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(Le Tabernacle parle jusqu'aujourd'hui) Ces leçons sont tirées des séries de prédications du

Pasteur Keith Hannah

(Le Tabernacle parle jusqu'aujourd'hui) " La gloire que tu m'as donnée

Je la leur ai donnée »

Ministères Kd © 2012

Voyage dans le lieu Saint des Saints

Tables des matières

1

ère

partie : Voyage dans le lieu Saint des Saints1

2ème Partie : Voyage dans le lieu très saint

6 3

ème

Partie : Voyage dans le lieu très Saint9

Le lieu Saint

10

Le Chandelier d'or exposé

11 4

ème

Partie : Voyage dans le lieu saint de sains13

Le Chandelier rappelle le temps de la fin de l'église 13 5

ème

Partie : Voyage dans le lieu très saint16

La table de pains

16

L'autel parfumé d'or

19 6

ème

Partie : Voyage dans le sanctuaire24

Le Voile

24

L'arche de l'Alliance

24

Le Siège d'expiation

25

Le voile a été enlevé pour toujours

27
1

Le Tabernacle parle jusqu'aujourd'hui

1

ère

partie : Voyage dans le lieu Saint des Saints Joignez-nous maintenant et voyageons ensemble dans le temps approximativement 1440 AV. JC jusqu'à la construction du Tabernacle. Comme nous approchons le Tabernacle, le bruit gens et des bétails provenant des tentes campées autour des Tabernacles remplit nos oreilles. Le tabernacle est situé dans un endroit très stratégique : au milieu de plus de 3 millions de personnes (les enfants d'Israël).

Les camps sont divisés en quatre groupes.

Les lévites (sacrificateur) campent autour du Tabernacle au Centre. Du côté Est, se trouvent les tribus de Juda, Issachar, Zabulun. Du coté de l'Ouest se trouvent les tribus de Ephraim, Manassé et

Benjamin.

Au nord se trouvent les tribus de Dan, Asher et Naphtali. Au Sud se trouvent les tribus de Rubin, Siméon et Gad. 2 Les murs de lin blanc entourent le Tabernacle scintillent dans le soleil chaud du désert.

Le mur est de 2,5m de largeur et 50m de longueur

Les beaux murs de toiles blanches sont dressés sur 60 colonnes Comme nous marchons le long des murs nous atteignons l'entrée qui est une belle large voile de 6m de longueur et 2,5m de largeur fait de lin fin aux couleurs royales bleu, pourpre, écarlate, brodé de chérubins. Des perles en or sont suspendues à l'entrée à partir des cinq colonnes de bois précieux. La table blanche nous renseigne sur la sainteté effrayante de Dieu. La couleur bleu, de pourpre nous renseigne du Seigneur des hôtes dans toute sa majesté et de l'écarlate Sang de Jésus. 3 Nous ne pouvions pas voir le Tabernacle lorsque nous nous trouvions en face de l'entrée. Nous pouvions seulement voir sa partie supérieure avec la Shekinah nuée de la gloire de Dieu au dessus. Comme nous fixions les regards sur la lumière de la terrible nuée de la gloire de Dieu et lorsque nous nous approchions du Tabernacle, nos coeurs commerçaient à battre rapidement. Cela nous rappelait comment les enfants d'Israël étaient guidés par la nuée de la gloire de Dieu pendant la journée et de la colonne de feu pendant la nuit. Sa gloire était au milieu d'eux, les guident à travers le désert, les protégeant, les assurant la victoire sur leurs ennemis. C'était aussi en signe que Dieu les avait choisi pour être un peuple mis à part pour l'Eternel.

LE TABERNACLE PARLE ENCORE JUSQU'AUJOURD'HUI

Aujourd'hui, sa gloire repose sur son église-

Son peuple. Sa gloire est venue.

4

La cour Extérieur

Comme nous tirons le voile et marchons à travers l'entrée de la cour extérieure du Tabernacle, la première chose que nous voyons c'est l'autel de bronze. La fumée et le feu montent à partir de l'autel et dégagent une odeur du Sang et des holocaustes inondent l'air. L'autel sur lequel les enfants d'Israël offraient leurs offrandes et leurs sacrifices était un lieu où Dieu les avait promis de les rencontrer. L'autel était saint à cause de leurs sacrifices et offrandes à Dieu.

