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UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL
LES STARS ET LE CAPITAL DE L'INTIME : ÉNONCIATION FÉMINISTE POPCONTEMPORAINE
THÈSE
PRÉSENTÉE
COMME EXIGENCE PARTIELLE
DU DOCTORAT EN ÉTUDES LITTÉRAIRES
PARSANDRINE GALAND
SEPTEMBRE 2020
UNIVERSIT... DU QU...BEC ¿ MONTR...AL
Service des bibliothËques
Avertissement
La diffusion de cette thËse se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signÈ le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cyclessupÈrieurs (SDU-522 ñ RÈv.10-2015). Cette autorisation stipule que ´conformÈment ‡
líarticle 11 du RËglement no 8 des Ètudes de cycles supÈrieurs, [líauteur] concËde ‡ líUniversitÈ du QuÈbec ‡ MontrÈal une licence non exclusive díutilisation et de publication de la totalitÈ ou díune partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pÈdagogiques et non commerciales. Plus prÈcisÈment, [líauteur] autoriselíUniversitÈ du QuÈbec ‡ MontrÈal ‡ reproduire, diffuser, prÍter, distribuer ou vendre des
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renonciation de [la] part [de líauteur] ‡ [ses] droits moraux ni ‡ [ses] droits de propriÈtÈ
intellectuelle. Sauf entente contraire, [líauteur] conserve la libertÈ de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possËde un exemplaire.ªREMERCIEMENTS
Je voudrais tout d'abord remercier Martine Delvaux, ma directrice, dont la rencontre commeécrivaine, féministe, chercheuse et professeure a été déterminante. Merci pour ta rigueur et ta
droiture, auxquelles est venue se joindr e une disponibi lité a ussi gén éreuse qu' immuable. La
liberté que tu places dans ta pensée et dans ton écriture m'émeut et me guide. Merci d'avoir été
une présence constante et attentive, et de m'avoir rappelé, tout au long de la rédaction, qu'écrire
une thèse, c'était d'abord et avant tout écrire, tout simplement.À mes parents, qui m'ont regardée enfiler les années d'études en littérature sans toujours
bien comprendre pourquoi, mais qui n'ont jamais failli à me témoigner, malgré tout, leur appui.
Merci pour les petit s plats, les prêts de voi ture, les crê pes infinie s et tous les autres
encouragements. Je vous dois chaque soupçon d'empathie qui sommeille en moi. Je suis choyée d'être votre fille. À mon frère Maxime et à ma soeur d'alliance, Suzonne, merci d'avoir accompagné mesréflexions par vos questionnements incisifs, sans aucune complaisance. Écrire ces pages pendant
que vous redr essiez les murs de la Davis m'a souvent donné l 'impr ession que nous nous partagions le poids de nos charpentes.À mon frère Alexis, merci d'être celui qui, d'un texto ou d'un coup de fil, s'assure qu'il n'y
ait pas trop de temps qui s'écoule entre nos conversations. Merci d'avoir pris l'avion pour être
auprès de moi pour le plus beau brunch de février. Merci de me c onfier tes incertitudes pour qu'ensuite nous puissions les découdre ensemble.À mes ami·e·s - mon autre famille - , je veux une fois de plus dire tout mon amour. Durant
les années de rédaction, notre groupe s'est agrandi; les amoureuses, les amoureux, les enfants, les
nouveaux ami·e·s. Merci pour votre écoute, votre curiosité, vos suggestions; nos discussions ont
contribué aux ramifications de cette thèse, et de notre complicité elle est désormais traversée.
