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baron de La Brède et de Montesquieu. 1689-1755. • moraliste. • penseur politique. • philosophe. • écrivain. Lettres persanes (1721) – publication anonyme
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Montesquieu Lettres persanes (1721)
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1 - CONTEXTE HISTORIQUE ET LITTÉRAIRE 7 Le déclin du Roi-Soleil 2 - VIE DE MONTESQUIEU La surprise des Lettres persanes
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3 PRÉSENTATION DES LETTRES PERSANES 325 1 « Une espèce de roman » Usbek et Rica les deux Persans imaginés par Montesquieu dans les Lettres persanes
Quel est le but de Montesquieu dans les Lettres persanes ?
Montesquieu dénonce l'absolutisme royal en comparant le Roi de France à un « grand magicien ». Le terme magicien est satirique : il montre l'illusion dans laquelle le Roi maintient ses sujets par l'ignorance, la tromperie et le mensonge.Quels sont les thèmes importants de Lettres persanes ?
L'hypocrisie et la comédie sociales sont les cibles privilégiées des Persans, comme le dit clairement Rica : « tout le peuple s'assemble sur la fin de l'après-midi et va jouer une esp? de scène ». La vie mondaine ne s'articule qu'autour de mensonges et faux-semblants.Quelles sont les lettres les plus importantes dans les Lettres persanes ?
Passages cél?res : lettre sur les Troglodytes ; lettre critiquant Paris ; lettre de Roxane où elle annonce à Usbek qu'elle a conduit la révolte au Harem.- Les Lettres persanes sont un roman épistolaire de Montesquieu rassemblant la correspondance fictive échangée entre deux voyageurs persans, Usbek et Rica, et leurs amis respectifs restés en Perse. Leur séjour à l'étranger dure neuf ans.
SOMMAIRE
1 - REPÈRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
1 - CONTEXTE HISTORIQUE ET LITTÉRAIRE . . . . . .7
Le déclin du Roi-Soleil
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7Le climat nouveau de la Régence
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .8Du classicisme aux Lumières
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102 - VIE DE MONTESQUIEU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Une formation multiple
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12La surprise des Lettres persanes
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13Le temps des grandes uvres philosophiques
. . . . . . . . .143 - SINGULARITÉ DES LETTRES PERSANES . . . . . . . . .17
La genèse de l"uvre
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17Les sources
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18Le genre du roman épistolaire
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22La réception des Lettres persanes
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .252 - ÉTUDE DU TEXTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
1 - RÉSUMÉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
La préface de 1721
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27Le voyage vers Paris (I à XXIII)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28La société parisienne (XXIV à LXVI)
. . . . . . . . . . . . . . . .29 De la philosophie à la politique (LXVII à CXXIII) . . . .31 La dégradation de la société française (CXLVII à CLXI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33Le drame du sérail (CXLVII à CLXI)
. . . . . . . . . . . . . . .342 - COMPOSITION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
Constitution du recueil
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35Perturbations chronologiques
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36Les deux chaînes
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .373 - LA FORME ÉPISTOLAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
La question du romanesque
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40La polyphonie
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42La " révolution sociologique »
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .464 - LE SYSTÈME DES PERSONNAGES . . . . . . . . . . . . . .49
Organisation générale
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49Usbek et Rica
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52Les femmes du sérail
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54Les eunuques
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .563 - THÈMES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61
1 - LA SATIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61
Les cibles de la satire
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61REPÈRES5Retrouver ce titre sur Numilog.com
6LESMOTS
Les procédés satiriques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65Satire et lien social
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .702 - POLITIQUE ET RELIGION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72
Le triomphe des apparences
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72Le dogmatisme religieux
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .76Le despotisme politique
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82Les contours d"un idéal
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .853 - RAISON ET PASSIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87
Liberté de la raison?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87Le désordre des passions
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .894 - L"IDÉE DE NATURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
Une notion obscure
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94La nature au sens physique
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95Nature de fait, nature de droit
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .96Nature et liberté
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .974 - ÉCHOS ET CORRESPONDANCES . . . . . . . . . . . . . . . . .101
1 - L"UTOPIE ET L"ÂGE D"OR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101
L"âge d"or selon Hésiode