Dieu avait dit à Moïse dans Exode 29 :37

" Il sera éminemment Saint et tout ce qui le touchera sera saint ». Les sacrifices et les holocaustes que les enfants d'Israël offraient à Dieu signifiaient qu'ils sont en relation avec lui. Aujourd'hui, Dieu veut que vos dîmes et vos offrandes soient saints. Vous ne devez pas prendre à légère l'offrande faite à Dieu. Vous devez offrir la meilleur part sur son Saint autel comme signe de votre adoration et Dieu vous rencontrera là-bas. Vous n'offrez pas à l'homme, mais au Saint Dieu qui vous promet de vous rencontrer à l'autel et delà il vous bénira. Dieu vous dit : Isaïe 60 :1-2 ; lèves-toi, resplendis, car voici la lumière. Car sur toi s'élève la gloire du Seigneur. Voici les ténèbres qui couvrent la terre et une nuée sombre couvre le peuple. Mais l'Eternel s'élèvera lui- même comme le soleil. Voici l'heure pour que la gloire de Dieu puisse se révéler ? Jean 17 :22, Jésus priait " Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée ». 5 Car Son Esprit, Son pouvoir, sa présence et sa gloire resplendissent maintenant et cela se manifeste à travers son peuple. Bien aimé, levez-toi, resplendis, voici l'heure à laquelle la gloire de Dieu va resplendir dans les ténèbres qui couvrent nos villes et toute notre nation. C'est l'heure pour que Sa gloire se manifeste en vous un holocauste perpétuel était offert sur l'autel nuit et jour, une brebis le matin et une brebis le soir. Dieu dit : Exode 29 :42-43 c'est un holocauste que vous offrirez à perpétuité de génération en génération à l'entrée du Tabernacle de rencontre devant le Seigneur où je vous rencontrerai pour vous parler. Et je rencontrerai les enfants d'Israël et le Tabernacle sera sanctifié par Ma gloire. 6

2ème Partie : Voyage dans le lieu très saint

Le feu Sacré

Un feu sacré devait brûler continuellement sur l'autel. Lorsque Moïse avait fait tout ce que Dieu lui avait demandé de faire pour dresser le Tabernacle. Les enfants d'Israël placèrent leurs offrandes sur l'autel. La gloire de Dieu se manifestait, et un feu saint descendu du ciel et a consumé les holocaustes. Lévitique 9 :22-24. Cette Sainte flamme n'était jamais descendue avant. Dieu dit : lévitique 6 :13 " le feu sera toujours allumé sur l'autel. Je n'y sortirai jamais » Cet holocauste perpétuel sur l'autel et le feu sacré devrait être un rappel permanent aux enfants d'Israël à travers toutes les générations de l'alliance de Dieu avec eux. Cela signifie que leurs sacrifices avaient été acceptés et leur péchés pardonnés et leur relation avec Dieu rétablie.

Le Tabernacle parle encore jusqu'aujourd'hui.

Le feu sacré sur l'autel représente le feu du Saint Esprit. Le jour de Pentecôte, Dieu prit le feu sacré de l'autel du Ciel et le rependit sur 120 disciples qui étaient rassemblés dans la chambre haute et l'église était née. Acte 2 :2-3 Tout à coup un grand bruit survient du ciel. C'était comme si un violent coup de vent s'abattait sur eux et remplissait toute la maison où ils se trouvaient. Au même moment il apparut des sortes de langues semblables à des flammèches. Elles se séparèrent et allèrent se poser sur la tête de chacun d'eux. L'église était battue sur un feu avec un feu sacré qui ne sortira plus jamais. Dieu veut que votre vie soit un autel, c'est avec son feu sacré qui est éternellement allumé dans votre vie. Comme justement les sacrificateurs 7 dans le Tabernacle dans le désert. Ils devraient veiller à ce que le feu puisse brûler jour et nuit. Dieu voudrait que le feu sacré du Saint Esprit puisse brûler dans vous, purger votre péché et vous donner le pouvoir de faire l'oeuvre de Dieu. Jean Baptiste dit dans Matthieu 3 :11 " Il vous baptisera du Saint Esprit et du feu ».