J'aime regarder les années entre nous s'accumuler, les traditions se sédimenter, les fils de nos
genèses s'emmêler. Je n'ai pas fini de nous aimer. 3À Julien-Pier, dont l'amitié a su perdurder malgré les bifurcations. Je te dois la structure
rédactionnelle de cette thèse. Si j'en ressors avec une parcell e de ta rigueur d'écriture et de ta détermination créative, j'en serai une meilleure écrivaine. À Vincent, qui a participé, comme lui seul sait le faire, aux balbutiements de cette thèse.Merci pour l'accès illimité aux séries télé que tu m'as partagées sans jamais rien demander en
retour. Tu as ainsi contribué non seulement à ma réflexion, mais aussi à mes cruciaux moments
d'évasion. Aux précieuses personnes qui ont fait des couloirs du quatrième étage du Judith-Jasmin un espace lumineux, malgré leurs allures austères : À toi, chère Gab Do, ma co mplice origi nale d e bunker. Merci de m'avoir donné l'impression de te connaître depuis toujours. Nos routes en parallèle durant ces longs mois furent salutaires à l'aboutissement de ce projet; je le réalise aujourd'hui. À toi, chère Jenn, qui n'a jamais vraiment été du 4 eétage, mais dont la présence a
pourtant doucement investi chacun·e de nous. Ta sollicitude m'a souvent prise au dépourvu. Merci d'avoir compris que je suis de celles qui ne se laissent pas si aisément aider. À toi, cher Jean-François, tout en secret et en retenue. J'avais eu vent de ton humeurimpartiale; pourtant, derrière ton visage composé, j'ai plutôt découvert une loyauté farouche
et une écoute déconcertante. Merci de m'avoir montré cette part de toi. Chère Maude, tu es mon inattendu·e. Je ne croyais pas, si loin dans la thèse, rencontrer quelqu'un·e; faire confiance, à nouveau. Pourtant, c'est tout naturellement que nous avonstraversé à deux ces ultimes années de rédaction et le début de nos vies professorales. Merci
pour ce quotidien partagé sans heurts et sans envies qui s'étend déjà bien au-delà de la thèse.
Ma chère Gabrielle G-D, je ne sais même plus par où commencer, de peur que cela se finisse. Des 5 à 7 qui s 'éte rnis ent aprè s nos sémi naires de maîtrise, aux br unchs quirejoignent les nuits , ton am itié s'est fauf ilée dan s ma vie jusqu 'à venir me rattraper au
doctorat, nos bureaux à deux petites portes d'écart, juste près assez pour que je t'entende 4rire, soupirer, toussoter et que, alors, je ne me sente plus seule. Je t'ai déjà écrit que ta
sensibilité m'aide à délier la mienne, quand elle se retranche quelque part où on ne peut plus
l'atteindre. Jusqu'aux derniers sursauts de cette thèse, tu m'en auras fait la démonstration.Pour ça, merci du fond du coeur.
À Thanya, merci pour chaque jeudi, où tu as su déposer une halte dans les mouvements incessants de mon e sprit. J' ai enfin la chance de te dire c ombien cette heur e et demie hebdomadaire m'a été salutair e. Merci de m'avoir permis de retrouve r le chemin de ma respiration.À Amélie, merci d 'avoir accom pagné la rédacti on de ces pages par l' ingéni osité de tes
mains, mais aussi par tes réflexions riches et ta conversation apaisante. Si mon corps a su rester
aligné, en dépit des l ongues heures sédentaires, c'est grâce à toi.À Marie et Charlie, merci de m'avoir prêté votre havre de paix, là-bas, au nord. C'est là, face
aux montagnes, que la thèse a su commencer à s'écrire. À l'équipe du Patro, à l'incomparable Mado et toute la grande famille de Fort-Coulonge, merci d'avoir permis qu'un espace à soi s'ouvre le temps d'une semaine, entre les lits de la Coulonge et de l'Outaouais. Grâce à vous, il y a un peu d'air du Pontiac qui souffle entre ces lignes.À Alice, fée marraine pop, qui a permis que l'après-thèse ne soit pas teintée de vide. Merci
pour ta confiance, ta générosité et, surtout, ta force.Cette thès e n'aurait p eut-être pas abouti sans l'aide fi nancière préci euse du Cons eil de
recherches en scien ces hu maines du Canada (C RSH) ni sans la confian ce acc ordée par ledépartement d'études littéraires de l'UQAM et le centre de recherche Figura. Je les remercie
d'avoir cru en ce projet. 5Mélanie, mon écoumène. Kchi wliwni. Voilà que se termine le vaste projet qui naissait alors
même que nos routes s'entrelaçaient, pour une deuxième et ultime fois. Merci de m'avoir écoutée
divaguer tout haut, merci d'avoir su me ramener quand je plongeais trop bas, merci d'avoir lu lesénièmes itérat ions de ces pages. Merci d'avo ir t rouvé les mo ts quand je n'y arrivais p lus
(déblouchli). Je n'ai jamais été aussi fière de cette thèse que lorsque je t'ai épiée en parler à
d'autres. C'est toujours tendue vers toi que j'écris. Maintenant, c'est à deux que nous dessinons
les projets à venir; c'est à deux que nous sommes éternelles. Je n'ai besoin d'autre certitude que
toi. K'kzalmel, n'gezalem. J'ai une pensée particulière pour Jacqueline O'Bomsawin, Bernard O'Bomsawin, Michel Struelens, Philippe Boulben, Gilberte Dupuis, Suzanne Galand, née Le Gal, Jean-François LeGal, tous parti·e·s durant la longue route que forme la rédaction de toute thèse. J'ai parfois cru
que c'était sa destinée, son devenir : témoigner silencieusement des morts, les laisser prendre le
dessus sur l 'académ ie, l'écriture, les obliga tions. Ma is les chagr ins causés par leur départ
précipité ont, contre toute attente, placé une grande lumière dans l'écriture. Une pensée aussi pour René Lapointe qui m'a consciencieusement demandé des nouvelles" de mes écritures », chaque dimanche, et qui m'a partagé, en retour, un siècle d'anecdotes. C'est
un privilège d'avoir fait ta rencontre. Je dédie cette thèse à Michel Struelens, mon Bon-papa, qui, le premier, m'a appris la forcedu discours ainsi que la douceur pouvant se loger dans la rigueur. J'aurais aimé qu'il soit là pour
me voir la terminer.Bon-papa, je t'aime, tu sais.
