Ecriture dun Haïku au cycle 3
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Vigueur du haïku dans la poésie pour lenfance et la jeunesse
Le haïku français une forme venue du Japon. Importé du Japon au début du XXe siècle En 25 ans
Deux haïkus de Bashô (étude comparative de quelques traductions
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34 HAIKU
Literature quelques poèmes de Bashô maître du haiku
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Atelier de français - Production d'écrit. Haïkus. Objectifs : → Ecrire un court texte poétique. → Respecter des contraintes strictes au niveau du nombre de
Haïku
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This article compares several French translations of two haikus of Bash?. (1644-1694). The aim of comparison is not to observe the improvement of.
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Proposer une séquence autour des haïkus en classe de FLE permet aux élèves non seulement de développer la compétence français anglais
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Le poème est formé de 3 vers (tercet) de 5 de 7 et de 5 pieds (ou syllabes). •. Certains haïkus transgressent les règles; la langue française
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Le Petit manuel pour écrire des haïku convient aussi aux poètes ou apprentis poètes de poésie franco-française puisque hormis les points de poé-
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Duhaime A (1989) Haïku Québec français (73) 64–66 Page 2
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de comprendre son réception en France Le texte que nous utilisons est Haikus Anthologie Texte français de Roger Munier Préface de Yves Bonnefoy (1990)
Comment écrire un bon haïku ?
La première règle de composition d'un haiku est qu'il comprend 3 lignes ou 3 vers. Le premier fait 5 syllabes, le second, 7 et le troisième, 5, à nouveau. Soit, 17 syllabes, en tout. Ni plus, ni moins.Comment trouver un haïku ?
Les haïkus suivent une forme stricte avec une structure syllabique de 5-7-5. Cela signifie que la première ligne se compose de cinq syllabes, la deuxième de sept syllabes et la troisième de cinq syllabes X Source de recherche . Le poème contient au total dix-sept syllabes.Comment lire un haïku ?
Les règles du haïku
1Un haïku est composé de trois vers.2Les vers du haïku doivent respecter un nombre de syllabes, 5 pour le premier, 7 pour le deuxième et 5 pour le dernier vers.3Le haïku respecte aussi la règle du e caduc ou e muet.4Le haïku n'a pas de titre.5Le haïku doit faire référence à une saison.Auteur de haïku
1. Dans sa forme classique, il est composé de 17 syllabes réparties de la façon suivante : 5 syllabes dans le premier vers, 7 syllabes dans le deuxième et 5 syllabes dans le troisième.
Le Haïku Francophone
Jean Antonini (France)
Afin de circonscrire mieux l"adjectif " francophone », traçons des contours historiques au haïku en français.
Cette histoire d"une centaine d"années a été marquée, comme le soulignait Ban"ya Natsuishi dans une postface à
l"Anthologie du haïku en France,par une double vague. La première déferle dans les années 1920-30. Elle est
amenée par quelques passeurs : Paul-Louis Couchoud, boursier Kahn durant un an au Japon, rapporte l"amour du
haïku dans ses valises. Il est co-auteur du premier recueil en français, Au fil de l"eau,en 1905 (1) ; également à
l"origine de la première publication anthologique (2) ; la seconde, plus importante en volume, sera publiée sous
l"égide de poètes rémois : Henri et René Druart, René Maublanc (3, 4). Des traducteurs : Michel Revon, Georges
Bonneau contribuent à la découverte des textes japonais (5, 6) encore mal connus. De cette période, hormis les
tercets écrits incidemment par Paul Eluard et Paul Claudel (7), émerge une oeuvre principalement dédiée au
haïku : celle de Julien Vocance (8, 9). Ses Cent visions de guerre,écrites en 1916 dans les tranchées, montrent
combien la nudité du haïku convient à des sujets essentiels. A la même époque, au Canada, Jean-Aubert Loranger
publie quelques haïkaïs sous l"inspiration des tercets publiés en France (10), ainsi que Simone Routier dans
l"Immortel Adolescent (1928).La seconde vague naît à partir de 1975. Elle se propage aux pays francophones par la littérature beat
américaine (11) et les essais sur le bouddhisme zen (12). Plusieurs traducteurs donnent à lire des haïkus japonais,
notamment Maurice Coyaud (13), Jean Cholley (14), René Sieffert (15, 16). Alain Kervern traduit un saïjiki :
Grand Almanach Poétique Japonais et publie un essai sur le haïku (17, 18). De retour d"un voyage à Tokyo,
Roland Barthes évoque le haïku (19). Quelques éditeurs réalisent un travail de publication remarquable (20, 21).