L'Agneau de Sacrifice

Dieu exigé que l'agneau digne, Celui qui n'a pas de défaut, c'est celui qui doit être offert à l'autel. La personne qui apporte l'animal sur l'autel pour un holocauste doit mettre sa main sur sa tête de cette animal, signifiant que ses pêchés sont transférés dans l'animal. Ainsi il doit lui-même égorgé l'animal et ensuite le sacrificateur asperge le sang de l'animal sur l'autel et ainsi il place le sacrifice sur le feu. Lévitique

1 :1-9.

Le sacrifice sur l'auteur parle de Christ et l'agneau de Sacrifice de Dieu.

1 Pierre 1 :19 " Nous avons été libérés par le Sang précieux de Jésus

Christ comme un agneau sans défaut ou sans blessure. Jésus le pure, l'agneau de Dieu sans blessure, était venu volontairement sur terre donna Sa vie en sacrifice au péché, avait versé son sang afin de nous racheter et nous libérer de nos péchés. Il a pris nos péchés sur lui et le châtiment de nos péchés a été transféré sur lui. Hébreux 10 :4-7 et 10 ; " Car il est impossible que de Sang de taureaux et bouc ôte les pêchés : c'est pourquoi christ, entrant dans le monde, dit : " Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as formé un corps ; Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.

». Alors j'ai dit : voici je viens.

Dans le rouleau du livre, il est question de moi pour faire ô Dieu ta volonté, Et c'est en raison de cette volonté de Dieu que nous sommes purifiés du péché grâce au sacrifice que Jésus Christ a offert de Son propre corps une fois pour toute. 8 Jésus, c'est celui qui est le Sacrifice parfait qui était nécessaire pour purifier, nous libéré et nous restaurer dans une entière communion avec Dieu. Aucun autre Sacrifice n'est nécessaire vous devez d'abord venir vers l'autel du Sacrifice. Nul ne peut entrer dans le lieu très Saint sans pouvoir passer d'abord par l'autel. Le Psalmiste David a dit dans Psaume 24 :3-4 " Qui pourra accéder à la montagne de l'Eternel ? Qui pourra se tenir dans sa demeure Sainte ? L'Innocent aux mains pures et qui a le coeur pur. Celui qui a les mains et le coeur purs. Seuls ceux qui ont été purifiés par le Sang de Jésus.

L'autel est un lieu de Sacrifice et de mort.

Jésus a dit dans jean 12 :24 " Si un grain de blé qu'on a jette en terre ne meurt par, il reste un grain unique, mais s'il meurt, il porte des fruits avec abondance » Avant que vous puissiez entrer dans le lieu Saint des Saint et voir la gloire de l'Eternel, vous devez accepter de mourir. C'est-à-dire crucifier la chair. La Chair humaine pécheresse, ne peut jamais se tenir devant Dieu. Vous devez accepter d'offrir votre corps à Dieu comme un sacrifice vivant. Vous pouvez crier " Montre-moi la gloire, Seigneur. Je veux demeurer auprès de vous et me voici dans la plénitude de ton pouvoir dans ma vie. Cependant, en moins que tu désire mourir dans les désires de la chair, dans tes propres désirs et ceux du monde afin d'être crucifié avec Jésus vous devez aussi l'oublier. Ce n'est que lorsque vous venez vers l'autel de Sacrifice et acceptez d'y mourir volontiers que vous serez prêt à entrer dans le lieu très Saint et vire la plénitude de son pouvoir et de sa gloire. 9 3

ème

Partie : Voyage dans le lieu très Saint

La cuivre de bronze pour les ablutions.