TABLE DES MATIÈRES
RÉSUMÉ .................................................................................................................................. 1
INTRODUCTION .................................................................................................................... 1
CHAPITRE I L'ENTRÉE DU FÉMINISME SUR LE TAPIS ROUGE .............................. 201.1 Introduction .................................................................................................................. 20
1.2 La blancheur des suffragettes, d'hier à aujourd'hui ..................................................... 25
1.3 Le Mouvement des femmes et la mise en place du capitalisme ................................... 33
1.4 La féministe blockbuster de la deuxième vague .......................................................... 39
1.5 " Backlash », néolibéralisme et leur expression dans la culture pop ........................... 43
1.6 Le sujet néolibéral et le féminisme de la troisième vague : le corps ............................ 49
1.7 Intermède : Une précision terminologique ................................................................... 56
1.8 Le sujet néolibéral et le féminisme de la troisième vague : le récit de soi ................... 58
1.9 Pour un raz
-de-marée ................................................................................................... 63
CHAPITRE II LE FÉMINISME POP : UNE PRÉSENTATION ........................................ 662.1 Introduction .................................................................................................................. 66
2.2 La mise en marché du féminisme ................................................................................. 69
2.3 Lire le féminisme pop .................................................................................................. 74
2.4 Le prélude de Beyoncé Knowles-Carter ...................................................................... 84
2.5 Manifestations de l'intime .......................................................................................... 102
CHAPITRE III À CELLES QUI SONT MES CONTEMPORAINES ............................... 1093.1 Introduction ................................................................................................................ 109
3.2 Trois nuances de pop
.................................................................................................. 110
3.2.1 Le pop .................................................................................................................. 113
3.2.2 Les Populaires ..................................................................................................... 116
3.2.3 Peuple ou " people »? .......................................................................................... 120
3.3 Être contemporaines ................................................................................................... 126
73.3.1 La star en chute comme figure contemporaine : Lena Dunham .......................... 131
3.4 Avec elles ................................................................................................................... 138
CHAPITRE IV MÉDUSES MODERNES ......................................................................... 141
4.1 Introduction ................................................................................................................ 141
4.2 Ces femmes qui déplaisent ......................................................................................... 143
4.2.1 Amy Schumer : un humour qui menace .............................................................. 145
4.2.2 Lena Dunham : une mise en scène de soi qui dérange ........................................ 150
4.3 Intermède : Celle qui ne sera pas présidente des États-Unis d'Amérique ................. 156
4.4 Une Méduse pour les ingouverner toutes ................................................................... 159
4.4.1 Ce qui apparaît malgré le mythe .......................................................................... 160
4.4.2 Quand les Méduses se mettent à rire ................................................................... 162
4.5 Sous la gouverne du spectacle .................................................................................... 167
4.5.1 De " nasty » à ingouvernables ............................................................................. 170
4.5.2 Les folles du roi ................................................................................................... 173
4.5.3 Un carnaval réinventé .......................................................................................... 177
4.6 Se risquer à les aimer ................................................................................................. 179
CHAPITRE V " BAD GIRLS ARE THE ONE WITH A STORY TO TELL » ................ 1845.1 Introduction ................................................................................................................ 184
5.2 Écritures de soi au féminin ......................................................................................... 187
