[PDF] Épistemologie française / French epistemology

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PREDBIG

011/242 2298

CTP do B2PREDBIGISBN 978-86-88803-90-89 788688 803908 Filozofski fakultet, Univerzitet u Beogradu Ň 2014 pistémologie française/ French epistemology

Ivan Vukovi et Arnaud François

Ivan Vukovi, Arnaud François éds. /eds.

ÉPISTEMOLOGIE FRANÇAISE / FRENCH EPISTEMOLOGY Première édition / first edition, Belgrade 2014

Publié par / Published by

Institut za filozofiju

Filozofski fakultet, Univerzitet u Beogradu

ika Ljubina 18...20, Belgrade 11000, Serbia www.f.bg.ac.rs

Université de Toulouse - Le Mirail

Équipe de Recherche sur les Rationalités Philosophiques et les Savoirs

Maison de la Recherche, EA 3051

5, allées Antonio-Machado

31058 TOULOUSE Cedex 9 , France

http://erraphis.univ-tlse2.fr Au nom des maisons dédition/For the publishers

Professor Milo Arsenijevi

Professeur Jean-Christophe Goddard

Comitée de rédaction / Editorial board

Giuseppe Bianco,

Ondej - vec,

Ciprian Jeler

Arnaud François,

Ivan Vukovi

Graphiques / layout

OCM

Couvertures / cover design

Mila Baki

Lana Vasiljevi

Préparation pour limpression /Prepress

Dosije studio, Belgade

Imprimé par /printed by

JP Službeni glasnik, Belgrade

Tirage /Number of copies

300

ISBN 978-86-88803-90-8

La publication de ce volume a été soutenue par le Ministère de l Éducation, de la science et du déve-

loppement technologique de la République de Serbie, au sein du projet "Systèmes dynamiques dans

la nature et dans la société: aspects philosophiques et empiriques» (n° 179041) / The publication of

this volume has been supported by the Ministry of Education, Science and Development of the Re-

public of Serbia (project Dynamical systems in science and in nature: philosophical and dynamical

aspectsŽ, n° 179041).

Contenu

9 | Introduction française

11 | Introduction anglaise

I Le scepticisme du XVII

e siècle

15 | Maan Bogdanovski: Bayle, Pyrrho and Pyrrhonism»

25 | Ivan Vukovi: Epistemology and theology in Descartes

Metaphysical Meditations: A Cold War ReadingŽ

33 | ™eljko Mani: The Evil Genius ... A History of an ArgumentŽ

45 | ™ivan Lazovi: Cartesian ScepticismŽ

II Les tendances de l' épistémologie française au tournant des XIX e et XX e siècles : pragmatisme, holisme, intuitionnisme

63 | Miroslava Trajkovski: Léon Dumont and William James on

consciousness and truthŽ

81 | Aleksandra Zori: On the Duhem-Quine thesisŽ

95 | Drago Djuri: Pierre Duhems Consideration of Infinity in the

Middle AgesŽ

109 | Radmila Jovanovi: Poincarés epistemology of mathematicsŽ

III Philosophie de la physique aux XX

e et XXI e siècles

125 | Arnaud François : " Information et entropie: Ruyer,

Merleau-Ponty, Atlan, Simondon»

137 | Ljiljana Dobrosavljevi-Gruji : " Universalité des systèmes

complexes»

145 | Petar Gruji: Scaling Down the SpaceŽ

IV Philosophie de la biologie aux XX

e et XXI e siècles Remarques sur le rapport de Canguilhem à la théorie de l évolution»

173 | Eva Kamerer: Is a Naturalistic Concept of Health Possible?

Boorses and Canguilhems Theories of NormalityŽ

187 | Paul-Antoine Miquel : " Revenir au concept de nature»

6 | Épistemologie française / French epistemology

213 | Slobodan Perovi: Causes and Entities in BiologyŽ

Épistémologie historique

233 | Ondej - vec : " L épistémologie française et le problème de

lobjectivité scientifique»

249 | Katarina Lonarevi: Foucault and Epistemology Revisited:

Could Genealogy Be Seen as Political Epistemology?Ž

267 | Philippe Huneman : " Écrire le cas ... Pinel aliéniste»

| 7

Content

9 | French introduction

11 | English introduction

I Scepticism in the XVII

th century

15 | Maan Bogdanovski, Bayle, Pyrrho and PyrrhonismŽ

25 | Ivan Vukovi: Epistemology and theology in Descartes

| Metaphysical Meditations: A Cold War ReadingŽ

33 | ™eljko Mani: The Evil Genius ... A History of an ArgumentŽ

45 | ™ivan Lazovi: Cartesian ScepticismŽ

II Tendencies in French epistemology at the turn of the XIX th and the XX th centuries: pragmatism, holism, intuitionism

63 | Miroslava Trajkovski: Léon Dumont and William James on

consciousness and truthŽ

81 | Aleksandra Zori: On the Duhem-Quine thesisŽ

95 | Drago Djuri: Pierre Duhems Consideration of Infinity in the

Middle AgesŽ

109 | Radmila Jovanovi: Poincarés epistemology of mathematicsŽ

III Philosophy of physics in the XX

th and the XXI th centuries

125 | Arnaud François : " Information et entropie: Ruyer,

Merleau-Ponty, Atlan, Simondon»

137 | Ljiljana Dobrosavljevi-Gruji : " Universalité des systèmes

complexes»

145 | Petar Gruji: Scaling Down the SpaceŽ

IV Philosophy of biology in the XX

th and the XXI th centuries Remarques sur le rapport de Canguilhem à la théorie de l évolution»

173 | Eva Kamerer: Is a Naturalistic Concept of Health Possible?