De l'autel en cuivre de bronze, nous entrons dans le lieu Saint. Notre coeur commence à battre plus fort dans notre poitrine. Nous devenons saisis d'une grande anticipation avant de sentir la terrifiante gloire et présence de Dieu Tout-Puissant, comme un grand nuage qui plane au-dessus de nous. Directement, de la voile qui nous séparait du lieu Saint se trouve la cuve de bronze. Elle nous renseigne sur la purification et su la sanctification. Avant qu'Aron et les Sacrificateurs ne viennent près de l'autel pour présenter le Sacrifice male et les offrandes, ou avant d'entrer au Tabernacle ils étaient obligés de se laver les mains et les pieds dans la cuve de bronze. Faute de quoi on était sanctionné de mort. Dieu avait instruit à Moise dans Exode 30 :20. Lorsqu'ils (les sacrificateurs) entreront dans la tente de rencontre, ils se passeront à l'eau, ainsi ils ne mourront pas. De même lorsqu'ils viendront faire leur service à l'autel pour brûler un Sacrifice consumée par le feu pour l'Eternel. La tente de rencontre parle encore aujourd'hui ceci révèle qu'il n'y a absolument aucun autre chemin pour lequel nous pouvons nous approcher de Dieu dans une parfaite communion avec lui sans être purifié par Son

Esprit.

10 Ephésiens 5 :27. " Il a ainsi voulu se présenter. Cette église a lui-même, rayonnante, sans tâche ni ride, ni aucun défaut, mais digne de Dieu et irréprochable. Il s'est lui-même offert comme sacrifice expiatoire à l'église. Pour toi, pour moi, pour que nous puisons nous purifier et vivre une vie sainte, pure, sacrifiée, c'est-à-dire faisant plaisir à Dieu. Si vous désirez entrer et vivre dans le lieu très Saint vous devez d'abord accepter de vous soumettre dans ses mains et lui permettre de laver, purger tout péché dans vivre vie, et tout ce qui ne lui plait pas.

Le lieu Saint

Le voile nous sépare du lieu Saint. Nul ne s'attendait à ce que le sacrificateur puisse avoir accès au lieu très Saint, le lieu où Aron et les sacrificateurs devraient se rendre chaque jour matin et soir pour servir Dieu, lui offrir le parfum de bonne odeur. Seuls ceux-là qui avaient été sanctifiés et mis à part étaient autorisés à entrer dans le lieu très Saint. Aujourd'hui, à travers le Sang de Jésus le chemin nous a été ouvert pour entrer dans ce lieu Saint jusqu'au lieu très Saint. Heureux 10 :19-22 " Ainsi donc, mes frères, nous avons une pleine liberté pour entrer dans lieu très Saint grâce au Sang de Sacrifice de Jésus. Il nous en a ouvert le chemin, un chemin nouveau à travers le voile du Sanctuaire c'est-à-dire à travers son propre corps. Cependant beaucoup de chrétiens se retrouvent dans une parfaite communion avec Dieu, le mal qui les avait séparés de Dieu ayant été enlevé mais ils ne s'étaient jamais aventurés dans le lieu très Saint. Ils demeurent cantonnés là où ils se retrouvent satisfaits du fait que leurs péchés ont été pardonnés, sans avoir rien donné afin de mériter cette profonde communier avec leur Père céleste. 11

Le Chandelier d'or exposé

Comme nous tirons le beau voile bleu, pourpre et bordé des chérubins, avancent vers le lieu Saint, la lumière du chandelier d'or refléter ses rayons sur l'autel d'or d'encens et de la Table des pains. Comme nous approchons de l'Arche de l'alliance et de sa Sainte présence, la bonne odeur aromatique se répandait dans l'aire. Le chandelier d'or était adjacent au mur du Sud, juste à travers la Table des pains. Comme nous nous approchions de l'Arche de l'Alliance et Sa Sainte présence l'aromate de la bonne odeur d'encens se répandait dans l'air. Le chandelier était adjacent au mur du Sud, juste à travers la Table des pains. Celui-ci était fait en or pur travaillé au marteau. Les lampes étaient allumées par huile et non par bougies. Selon ta tradition et pesait 45kg à peu près. Le Chandelier d'or possédait sept branches et chaque branche portait des calices et un réservoir contenant de l'huile. Chaque lampe avait suffisamment d'huile pourra durer une journée ou à peu près 12heures. C'est était fait du modèle céleste. Dans sa vision Jean vit dans le Temple céleste, Dieu assis sur son trône. Là-bas devant le trône se trouvaient, Apocalypse 4 :5 " Sept flambeau ardents devant le trône qui sont les sept Esprit de Dieu. Le Chandelier d'or, comme celui que Jean avait vu au ciel était aussi placé devant le présence de Dieu dans le lieu Saint en dehors du voile le séparant du lieu très Saint et de l'Arche de l'Alliance, où la Présence de