Les premiers tercets de la vague 2 apparaissent au Canada (22, 23), en France (24, 25, 26, 27) dans les années
1980. Jusqu"à la fin du siècle vont se développer des écritures individuelles francophones, dont les plus
2importantes sont sans doute celles d"André Duhaime au Canada (28, 29), de Patrick Blanche en France. Les
poètes canadiens parviennent, semble-t-il, à se faire publier plus facilement que les français, du fait sans doute de
soutien à l"édition. A l"inverse, par réflexe de protection littéraire, les éditeurs, à Paris, publient uniquement des
tercets japonais (30) ou de certains auteurs connus par ailleurs (31). Les haïkistes français, publiés par de petits
éditeurs, sont mal diffusés alors que l"intérêt pour le haïku grandit dans le lectorat. Ils feront souvent connaître
leur travail dans des colloques et revues dirigés par les roumains (32), les japonais (33), ici-même (34). Les
travaux de Patrick Blanche, notamment ses recherches historiques sur le haïku français (35), ont été auto-édités.
Par contre, ses haïkus furent bien publiés au Japon (36). Il faut accorder ici une place au remarquable travail
d"édition au Canada d"André Duhaime : éditions Asticou dans les années 1980, puis éditions David, sur papier (37,
38, 39, 40) et Internet (41). Ainsi qu"au développement par Serge Tomé, en Belgique, de plusieurs sites Internet
dont le site Tempslibres (42, 43). Ces travaux permettent de faire connaître les tercets écrits en français dans les
années 90 et suivantes, et de susciter l"engagement de nouveaux poètes. En France, une anthologie du haïku (44)
publie en français et anglais les tercets de 80 auteurs de haïku.Apartir de 2003, la création de l"Association française de haïku (45) par Dominique Chipot et Daniel Py va
accélérer une activité de publication francophone (46, 47) à laquelle viendront participer les poètes d"expression
française de Belgique, du Canada, d"Allemagne et Pays-Bas, de France, des pays du Maghreb, de Suisse.
L"objectif de l"AFH est de " promouvoir le développement du haïku en français par l"édition de supports
d"information et l"organisation de toutes manifestations culturelles. » L"association regroupe aujourd"hui 180
membres d"Europe, d"Amérique et d"Afrique. Gong (48), revue francophone de haïku, publie des tercets des
membres de l"association et d"autres personnes, des analyses, des entretiens, un recueil. L"AFH a organisé un
premier festival à Nancy en septembre 2004. Une anthologie de haïku européen paraîtra en 2006 (avec traductions
en français, anglais et japonais)Que dire des haïkus en français eux-mêmes ? Ils sont bien sûr marqués par ces contours historiques.
Soulignons d"abord l"intelligence laïque des différents traducteurs du japonais au français. Elle a évité aux
haïkistes francophones la dérive spiritualiste ou zèniste qui s"est largement développée dans les pays anglophones
(voir Blyth, Hackett, Amann). En français, beaucoup évoquent le haïku comme un art de vivre (37, préface de
3Kervern ; Gong 1, Chipot), mais il n"existe pas de mystique du " haiku moment ». Le haïku en français est
d"abord un poème, un objet d"écriture, qui peut éventuellement se retravailler, ce qui semble plus conforme à la
tradition japonaise. Quelques oeuvres personnelles ont pu apparaître à partir de 1980. Au Canada, il semble que
Jacques Brault, sans écrire lui-même de haïku, ait contribué à introduire les éléments d"une esthétique littéraire
orientale, par divers essais. André Duhaime a développé dans ses tercets des thèmes d"écriture liés à la ville, à la
famille, à la vie domestique. Les haïkus de Patrick Blanche en France sont marqués par une existence de
saisonnier agricole, avec un style proche des tercets japonais de Ryokan, Rien de spécial (26) comme l"affirme le
titre d"un de ses recueils. Alain Kervern (27) écrit des tercets d"une originalité plus marquée où l"aspect réaliste
du haïku le dispute à une inspiration d"ordre spirituel marquée par la culture bretonne. J"écris moi-même des
tercets depuis 1980 (49, 50) avec le souci d"une ironie typique du haïku et d"une évolution du genre dans le
contexte proprement français. Mis à part le Canada, les oeuvres développées depuis 20 ans n"ont sans doute pas
eu un grand impact sur la génération des haïkistes 2000 du fait de la mauvaise diffusion des textes sur papier ou
des effets de volatilité spatio-temporelle liés à l"usage du réseau Internet.Les années 2000, grâce en particulier au travail de publication d"André Duhaime et de Serge Tomé, sont
marquées par l"apparition d"une jeune génération de haïkistes, celle qui a fondé l"AFH. Des écritures nouvelles se
font jour très soucieuses premièrement de conserver l"esprit des maîtres japonais Bashô, Issa, Buson, Shiki,
connus par les traductions en français. Le choix du haïku est souvent fait contre les excès rhétoriques et les
obscurités de la poésie contemporaine. En tout cas, le tercet paraît plus accessible que les poèmes contemporains.