5.2.1 Approches autobiographiques ............................................................................. 190
5.2.2 Les récits de soi au temps du vedettariat : vers un retravail de l'ethos préalable 192
5.2.3 Autobiographies de stars : consécration ou profanation de l'idole? .................... 196
5.3 Le récit du corps comme dispositif de l'intime dans les écrits autobiographiques des
féministes pop .................................................................................................................. 206
5.3.1 Le corps faillible : incohérences et répétitions chez Lena Dunham .................... 207
5.3.2 Le corps comique : thématiques du bas ventre chez Ilana Glazer, Abbi Jacobson et
Amy Schumer ............................................................................................................... 222
5.4 La profanation comme trajectoire : déconstruire le piédestal .................................... 237
5.5 "En corps » et encore, refuser la honte ..................................................................... 241
8CHAPITRE VI SPECTACULAIRE DOULEUR ............................................................... 247
6.1 Introduction ................................................................................................................ 247
6.2 L'héritage d'Ève : entre fertilité, honte et douleur ..................................................... 254
6.3 La douleur des gens célèbres ...................................................................................... 259
6.3.1 Les motifs de la douleur spectaculaire ................................................................ 261
6.3.2 Au féminin ........................................................................................................... 264
6.3.3 Dramaturgie du corps célèbre et malade ............................................................. 267
6.4 Le cas Dunham : réécrire l'origine ............................................................................. 271
6.4.1 Au commencement, l'interruption ....................................................................... 274
6.4.2 Puis, le dénuement ............................................................................................... 278
6.4.3 Enfin, la remise au monde ................................................................................... 280
6.5 Le cas Notaro : se rire de la douleur ........................................................................... 284
6.5.1 La maladie comme dispositif humoristique ........................................................ 286
6.5.2 Corps imparfait, corps libéré ............................................................................... 291
6.6 Le cas Gaga : performer le trauma ............................................................................. 294
6.6.1 " The show must go on » ..................................................................................... 297
6.6.2 "
I'm not a receptacle for your pain » : trauma, douleur et pouvoir .................... 2996.7 La dernière profanation .............................................................................................. 306
CONCLUSION .................................................................................................................... 310
BIBLIOGRAPHIE
............................................................................................................... 336
RÉSUMÉ
Ce p rojet se tourn e vers la recrudesce nce de pop ularit é qu'ont connue les féminism es dan s
l'espace public nord-américain au début du 22 e siècle. Plus précisément, mes recherches se sontconsacrées à ce que la sp hère médi atiqu e étatsunienne a nommé " popular fem inism » - le
" féminisme pop », c 'est-à-dire un fé mi nisme qui flirte étroi teme nt avec les notions de
vedettariat, mais aussi de capital et de mise en spectacle. Il s'agit ainsi de réfléchir aux questions
de c apitalisation du féminisme, ma is également de penser l'exi stence d'un poss ible gesteféministe derrière sa " fashionisation » et sa " peopolisation ». Parmi les multiples formes que
prend ce féminisme issu des industries culturelles (de la mode, de la publicité, du cinéma, de la
télévision, etc.), je me suis intéressée à celui porté et promu par les célébrités. Concrètement, je
me suis tournée vers l'étude de la persona de vedettes plaçant une posture féministe claire et
assumée au coeur de leurs productions : Beyoncé Knowles-Carter, Lena Dunham, Lady Gaga,Amy Schumer, etc.
Dans l'exploration d'un féminisme auquel on reproche de se marchander, la question du soi - de sa performance (Butler) ou de sa construction (Amossy) - devient constitutive. Par conséquent, cette th èse examine l es objets cul turels de stars qui d éveloppent une énonciat ionautobiographique permettant une (auto)réflexion quant à leur posture en tant que femmes célèbres
dans une industr ie culturelle enco re résolument bin aire, sinon sexiste. Or, plutôt que de m e
consacrer à une seule forme ou un seul type de production, j'ai envisagé l'ensemble de leurpersona - leur existence médiatique et leurs productions culturelles - comme corpus d'analyse.
