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Jan 7 2021 M. Chevallier (dir.)



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abondent les exemples techniques et où s'exprime pourtant une pensée du Telle est l'erreur de ceux qui veulent gouverner [? zhì] le monde ».



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Le développement logistique de la métropole. « Le capitalisme a changé de nature. Prenez le monde ouvrier : aujourd'hui il s'incarne moins dans la ligne de.



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Gouverner la transition écologique : démocratie ou autoritarisme

actuel s'est porté garant de ce fait le groupe de travail relève des obstacles à la décisions. 11 MATHILDE SZUBA

:
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Informer et accompagner

les professionnels de l'éducation

ENSEIGNEMENT

COMMUN

VOIE GÉNÉRALE

ET TECHNOLOGIQUE

ZHUANG ZI, NATURE ET ARTIFICE

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ʣL'histoire de la

pensée chinoise 'LETMXVI<:-

Corriger la nature

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Les exemples techniques

L'anecdote ou la parabole met en scène l'expertise de maîtres initiateurs de traditions techniques civilisatrices. Chacun des trois arts pris en exemple donne l ieu à la prétention d'un savoir : ils illustrent en cela l'erreur de ceux qui veulent gouverner le mo nde. Les meilleurs et les plus réputés des techniciens dont l'art se transmet de g

énération en génération ne

respectent pourtant pas la nature des chevaux, de l'argile et du bois , qu'ils prétendent soumettre. La nature ne désigne pas seulement l'univers matérie l sur lequel agissent les hommes, mais englobe aussi le monde des hommes : la série des chapitres où se situe cet extrait (au moins les chapitres VII à XI) revient de façon r

écurrente sur la question du

gouvernement, gouvernement des hommes, de l'État, de soi. Il y est question de la possibilité de gouverner " xìng mìng

» de chacun (chapitre XI), ou encore la "

nature originelle [ᖖ↛cháng rán] » des hommes (chapitre VIII). Le terme [ mìng] évoque l'idée de nécessité ; l'expression au texte chinois nous invitent à la prudence, les renvois précé dents aux termes chinois nous parties droites.

Sabots de chevaux

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faisant mesurer la part de commentaire engagée par les choix des trad ucteurs. En tout état de cause, ce qui se laisse comprendre dans ces chapitres comme la " nature

» des hommes

est, face aux rites, aux pratiques civilisatrices (musique), aux insti tutions (vertus morales, justice), comme la nature des chevaux, de l'argile et du bois face à l'art du dresseur, du potier milieu sauvage et aux rigueurs auxquelles leur nature les conforme ; l'apprentissage des pas réglés contraint leur allure naturelle, les privations de nourritu re les disciplinent ; mais cette série d'atteintes à leur libre croissance entame leur force vit ale et coûte la vie à plus de la moitié d'entre eux. Le compas et l'équerre imposent des form es géométriques déterminées et Le crochet du charpentier creuse des courbes dans les planches droites e t son cordeau redresse les troncs et branches courbes, imprimant au sens naturel du bo is une direction contraire mais conforme aux désirs de l'artisan. Les taoïstes a ppellent le " wei

» l'agir qui

force la nature, l'action volontaire au sens où l'individu cher che à imposer son moi en allant à wuwei », se comprend en ce sens plutôt comme l'agir qui épouse la nature en suivant son

cours spontané, sa voie ([㐨 dao]. La notion de " nature » se retrouve également dans ce qui

est produit par le Ciel (l'action du ciel [ኳC]) et non par l'homme (l'action de l'homme ேC ]) et est exprimée par un idéogramme distinct : "

Le don du ciel, c'est la nature reçue à

la naissance

VI, traduction Wieger). Le caractère

caractère natura, par exemple, où l'idée de naître est au premier plan. Ce terme e st distinct de celui qui exprime la nature comme cours naturel et spontané des choses, également tr aduit par " la voie [dao ]. Un autre terme se laisse traduire par notre mot " nature : li ⌮

principales jointures, en suivant la constitution naturelle [⌮]. La règle de l'art est de ne pas

Le rêve du papillon - Tchouang Tseu ], le boucher progresse et excelle dans son art [ ji, l'habileté, la technique]. La notion de " nature

» recouvre ainsi

originairement, voire nécessairement, ou encore la voie (plutôt q ue la norme) à suivre. ⌮Principe d'hygiène LE eduscol.education.fr/ - Ministère de l"Éducation nationale et de la Jeunesse - Mai 2020 4

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voie du Ciel,

Les crues d'automne

Pieds palmés

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ɸᖖ↛ʛʛPieds palmésʣʣʢ d'indistinctionʢ LE eduscol.education.fr/ - Ministère de l"Éducation nationale et de la Jeunesse - Mai 2020 6

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L'arbre de la montagne).

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