[PDF] Epreuve de français Lettres françaises

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Epreuve de français

C3, 16 avril 2016

Classe : 2de

Durée : 180 minutes

Lettres françaises

: : XVIIe et XVIIIe siècles.

I- QUESTION SUR LE CORPUS (4 pts)

-ce qui permet de rapprocher les deux textes du corpus ?

II- ECRITURE (16 pts)

Commentaire

Vous ferez le commentaire du texte de Diderot (texte A), en développant un axe de

Corpus:

Texte A: Denis DIDEROT, Supplément au voyage de Bougainville ; 1772 Texte B : Aimé CESAIRE, Discours sur le colonialisme ; 1950 2 / 3

Texte A

adresse au navigateur européen, nommé Bougainville, et à son équipage au moment de leurs adieux sur

Puis s'adressant à Bougainville, il1 ajouta :

" Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive. Nous

sommes innocents, nous sommes heureux, et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Nous suivons

le pur instinct de la nature, et tu as tenté d'effacer de nos âmes son caractère. Ici tout est à tous, et

tu nous as prêché je ne sais quelle distinction du tien et du mien. Nos filles et nos femmes nous 5

sont communes, tu as partagé ce privilège avec nous, et tu es venu allumer en elles des fureurs

inconnues. Elles sont devenues folles dans tes bras, tu es devenu féroce entre les leurs ; elles ont

commencé à se haïr ; vous vous êtes égorgés pour elles, et elles nous sont revenues teintes de

votre sang. Nous sommes libres, et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur

esclavage. Tu n'es ni un dieu ni un démon, qui es-tu donc pour faire des esclaves ? Orou2 ! toi qui 10

entends la langue de ces hommes-là, dis-nous à tous, comme tu me l'as dit à moi-même, ce qu'ils

ont écrit sur cette lame de métal : Ce pays est à nous. Ce pays est à toi ! et pourquoi ? Parce que

tu y as mis le pied ! Si un Tahitien débarquait un jour sur vos côtes et qu'il gravât sur une de vos

pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres : Ce pays est aux habitants de Tahiti, qu'en penserais-tu?

Tu es le plus fort et qu'est-ce que cela fait ? Lorsqu'on t'a enlevé une des méprisables 15

bagatelles3, dont ton bâtiment4 est rempli, tu t'es récrié, tu t'es vengé, et dans le même instant tu

! Tu n'es pas esclave, tu souffrirais

plutôt la mort que de l'être, et tu veux nous asservir! Tu crois donc que le Tahitien ne sait pas

défendre sa liberté et mourir ? Celui dont tu veux t'emparer comme de la brute, le Tahitien est ton

frère ; vous êtes deux enfants de la nature ; quel droit as-tu sur lui qu'il n'ait pas sur toi ? Tu es 20

venu, nous sommes-nous jetés sur ta personne ? Avons-nous pillé ton vaisseau ? T'avons-nous

saisi et exposé aux flèches de nos ennemis ? T'avons-nous associé dans nos champs au travail de

nos animaux ? Nous avons respecté notre image en toi. Laisse- sages et plus honnêtes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre

ignorance contre tes inutiles lumières.Tout ce qui nous est nécessaire et bon, nous le possédons. » 25

Denis DIDEROT, Supplément au voyage de Bougainville ; 1772

Texte B

1 .

2Habitant de Tahiti .

3 Choses de faible valeur.

4 Navire.

3 / 3

Dans ce texte, Césaire, politicien et homme de Lettres, dénonce le colonialisme européen

exercé sur les Noirs. Mais alors je pose la question suivante : la colonisation a-t-elle vraiment mis en contact ? Ou, si " établir contact », était-elle la meilleure ?

Je réponds non.

Et je dis que de la colonisation à la civilisation, la distance est infinie ; que de toutes les

expéditions coloniales accumulées, de tous les statuts coloniaux élaborés, de toutes les circulaires 5

ministérielles expédiées, on ne saurait réussir une seule valeur humaine. aille à déciviliser le colonisateur, à

abrutir1 au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise,

Viêtnam une tête coupée et un 10

mensonges propagés, de toutes ces expéditions punitives tolérées, de tous ces prisonniers ficelés

et interrogés, de tous ces patriotes torturés, au bout de cet orgueil racial encouragé, de cette 15

jactance2 étalée, il y a le poison instillé3 Aimé CESAIRE, Discours sur le colonialisme ; 1950

1Rendre quelqu'un stupide, incapable de réagir, de penser et de sentir.

2Vanité, orgueil qui se traduit par des propos pleins de suffisance.

3 Faire ressentir peu à peu un sentiment chez quelqu'un.

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