[PDF] Galypette n°2 Topo homogamie & reproduction sociale





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REPRODUCTION SOCIALE TRANSMISSION FAMILIALE ET PRODUCTION SOC IALE DE L' INDIVIDU 2 1 1 Les grandes lignes de la théorie de la reproduction

  • Comment expliquer la reproduction sociale ?

    La reproduction sociale signifie que les enfants occupent dans la société une position analogue ou identique à celle de leurs parents : « Tel père, tel fils » Elle s'oppose à la mobilité sociale.
  • Qu'est-ce que la reproduction sociale selon Bourdieu ?

    Pour Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron, l'école se présente avant tout comme une instance de reproduction sociale : les inégalités sociales transformées en inégalités scolaires redeviennent ensuite des inégalités sociales à la sortie du système scolaire.
  • Quel est l'impact de la reproduction sociale ?

    Ce phénomène connu se traduit statistiquement aujourd'hui par le fait, par exemple, qu'un enfant d'ouvrier a plus de chance de devenir ouvrier que de quitter sa classe sociale, de même qu'un enfant de cadre a tendance à devenir cadre à son tour.
  • Définition de la reproduction sociale
    Elle est alimentée par l'inégale répartition du capital économique, culturel (maîtrise de la langue, du vocabulaire, accès à la culture), et social (relations dont dispose la famille) entre les différentes classes sociales.
Sciences Economiques & Sociales - TES3 - Koeberlé - 2008/2009 marjorie.galy@wanadoo.fr

Galypette n°2

Topo homogamie & reproduction sociale

Homogamie sociale

: Fait de former (inconsciemment le plus souvent) un couple avec un conjoint du même

milieu social que le sien (en termes de profession et/ou PCS et/ou revenu et/ou niveau de diplôme). On parle

dans un sens plus fort encore d"endogamie quand on est contraint (contrôle social) de choisir son conjoint à

l"intérieur de son groupe (religieux ou caste par exemple).

Reproduction sociale

: Tendance du système social à se perpétuer dans le temps : maintien des inégalités, des

rapports sociaux (de classe et/ou de sexe et/ou raciaux et/ou générationnels etc)

Paradoxe

: Alors que les mariages arrangés n"ont presque plus cours dans les sociétés démocratiques

contemporaines, on observe une persistance de l"homogamie sociale.

Repérage

: On croise l"origine sociale des 2 conjoints (selon la PCS ou le diplôme). On constate que les données les plus élevées sont sur la diagonale ou très proche d"elle.

Explications

· Probabiliste : les lieux (de vacance, d"étude, de travail, de loisirs) ne sont pas identiquement fréquentés

ni aléatoirement par les différentes catégories sociales : barrière de l"argent (golf, grands restaurants)

mais aussi barrières culturelles (bac pro/bac généraux, bowling/golf, musée d"art contemporain/de

l"automobile etc). Statistiquement donc tout pousse à ce qu"on rencontre et que l"on soit attiré " par

hasard » par quelqu"un proche de notre milieu social.

· La socialisation est différente selon les groupes sociaux, les goûts et dégoûts que nous développons sont

construits socialement (aimer le foot, la pétanque, le jazz, la montagne, tel type de film etc), or on a plus

de goût pour ceux qui ont les mêmes goûts et de l"indifférence voire de la répugnance pour ceux qui ne

partagent pas nos goûts.

· " Tomber amoureux » est bien à l"origine de la formation des couples modernes mais on ne tombe pas

amoureux de n"importe qui, n"importe où (Cendrillon épouse rarement le Prince Charmant ailleurs que

dans les films comme " Coup de foudre à Nothing Hill » ou " Pretty Woman » !)

Enjeux :

L"homogamie participe beaucoup à la reproduction sociale d"une société (" qui se ressemble [socialement]

s"assemble »), elle réduit le brassage d"origines sociales et donc le mélange des catégories sociales qui

conservent ainsi une cohérence et des frontières symboliques relativement fortes, même si on observe en même

temps du changement social. D"autres facteurs de reproduction sociale : stéréotypes et discriminations,

intériorisation de l"ordre social (rôle des idéologies), institutions au fonctionnement inéquitable (école).

Nota :

Les sociologues français Pinçon et Pinçon-Charlot ont montré que la reproduction sociale, par des stratégies

plus ou moins conscientes mais jamais ouvertement assumées était la plus intense pour la bourgeoisie et grande

bourgeoisie, groupe social ancien fortement attaché à transmettre son patrimoine économique, culturel, social et

symbolique (stratégies de recherche de l"entre-soi : à l"école pour les enfants, à l"hôpital, en vacances, lors du

shopping, le quartier de résidence etc)

Livre (sont au CDI, 128 pages seulement) :

" Sociologie de la bourgeoisie », Repères, La Découverte, 2000. " Sociologie de Paris », Repères, La Découverte, 2005.quotesdbs_dbs16.pdfusesText_22
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