Dieu reposait sur le propitiatoire

12

Le Tabernacle Parle encore aujourd'hui

Le Chandelier nous parle de la troisième personne bénie de la Trinité de Saint Esprit, avec toute Ses Multiples puissantes manifestations. C'est aussi une belle image de la coulée de l'onction du Saint Esprit à travers l'église à cette heure de temps de la fin. Le Chandelier d'or était l'unique source de lumière dans le lieu Saint.

Aucune lampe n'entrait de dehors.

La lumière du Chandelier devait briller éternellement devant le Seigneur. Dieu avait dit à Moïse dans lévitique 24 :2 " Ordonne aux enfants d'Israël d'apporter pour le Chandelier de l'huile raffinée d'olives concassées pour alimenter en permanence les lampes du Chandeliers. Juste comme la lumière du chandelier devait brille continuellement dans les régions obscures de la Terre. L'église est la lumière du monde Matthieu 5 :14-16. Notre lumière doit briller, lumière divine révélant la gloire de Dieu sur

Terre.

13 4

ème

Partie : Voyage dans le lieu saint de sains

Le Chandelier rappelle le temps de la fin de l'église. Dans une vision, le prophète Zacharie vit un Chandelier en or. Il dit dans Zacharie 4 :2-3 " Je vois un chandelier muni d'un réservoir à la partie supérieure et il y a sept conduis pour alimenter les lampes. Deux oliviers surplombent le chandelier, l'un à droite du réservoir et l'autre à sa gauche. Je crois que ces sept lampes branchées sur le chandelier d'or dans la vision de Zacharie a un message prophétique très fort pour l'église à cette heure du temps de la fin. Je crois qu'elle représente le temps de la fin de l'église. Le Chandelier a un réservoir à la partie supérieure dans lequel on alimente de l'huile continuellement. Les deux oliviers portaient suffisamment des fruits de sorte que d'eux- mêmes ils versaient continuellement de l'huile en abondance dans le réservoir à travers ces larges conduits connectés au réservoir. L'huile était ainsi dispersée à travers les sept petits conduits se trouvant dans les sept lampes.

L'huile représente le Saint Esprit

Dieu avait dit à Moïse d'instruire les enfants d'Israël de lui fournir l'huile la plus raffinée, la plus pure laquelle devrait tenir le chandelier allumé continuellement dans le Sanctuaire. Il dit dans lévites 24 :22 " Ordonne aux Israélites de t'apporter pour le Chandelier de l'huile raffinée d'olives concassés par aliments continuellement les lampes du Chandelier. L'huile était absolument essentiellement, les Israélites devraient seulement apporter la meilleure, la plus pure, huile concassée d'olive. Dans la vision de Zacharie les deux oliviers qui se trouvent à coté du 14 Chandelier portaient beaucoup de fruites de sorte que l'huile coulait à travers eux afin de pourvoir une fourniture continuelle pour les lampes, afin qu'elles ne puissent pas s'éteindre les lampes s'allumaient continuellement. Zacharie 4 :12, Zacharie demande à l'ange. " Que représentent ces deux branches d'oliviers qui se trouvent sur les deux conduits en or d'où découle l'huile dorée ? L'ange me répondit, verset 14 : " Ce sont les deux hommes qui ont reçu l'onction et qui se tiennent au service du Seigneur de toute la Terre. En hébreux original, les deux hommes qui ont reçu l'onction se traduit par les deux fils de l'huile. REVEIL DU MONDE ENTIER, JUIF ET NON JUIF SE METTRE ENSEMBLE

COMME UN SEUL HOMME

Lorsque nous jetons un regard profond sur le mot ; nous remarquons que les deux branches d'olive représentent les croyant juif et non juif qui viennent ensemble à l'église et formant un seul nouvel homme. Je crois que nous sommes à la veille de la grande manifestation et diversement de l'Esprit de Dieu en apportant une très grande moisson des

âmes aux temps de la fin.