Ce qui est retenu du haïku est son aspect le plus réaliste, le plus nu. Cette tendance peut être également liée au fait
que les traductions du japonais font perdre les qualités les plus subtiles (allusions, métaphores, références
diverses) des poèmes originaux. Pourtant, comme l"évoque un article encore inédit de Daniel Py, la brièveté,
l"absence de lyrisme, l"aspect fragmentaire et vide du haïku ne sont pas éloignés des recherches de la poésie
contemporaine (Guillevic, Du Bouchet, Jacottet). D"autre part, Georges Friedenkraft a montré (44, préface) que la
forme 5, 7, 5 est rarement respectée (il semble qu"elle s"impose à certains auteurs avec les années), tend souvent
vers des vers plus courts, présente allitérations, rimes discrètes, répétitions - ornements d"une poésie classique.
4Dans tout groupe de poètes, certains sont très attachés à la tradition, d"autres tentent des évolutions qui se veulent
gage d"avenir pour le haïku en français.Aujourd"hui, les conditions semblent réunies (groupe de travail, moyens de publication, écrivains plus et
moins expérimentés) pour un développement plus solide du haïku en français. L"espace francophone est très vaste
(29 pays). Par exemple, le quotidien sénégalais organise des concours de haïku depuis 1979 (le tercet fut introduit
au Sénégal par l"ambassadeur du Japon, Sono Uchida) et cette année 700 personnes y ont participé. Notons la
toute nouvelle revue HAIKAI (51) au Canada. L"AFH a donc du travail pour créer des liens poétiques dans cet
espace. Il est pour l"instant davantage une maison qui se construit (les publications se font surtout en français, 36,
37, 40, 42, 43, 45, 46) qu"un tremplin ouvert par l"anglais aux relations internationales (44, 52, 53, 54). Mais cette
année, pour la première fois, un haïku en français de J-L. d"Abrigeon a obtenu le premier prix du Mainichi Haiku
Contest.
àcontre-courant
les chatons des saules escaladent le vent de la rivièreBibliographie
(1) Au fil de l"eau,P-L. Couchoud, A. Faure, A. Poncin, 1905, réédité par E. Dussert, éd. Mille et une nuits, 2004.
(2) Nouvelle Revue Française, n°84, J. Paulhan, 1920. (3) Le Pampre n°10/11, " Le haïkaï français », R. Maublanc, 1923. (4) Le Pampre, " Pincements de cordes », H. Druart, 1929. (5) Anthologie de la littérature japonaise,M. Revon, éd. Delagrave, 1910. (6) Le haïku,G. Bonneau, éditions P. Geuthner, 1935. (7) Cent phrases pour éventail,P. Claudel, Gallimard, 1927, 1942, 1982. (8) Le livre des haïkaï,J. Vocance, éd. hors commerce, 1983.(9) Clapotis d"étoiles,cent haïkus de J. Vocance choisis et présentés par P. Blanche, éd. Voix d"encre, 1996.
(10) Les atmosphères,suivi de Poëmes,J-A. Loranger, éd. Nota bene, 1922, 2004(11) Itinéraire dans l"errance,Jack Kerouac et le haïku, B. Agostini et C. Pajotin, Paroles d"aube, 1988.