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102L"Arcadie de Virgile
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103Les Métamorphosesd"Ovide
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104L"invention du genre de l"utopie
. . . . . . . . . . . . . . . . . .105La Bétique de Fénelon
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107L"Eldorado de Voltaire
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109L"utopie chez Sade
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1102 - LE PORTRAIT SATIRIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111
La satire latine
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111Les portraits de Molière
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112La Bruyère et ses Caractères
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113La satire hugolienne
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115Un poème de Verlaine
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1175 - ANNEXES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
1 - LE CALENDRIER PERSAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
2 - TABLEAU DES ÉCHANGES ÉPISTOLAIRES . . . . .119
3 - JUGEMENTS CRITIQUES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
4 - LEXIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124
5 - ORIENTATIONS BIBLIOGRAPHIQUES . . . . . . . . .126Retrouver ce titre sur Numilog.com
1REPÈRES
1 - CONTEXTE HISTORIQUE
ET LITTÉRAIRE
?Le déclin du Roi-Soleil Les Lettres persanessont le fruit d"un double moment historique: celui de la fin du règne de Louis XIV et celui des premières années de la Régence. À partir des années 1680, le long règne personnel de Louis XIV, commencé en 1661, est caractérisé par une tendance à la rigidité politique et religieuse. La monar- chie absolue se sclérose. En mai 1682, la cour s"installe à Versailles, et le roi, qui épouse secrètement M me de Maintenon en 1683, peu après la mort de la reine Marie-Thérèse, se fait de plus en plus dévot. Il révoque le 18 octobre 1685 l"édit de Nantes, faisant ainsi renaître les persécutions contre les protestants. Les crises religieuses s"enchaîneront jusqu"à la condamna- tion de la doctrine janséniste* par le pape, à la demande de Louis XIV, par la bulle Unigenitus* en 1713, après la destruction de l"abbaye de Port-Royal* en 1710. Cette rigidité se fait également sentir dans la poli- tique extérieure du roi, fondée sur l"intimidation desREPÈRES7Retrouver ce titre sur Numilog.com
puissances étrangères. Mais en 1686 se forme à Augsbourg une ligue qui vise à imposer à la France le respect des traités territoriaux de Nimègue (1678), à laquelle participent la Suède, les princes allemands, l"Espagne et surtout les deux plus grandes puissances économiques européennes de l"époque: les Provinces- Unies et l"Angleterre. La guerre de la ligue d"Augsbourg (1688-1697) puis la guerre de la Succession d"Espagne (1701-1714), toutes deux extrêmement coûteuses, aggravent une situation économique déjà fort médiocre.En effet, on joue sur la valeur des monnaies pour
masquer le plus possible les dépenses, qui excèdent de beaucoup les rentrées fiscales. Pour essayer d"enrayer le désastre financier, de nouveaux impôts sont créés (la capitation en 1695, le dixième en 1710) et dès 1701 sont lancés des billets de monnaie, sans grand succès. La fin du règne de Louis XIV est marquée par une véritable crise, avec des poussées de mortalité souvent dues à des refroidissements climatiques et aux famines consécu- tives à de mauvaises récoltes (1694, 1705, 1709).La mort de Louis XIV le 1
er septembre 1715 suscite donc beaucoup d"espoirs de liberté politique et de redressement économique, dont on trouve l"écho dans les Lettres persanes(lettre XCII). ?Le climat nouveau de la Régence Louis XV, l"arrière-petit-fils de Louis XIV, n"a que cinq ans à la mort du Roi-Soleil. Celui-ci avait préparé la Régence; c"est à son neveu, Philippe d"Orléans, qu"il l"avait confiée, en limitant ses pouvoirs par un conseil de Régence qui devait veiller aux intérêts des bâtards légitimés du roi, le comte de Toulouse et le duc duMaine.
8LETTRES PERSANESRetrouver ce titre sur Numilog.com
Philippe d"Orléans inaugure la Régence par une forte rupture politique: il fait casser dès le 2 septembre1715 le testament du roi par le parlement de Paris, en
s"appuyant sur les réformateurs (dont le duc de Saint-Simon) et en redonnant aux parlements le droit de
remontrance. Puis il fait revenir la cour aux Tuileries, abandonnant Versailles, et remplace les secrétaires d"État par des conseils (la polysynodie) qui rétablissent partiellement le pouvoir de la haute aristocratie. Après1718, pourtant, le Régent reviendra à une politique
plus traditionnelle. La France se rapproche désormais de l"Angleterre et des Provinces-Unies par une diplomatie pacifiste, qui permet à Montesquieu et à ses contemporains de prendre connaissance de la réflexion et du système poli- tiques anglais (et qui permettra à Voltaire, en 1734, de diffuser en France les théories de Newton dans lesLettres philosophiques).
La Régence est surtout le lieu d"une véritable relance économique, grâce à l"initiative de l"Écossais John Law et à son " système » soutenu par Philippe d"Orléans. Dès 1716, Law suggère d"augmenter la masse monétaire par l"émission de billets de papier- monnaie afin de provoquer une reprise de l"activité commerciale et de réduire ainsi progressivement la dette publique. Il fait découvrir en France le crédit et crée une banque privée où la monnaie d"or et d"argent, trop rare, est déposée et échangée contre des billets de banque. Cette banque est associée à une compagnie commerciale qui encourage la colonisation et l"exploi- tation de la Louisiane. Le " système », néanmoins, résiste peu de temps, et Law quitte la France en juin1720 après une banqueroute terrible (évoquée dans les
lettres CXXXVIII et CXLII des Lettres persanes). Cependant, l"échec n"est qu"apparent: l"expérience deREPÈRES9
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