Juifs et non juifs viendront ensemble et couler ensemble comme un. Ceci produira une puissante onction du Saint Esprit qui coule continuellement à l'église conduisant à la grande moisson des âmes aux temps de la fin. Dans ce mot, on se réfère aux juifs comme une branche d'olive naturelle, on a fait allusion aux croyants non juifs comme une branche d'olive sauvage qui est greffée sur l'olivier. L'apôtre Paul a écrit aux croyants non juifs dans Romain 11 :24, En effet, toi tu as été coupé de l'olivier Sauvage auquel tu appartenais par la nature pour être greffé contrairement à la nature sur l'olivier cultivé. A

Combien seront-ils greffés sur lui ».

15 A cette heure des temps de la fin, une onction puissante de Saint Esprit sera élevée, celle qui va apporter le Salut aux juifs. La promesse de Dieu dans Romains 11 :26. " Et ainsi tout Israël sera sauvé ». L'aveuglement spirituel qui a été placé sur leurs yeux jusqu'à tous les non-juifs soit enlevé. Dieu joindra ensemble le croyant juif et non juif afin le former un seul " homme » nouveau. Son église du temps de la fin. Ephésiens 2 :14-16 " Car c'est lui qui est notre paix, lui qui de deux peuple il en a fait un, en abattant le mur de séparation. Il voulait aussi les réconcilier les uns et les autres avec Dieu et les unir en un seul les autres avec Dieu et les unir en un seul corps, en supprimant par sa mort sur la croix ceux qui faisait d'eux se ennemis. 16 5

ème

Partie : Voyage dans le lieu très saint

La table de pains

La Table des pains était située directement à travers le chandelier. Comme nous nous arrêtions en face de la Table des pains, les rayons de la lumière provenant du Chandelier d'or reflètent la Table des pains, plaqué d'or et produisant un magnifique éclat au dessus. Sur la table des pains se trouve 12 pains salon le nombre de la tribu d'Israël. Le pain était placé en 2 rayons six dans chaque rayons. Ce pain est aussi appelé le pain de la présence. Ce pain était sacré et demeurait dans le lieu Saint comme une offrande continuelle au Seigneur. Le lévite (le sacrificateur) faisait grande attention au moment de rompre ce pain. A chaque Sabbat ils apportaient des pains frais et les plaçaient sur la Tables des pains. Les pains précédant étaient déplacés de tables et mangés par les sacrificateurs dans le lieu Saint. Le pain était un rappel continuel de la promesse éternelle entre Dieu et les enfants d'Israël et l'oubliable provision de Dieu. 17 Christ, le pain de vie, le Tabernacle parle encore aujourd'hui. Le pain de la présence sur la Table des pains nous parle aujourd'hui de

Christ qui est le pain de vie.

Jésus a dit dans Jean 6 :35 " Je suis le pain de vie, celui qui viendra à moi n'aura jamais faim ». Il a dit aux juifs dans Jean 6 :51 " Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain-là il vivra éternellement et le pain que je vous donnerai. C'est mon propre corps que je donnerai pour la vie de ce monde » Le pain sacré dans le tabernacle représente la chair du fils de l'homme, son corps qui sera rompu et offert comme sacrifice à Dieu. Jésus atteste dans Jean 6 :35 " Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie

éternelle. »

Aux derniers jours avec ses disciples, Luc 22 :19 » Il prit le pain, rendit grâce à Dieu en disant : Ceci est mon corps qui est donné pour vous.

Faites cela en mémoire de moi.

En prenant part à la chair de Jésus, ce pain descendu du ciel que Dieu envoya au monde, doit aussi être un processus continuel, juste comme du pain soutenant notre corps naturel, nous devons avoir chaque jour une communion avec Christ nous approprier son sacrifice et son sang dans nos vies. Nous devons chaque jour prendre part au pain descendu du ciel en demandant toutes nos promesses qui ont été rendues possible à travers son corps rompu, sanglant qui était sacrifié pour nous.quotesdbs_dbs22.pdfusesText_28

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