDITÉ DE L"ORGANISATION INTERNE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39

U

NE VIE RELIGIEUSE INTENSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44

L"

EMPRISE RELIGIEUSE SUR LE QUOTIDIEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47

Chapitre 4 • Un système de production agro-pastorale efficace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55 U

NE SOCIÉTÉ" CAPITALISTE» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55

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