C'est en filiation avec les études culturelles anglaises et leurs ramifications considérant la culture
pop comme potentiellement politique (John Fiske, Angela McRobbie, etc.) que je les comprends comme des textes porteurs d'une potentielle lecture oppos itionnelle (Michel de Certeau). Au seinde ce corpus oscillant entre l'autobiographie, l'essai et le journal se fixe un élément fédérateur : le
corps. Je pose l'hypothèse que l'attendu des féministes pop peut être ébranlé par la place -
démesurée - et le traitement - décomplexé - laissés au corps des autrices (Kathleen Rowe).
À l'intersection de l'hypervisibilité des célébrités et des moments où elles s'articulent comme
sujet faillible dans le texte, au croisement des sphères publique et privée, s'ouvre la possibilité de
ce que le philosophe Michaël Foessel nomme l'intime. Dans le balancement entre leur personapublique et l'intime qu'elles déploient dans l'écriture (particulièrement par l'écriture d'un corps
imparfait, précair e ou souffrant), le s fémin istes pop proposent un réci t qui dépasse l'im age
médiatique. En construisant une persona qui fait dérailler les dispositifs habituels du spectacle,
leur texte se transforme en un objet qui conteste les imaginaires genrés des industries culturelles.
Grâce aux tensions que le féminisme pop contient - le paradoxe que représente le fait d'être issu
de cette culture de masse, tout en étant porteur d'un réseau de significations qui outrepasse celle-
ci - , il se met à braconner (de Certeau) en plein coeur du spectacle. De ce fait, j'envisage un féminisme pop qui participe du statu quo tout en lui opposant une forme de résistance.Mots-clés : autobiographie, bas corporel, célébrité, c ontemporain, corps, douleur, États-Unis,
féminisme, humour, ingouvernance, intime, néolibéralisme, people, populaire, profanation, récit
de soi.INTRODUCTION
Publicity in women is de testable.
Anonymity runs in their blood.
Virginia Woolf, A Room of One's Own
Quand j'étais enfant, mon père n'aimait pas que je joue aux Barbies. Il était très au fait des
critiques qui, dans les années 1980, fusaient de partout, tissant des liens entre l'augmentation des
troubles alimentaires chez les jeunes filles et la taille de guêpe impossible à atteindre de la poupée
de M attel. Ça me met tait e n colère . Si seulement j'a vais pu lui expliquer qu'ell es nereprésentaient pas pour moi un corps de femme à idéaliser, mais plutôt des textes en attente d'être
écrits. Mais, ça, bien sûr, je ne le comprenais pas encore moi-même. Tout ce que je savais, c'est
que rien dans ce jeu ne me fragilisait. Au contraire, je m'y sentais toute-puissante. En dépit de la
méfiance de mon père, mes séances de jeu sont devenues, au fil des années, un véritable rituel.
Épuisée de voir traîner sur le plancher de ma chambre les larges bacs de plastique emplis de
figurines, de vêtements et d'accessoires divers, ma mère les avait déplacés au sous-sol, dans
l'ancien garage converti en cha mbre d'invité où person ne n'allait jamais. Quand l'envie me
prenait de jouer, je descendais les escaliers recouverts de tapis beige à poil ras, puis pénétrais
dans la pièce, refermant précieusement la porte derrière moi. Je m'installais, assise en tailleur sur
le lit. Autour de moi, déployées comme les points de fuite d'une toile encore à peindre, mes
Barbies étaient prêtes à entrer en scène. Là, dans le mutisme le plus complet, je leur créais des
mondes élaborés dans lesquels il n'y avait ni princesses ni princes. Avec le recul, je réalise
maintenant que ma pra tique d' écri ture a commencé ains i : dans mon s ous-sol, mes Barbie s
plantées sur mes genoux, à leur écrire des vies en silence dans ma tête, des heures durant. Je sais
que j'écris parce que j'ai aimé les Barbies.Sont arr ivées ensuite les Sp ice Girl s. Si ma mère me laissait écou ter leur mus ique à
contrecoeur, elle refusait que je regarde leurs vidéoclips, effrayée de voir des femmes en si petite
tenue se dandiner pour le plaisir de jeunes filles. Pourtant, ce sont elles qui m'ont donné pour la
première fois l'impression qu'être une fille, c'était bien, et que je pouvais frapper aussi fort que
les garçons au ballon-chasseur. Chaque récréation, je m'entraînais à perfectionner le coup de pied