(12) Bouddhisme zen,A. Watts, Payot, 1975. (13) Fourmis sans ombre,Anthologie-promenade, M. Coyaud, éd. Phébus, 1978. (14) Un haïku satirique : le senryû,J. Cholley, P.O.F., 1981. (15) Le haïkaï selon Bashô,Traités de poétique, trad. R. Sieffert, P.O.F., 1983. (16) Les sept livres de l"école de Bashô,trad. R. Sieffert, P.O.F., 1986-1994. (17) Grand Almanach Poétique Japonais,trad. Alain Kervern, éd. Folle Avoine, 1988-92. (18) Malgré le givre,essai sur la permanence du haïku, A. Kervern, éd. Folle Avoine, 1987.5(19) L"Empire des signes,R. Barthes, Skira, 1970.
(20) Collection Textes japonais, traductions de N. Imamura et A. Gouvret, Arfuyen, 1983 et suivantes.
(21) Poèmes de Buson, Issa, Shiki, Ryokan, Santoka, traduits par Cheng Wing fun & H. Collet, éd. Moundarren,
1980 et suivantes.
(22) La saison des papillons,J. Villeneuve, éd. Naaman, 1980. (23) Haïkus d"ici,A. Duhaime, éd. Asticou, 1981. (24) " Haïku de Patrick Blanche », dans De loin 3, dir. M. Coyaud, P.A.F., 1980. (25) Riens des villes et des champs,J. Antonini, éd. Aube, 1982. (26) Rien de spécial,Haïku 1972-1992, P. Blanche, éd. La Voi.e.x du Crapaud, 1992. (27) Les portes du monde,A. Kervern, éd. Folle Avoine, 1992. (28) Pelures d"oranges/Orange Peels,A. Duhaime, trad. D. Howard, éd. Asticou, 1985. (29) Cet autre rendez-vous,André Duhaime, éd. David, 1996. (30) Haïku,Anthologie du poème court japonais, C. Atlan, Z. Bianu, Gallimard, 2002. (31) Haïkaï du jardin,L. Calaferte, Gallimard, 1991. (32) Albatross, Magazine of the Constantza Haiku Society, Romania, dir. I. Codrescu, 1994-2000. (33) Ginyu, International Haiku Magazine, dir. B. Natsuishi, 1998 et suivantes. (34) World Haiku, W.H.A, B. Natsuishi, 2005, 2006, ... (35) Le chat a des souvenirs de jungle,P. Blanche, éd. La Voi.e.x du Crapaud, 1995.(36) Siléger le saule,P. Blanche, Haïkus choisis, traduits et présentés par M. Kemmoku, éd. Michitani.
(37) Haïku sans frontières,uneanthologie mondiale, A. Duhaime, éd. David, 1998.(38) Chevaucher la lune,Anthologie du haïku contemporain en français, A. Duhaime (préface de M. Coyaud), éd.
David, 2001.
(39) Dire le Nord, collectif sous la dir. de F. Chicoine, éd. David, 2002. (40) Dire la faune, collectif sous la dir. de F. Chicoine, éd. David, 2003. (41) Haïku sans frontières, A. Duhaime, http://pages.infini.net/haiku (42) Tempslibres/freetimes, S. Tomé, www.tempslibres.org (43) Haïku-fr, S. Tomé. (44) Anthologie du haïku en France,J. Antonini, Aléas, 2003. (45) Site de l"Association française de haïku, AFH, www.afhaiku.org (46) Ombres et Lumières,Anthologie de haïku francophone, R. Yakimova, LCR éd., 2003. (47) Eclair soudain,Association française de Haïku, éd. AFH & Ex Ponto, 2005. (48) Gong, revue francophone de haïku, dirigée par D. Chipot, 2003 et suivantes. (49) Exercices sensationnels,J. Antonini, éd. Vernay, 1987. (50) Ternes,Jean Antonini, éd. La bartavelle, 1994. (51) HAIKAI, http://www.mille-poetes.com (52) Anthologie canadienne/Canadian Anthology,D. Howard et A. Duhaime, éd. Asticou, 1985. (53) Haiku Spirit, G. Fabre, www.haikuspirit.org (54) World Haiku Club French, D. Py, www.worldhaikureview.orgquotesdbs_dbs5.pdfusesText_9[PDF] resolution spatiale irm
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