Boorses and Canguilhems Theories of NormalityŽ

8 | Épistemologie française / French epistemology

187 | Paul-Antoine Miquel : " Individuation physique et individuation

biologique: pour un nouveau concept de Nature»

213 | Slobodan Perovi: Causes and Entities in BiologyŽ

V Historical epistemology

233 | Ondej - vec : " L épistémologie française et le problème de

l objectivité scientifique»

249 | Katarina Lonarevi: Foucault and Epistemology Revisited:

Could Genealogy Be Seen as Political Epistemology?Ž l exemple de l aliénisme de Pinel» | 9

Introduction

Pourquoi aborder un thème si général, l épistémologie, dans le cadre, plus restreint, d une délimitation nationale ? Plus précisément, que signifie " français», dans la locution " l épistémologie française» ? Une tradition de lecture et de discussions (le cartésianisme) ? Une langue? Un périmètre géographique? Un certain nombre de pratiques institutionnelles? Et, au-delà, une certaine méthodologie, voire certaines thèses? Ou seulement quelques auteurs, dont la liste même est variable (Bachelard, Duhem, Canguilhem, Foucault)? Finalement, d où vient ce dédoublement linguistique et culturel ... pourquoi la french epistemology? Partons de cette dernière question. Depuis que la philosophie analytique a commencé sa propagation rapide à travers les milieux universitaires, il y a un quart de siècle ou un peu plus, l expression "épistémologie française» est devenue le nom d une approche historique des sciences qui était s était répandue en France durant le XX e siècle, et qui était rare dans le monde anglo-saxon. Comme Ondej - vec lexplique dans son texte, "plutôt que de résoudre le problème de lobjectivité des résultats les auteurs tels que G. Bachelard, G. Canguilhem et M. Foucault analysent les gestes concrets, les décisions et les pratiques par lesquels les différentes disciplines sefforcent datteindre un savoir objectif. Les objets de la science, daprès ces auteurs, ne préexistent pas aux différentes pratiques méthodiques qui les saisissent à travers des conceptualisations toujours nouvelles, en introduisant des discontinuités dans notre façon dobjectiver le monde.» En même temps que lapproche historique devenait la caractéristique de lépistémologie française, lapproche de la connaissance à travers des modèles de rationalité scientifique idéalisée sintégrait de plus en plus 10 | à la philosophie analytique et aux traditions dont celle-ci se réclame. En conséquence de cela, les différents apports dinspiration française à lensemble des questionnements épistémologiques tombaient en désuétude hors de France, alors même que lapproche historique connaissait un regain dintérêt en son propre sein. En préparant le séminaire dont ce volume est issu, on sest aperçu que dans cette situation scientifique virtuellement polémique, lattitude la plus neutre était de prendre le mot " français » en sa signification géographique et linguistique, et dorganiser à partir de là les positions qui se sont développés en France et en français à travers les derniers siècles (en remontant en effet jusquà Descartes). La nature des sujets, proposés par les auteurs eux-mêmes, a tout de suite dissipé les malentendus qui auraient pu survenir,en montrant que lapproche historique nest quune des orientations épistémologiques ayant été articulées en France (à côté de lintuitionnisme en philosophie des mathématiques de Poincaré, par exemple), que dautres orientations figurent du reste parmi les traditions appropriées par la philosophie analytique (le scepticisme cartésien, le holisme de Duhem), que des auteurs français ont influencé les plus grands philosophes anglo-saxons (Dumont et James), ce qui dailleurs justifie la présence dun certain nombre de textes en anglais dans le présent ouvrage, enfin que les auteurs français et francophones participent aux débats les plus actuels en épistémologie et en philosophie des sciences (sur des questions de physique et de biologie, abordées dans notre volume). Cela nous a permis de discuter les interprétations anglo-saxonnes des auteurs français et vice versa et, finalement, de transgresser les frontières linguistiques, culturelles et philosophiques que nous avions tracées dabord. Ce volume est issu de la collaboration, déjà ancienne, de beaucoup de ses auteurs au réseau OFFRES (Organisation Francophone pour la Formation et la Recherche Européennes en Sciences Humaines), qui a organisé à Belgrade dabord une université dété sur les politiques et les cultures scientifiques en juillet 2010, et puis un séminaire portant le même titre que ce volume en mai 2013. Le but principal de ces rencontres était de libérer de nouvelles sources dinspiration et de dégager de nouvelles voies dinterrogation. Le volume présent en est le fruit.

Ivan Vukovi et Arnaud François

| 11

Introduction

Why did we choose to approach such a general topic, epistemology, within national confines? What does FrenchŽ mean in this phrase French EpistemologyŽ? A tradition of reading and discussing (Cartesianism)? A language? A geographical area? Maybe also a certain methodology, certain theses? Or just several authors, whose list varies (Bachelard, Duhem, Canguilhem, Foucault)? Finally, where did this linguistic and cultural doubling come from ... why the French epistemology after lépistémologie française? Let us start from this last question. Since the analytical philosophy has begun to spread rapidly through universities, a quarter of a century ago, or a little bit more, French epistemology became the name for the historical approach to the sciences, which was widespread in France during the XX th century, and rare in the Anglo-Saxon world. Ondej - vec explains in his paper that rather than resolving the problem of objectivity within the G. Canguilhem et M. Foucault analyse concrete gestures, decisions and practices by which various disciplines try to attain objective knowledge. Objects of science, according to these authors, do not exist before various methodical practices that reach them through conceptualizations which are always new, and thereby introduce discontinuities into our way of objectifying the world.Ž At the same time historicity was becoming the characteristic mark of French epistemology, the approach to sciences through idealized models of scientific rationality came to be associated with contemporary analyticalquotesdbs_dbs32.pdfusesText_38

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