2 circulaire, signatur e de Mel C. Puis est venue He rmione, dans Harry Potter, qui m'a appris qu'une fille qui aimait l'école pouvait sauver le monde. Puis j'ai connu Beatrix Kiddo, de KillBill, et mé morisé toutes ses r épliques en l'étudiant d écapiter celles et ce ux qui croisaient sa
fureur. Enfin, un jour, j'ai rencontré Sarah Connors, dans Terminator, et je suis un peu tombée
amoureuse de son implacabilité. Toutes ces f emmes, p roduits d'une in dustrie culturelle puissante, étaient résolumentpopulaires. D'aussi loin que je me souvienne, j'ai aimé le pop : d'abord sa musique - quand j'ai
pu acheter mon premier CD, mon choix s'est arrêté sur Britney Spears, cette nouvelle sensationde l a chanson qui polarisa it a lors les débats à caus e de son allur e de jeune écolière
hypersexualisée - , puis sa télévision et tous ses dérivés. J'aime les femmes du pop. Je les aime
comme amies, comme amantes, comme soeurs. Elles m'accompagnent en musique, en lecture, encinéma. J'aime les " bonnes » comme les " mauvaises ». De Beyoncé à Nicki Minaj, de Carrie
Bradshaw à Katniss Everdeen, de Dana Scully à Lara Croft. Cependant, c'est également d'aussi
loin que je me souvienne qu'il m'a fallu défendre ces amours, que je les intellectualise à outrance
ou que je les tourne en dérision, pour lutter contre leur dépréciation par mon entourage. Une fois
admise entre les murs du savoir, j'ai constaté que, si la dichotomie entre la doxa universitaire et la
soi-disant impureté de la culture populaire s'était désormais adoucie, toute chose pop n'était pas
bonne à aimer de manière équivalente, comme si les mots de Virginia Woolf résonnaient encore
d'un à-propos déconcertant : " Pour le dire crûment, le football et le sport sont "importants",
tandis que le culte de la m ode et l'a chat de vête ments sont f utiles.» (2012 : 128) Certain es
composantes de la culture pop attiraient le respect, alors que d'autres restaient dans l'ombre. Heureusement, durant mes années de formation, j'ai pu témoigner d'un changement de ton. Auxthèses sur le baseball se sont ajoutées celles sur l'humour au féminin ou celles s'intéressant aux
fat studies (études sur la grosseur). L'amorce de ma réflexion s'est tout de même faite sous
l'égide du combat, malgré l'aval de l'institution qui l'accueillait. Il me fallait me défaire mes
propres craintes par rapport à la légitimité d'un sujet qui participait - du moins, c'est ce qu'il me
semblait - de l'horizon de ces objets culturels qui sont constamment relégués à l'insignifiance
parce qu'ils traitent, dit-on, " des sentiments des femmes » (ibid. : 129). Moi qui avais toujours
aimé les femmes en pop, je leur avais tourné le dos par crainte qu'elles me délégitiment.
3 Maintenant, il me fallait réapprendre à les aimer. Il y a de ces sujets de thèse qui n'émergent pas dans les livres, qui ne se trouvent pas audétour d'un séminaire ou d'une rangée silencieuse de bibliothèques. Il y a de ces sujets de thèse
qui naissent de la confrontation de la chercheuse au-dehors, de la rencontre des trajectoires de cette vie dite " réelle » et de celle de la vie académique qu'on lui oppose trop souvent. Mon sujet de recherche est l'un de ceux-là. Né à la conflu ence de l'augmentation de mo bilisations sociales féministe s tell es que #BeenRapedNeverReported, #YesAllWomen ou #MeToo 1 relayées massive ment par lesnouveaux médias, et de la peopolisation du terme " féminisme » dans les médias mainstream, il
s'est imposé de lui-même : il me devenait impossible de parler d'autre chose, de penser à autre
chose, d'esp érer autre chose. Al ors que l e féminisme r eprenait une certai ne place d ans l'imaginaire collectif ambiant, je me constituais à la fois comme chercheuse, comme citoyenne,comme femme. Comme féministe. Je cherchais à comprendre ce que cela entraînait d'être l'une et
l'autre de ces catégories, l'une avec l'autre. Ainsi, avant de prendre la forme d'un projet de thèse
littéraire, la rés urge nce du féminisme dans la culture populaire contempor aine m'est a ppar ue
comme un phénomène collectif social difficile à ignorer, mais surtout comme une manière d'être
au monde à laquelle je ne voulais plus me dérober. 1Le p remier mot-clic est nquotesdbs_dbs22.pdfusesText_28
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