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reconnaissanceà cellesetceux dontlaprésence etlacontribution ontétédes plusprécieuses.Je

penseparticulièrement àKatiaZakharia, EmmanuelleVila,Agnès Piédimonte,NellyKalaï, JérômeMuller etDenisDuperray quej'aisouvent dérangésàcause demonincompétence incurabledans lemaniementdes ordinateurs. Jetiens àremerciermon laboratoirederecherche, leGroupede Recherchesetd'Études sur laMéditerranée etleMoyen Orient(GREMMO)et laMaisonde l'Orientetde laMéditerranée (MOM)à l'UniversitéLyon2,ainsi quelescentres dedocumentationet derecherchesqui m'ont accueilli(l'IFEAD àDamas,l'IRMC àTunis,le CentreJacquesBerque, laSourceet la FondationA. IbnSaoud-particulièrement sondirecteuradjoint, MohamedJanjar,et sonpremier directeur,A. Filali-Ansary-au Maroc,leCentre Françaisd'ÉtudesYéminites àSanaa,Brown Universityaux ÉtatsUnis)pour l'aidequ'ilsm'ont apportéepourla réalisationdemes missions derecherches. Demême,je remercietoutesles personnesqui,m'ont apporté,àtitre personnel, leuraide pourmepermettre d'accéderàdes sourcesjusqu'alorsinexplorées :jepense particulièrementau ProfesseurSlimaneChaouachi quiaaccompagné mesinvestigationà Oman, àAmina Rachid,SayyidBahraoui etKarimaAl-Hita quim'ontaccompagné chezNasrHamid

AbouZîd etIbtihalYounès pourleurexprimer notresolidaritéle jouroùils furentcondamnésà

divorcer,à RajaeEl-Habtiqui m'afaitrencontrer sonpèreet m'aainsifacilité mescontactsavec laLigue des'Ulamâ'du Maroc,età cettejeunefemme yéménite-dontje n'aipasvu levisage etdont j'ignorelenom -quim'a ouvertlesportes desacommunauté ismaïlienne. Jen'oublie pasmesétudiants -ancienset actuels-de l'UniversitéLyon2 etdel'IEP de Lyonqui retrouverontlàune partiedescours quejeleur dispensedepuisla findesannées 1980; jepense particulièrementàCécile Terrienquia assurélarelecture etlamise enformede ce travailet SarahLevinqui futàl'origine demonpremier voyageauMaroc.

Enfin,je réserveunepensée particulièreàmon père,àtoute mafamilleet surtoutàSuzon et

Claudettequi ontaccompagné,non sansdésagréments,tout leparcoursqui avunaître cetravail. 194
"1. Nousvoulons,en premierlieu,l'homme musulmandanssa pensée,danssa foi,dans saconduite,dans sessentiments,dans sontravailet danssesactes (...)

2.Nous voulons,aprèscela, lefoyermusulman (entoutcela) c'estpourquoi

nousnous intéressonsàla femmeautantqu'à l'homme,àl'enfance autantqu'àla jeunesse(...) 3.Nousvoulons ensuitelepeuple musulmanentout cela également(...) 4.Nousvoulons après,legouvernement musulmanquimène ce peupleà lamosquéeet porte-par lui(c'est-à-direpar cepeuple)- l'humanitéà seguider selonlalumière del'islam(...). C'estpourcela quenousne reconnaissonsaucun modedegouvernement quinesoit fondésurl'islam (...). C'estpourquoi aussinousne voulonsnide cespartis,ni decesformes traditionnellesque nousontimposés lesimpieset lesennemisde l'islam(...). Nousoeuvrerons pourlarestauration durégimeislamique (...)etpour la constitutiond'un gouvernementislamiqueconforme àcerégime »194. "Article 24:Tous lesdroitset libertésénoncésdans cedocumentsont subordonnésaux dispositionsdela Loiislamique.Article 25:La Loiislamique estla seulesourcede référencepourinterpréter ouclarifiertout articledecette

Déclaration.»

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