[PDF] Broussais et le matérialisme*

View - Download Broussais et le matérialisme*

Previous PDF

Next PDF

Broussais et le matérialisme*

pa r

Jean-Françoi

s

BRAUNSTEIN**

Le médecin Broussais a intéressé récemment des philosophes, comme

Cangui/hem

ou Foucault. Mais on a prêté peu d'attention à ses théories philosophiques. Elles sont pourtant indissociables de ses thèses médi cales. L'anti-ontologisme s'en prend également à la nosographie de Pinel et à la psychologie ou à la métaphysique de Victor Cousin. L'éclectisme médical est combattu au même titre que l'éclectisme philosophique. Le succès de Broussais est sans doute aussi lié à ses prises de parti politiques et sociales. L'histoire de la médecine ne peut se faire sans référence à un contexte culturel où la philosophie a également sa place.

Monsieu

r le Président, Mesdames, Messieurs, C'es t en philosophe que j'ai étudié l'oeuvre de Broussais, et je dois confesser que l e pri x de votre Société, outre qu'il m'honore, me rassure sur l'intérêt propremen t médical de mon travail. Je tiens donc à vous en remercier d'autant plus vivement. J e voudrai s ic i brièvemen t explique r pourquo i un philosophe peut s'intéressera c e médeci n don t la mauvaise réputation n'est aujourd'hui plus à faire, et dire pour quo i la gloire que Broussais connut de son vivant n'est en fait pas entièrement usurpée

L'origin

e de mes recherches sur Broussais est double. D'une part, une curiosité d'historie n de la philosophie, d'autre part, un souci d'épistémologue.

L'historie

n de la philosophie du XIXe siècle français est conduit à s'interroger sur cett e périod e

1800-1830 où la philosophie française semble avoir disparu, mis à part

l e pâl e

électism

e de Victor Cousin. En particulier la tradition des Lumières, scientifi qu e e t de tendance matérialiste, semble perdue sous l'effet d'une Restauration qui ne fu t pas seulement politique, mais aussi philosophique et religieuse. Les deux seuls représentant s de cette tradition sont des médecins, et non des philosophes profes sionnel s : Gall et

Broussais

. La philosophie matérialiste s'est en quelque sorte retran-

Communicatio

n présenté e à la séance du 24 janvier 1987 de la Société française d'Histoire de la

Médecine

80
rue , de Grenelle, 75007 Paris. 3 3

chée dans la médecine. L'oeuvre de Gall avait été étudiée par M. le Pr Lanteri-Laura,

qu i m'a fait l'honneur d'être membre de mon jury de thèse. Mais Broussais était le seu l à intervenir directement dans les débats philosophiques de l'époque.

D'autr

e part, cet intérêt pour Broussais fut renforcé par la place qu'il tient dans deu x ouvrage s récents, qu'on peut considérer comme fondateurs de la philosophie de l a médecine , Le normal et le pathologique, de M. Canguilhem, et La naissance de la clinique, de M. Foucault. Pour Canguilhem, Broussais est le premier à énoncer, sous un e form e fruste l'identit é du normal et du pathologique, que Comte nommera le "princip e de Broussais». Pour Foucault, Broussais est le destructeur des fièvres essentielle s e t l e fondateu r d e l a nouvell e manièr e de voir » de l'École de Paris. Mais le s thèse s propremen t philosophique s de Broussais n'étaient pas étudiées ni le rap por t complex e qu'entretiennen t che z lui thèses médicales et philosophiques. Or ce travai l nou s semblai t intéressan t : s'il est vrai, comme l'a montré Foucault, qu'on ne peu t fair e l'histoir e des disciplines scientifiques en dehors de leur contexte culturel, n e doit-o n pas penser que la philosophie en tant que telle fait partie de ce contexte culturel ? La médecine, cela semble au moins évident dans le cas de Broussais, est traversé e par des débats philosophiques, et transforme elle-même la position des problème s philosophiques Pou r essaye r de connaître un Broussais qui est indissolublement philosophe et médecin j e tenta i de me faire historien de la médecine. Je découvris les travaux du P r

Ackerknech

t qui fut le premier à souligner l'importance de Broussais dans la constitutio n de l'Ecole de Paris, et à expliquer les raisons d'un succès aussi vif que passager . Ce succès tient sans doute plus à la partie négative de son oeuvre qu'à sa parti e positive

Broussai

s es t d'abor d un polémiste. Son oeuvre est toute d'"examen», comme l'indiqu e le titre de sa principale oeuvre médicale, VExamen de la doctrine médicale généralement adoptée. Cette critique, à la fois médicale et philosophique, Broussais l a pens e sou s le nom d'" anti-ontologisme ».

Critiqu

e de Pinel d'abord, de l'auteur de la Nosographie philosophique et non d e l'aliéniste Dan s Y Examen de 1816, qui fit l'effet d'un "89 médical», Broussais rédui t à néant la notion de " fièvres essentielles », et plus largement l'idée de maladies existan t pa r elles-mêmes, ces " entités abstraites » dont les malades se croient habités. Cett e "créatio n d'êtr e faux» , il la qualifie d'"ontologie médicale». A u fil des rééditions de Y Examen, cette critique s'étendit ensuite à Laënnec et à l'anatomi e pathologique dan s une polémique bien connue, dont la violence cho quant e s'expliqu e par des raisons politiques et religieuses. Critique également contre Brown , alors même que l'on a pu dire, à juste titre, que le broussaisisme est un brownism e retourn Dan s un domaine intermédiaire entre médecine et philosophie, Broussais s'en pren d à ce courant bien oubié qu'est l'"électisme médical», dans lequel il faudrait distinguer autou r de 1820, l'importante figure d'Andral, proche dans une certaine mesur e de l'empirisme médical, et un courant directement inspiré par l'électisme cousinien autou r de Jules Guérin, vers 1830, qui entend mettre à profit la crise de la thérapeutiqu e pou r combattr e le matérialisme de Broussais. Contre cet électisme,

Broussai

s se fait honneur de son systématisme, voire de son sectarisme, puisque " la doctrin e physiologiqu e est immuable parce qu'elle est vraie». 3 4 L'anti-ontologisme de Broussais se poursuit enfin dans le domaine proprement philosophique ave c De l'irritation et de la folie en 1828. Broussais se dit contraint à cett e interventio n philosophique dan s l a mesur e o personn e n e répon d au x provo cation s d u spiritualism e e t d e l a métaphysique . Il s'agit de préserver la médecine d'un "asservissemen t honteux» d e défendr e l a méthod e d'observatio n contr e l e recour s au x force s », aux " principes » et autres " entités ». Et de réserver la connaissance de l'homm e à la physiologie, alors que les cousiniens prétendent constituer une psycho logi e introspectiv e comm e scienc e indépendante

Broussai

s réussi t moin s dan s l a parti e positiv e d e so n oeuvre dan s l a constitu tio n d e l a "médecin e physiologique» S a thès e principal e es t l'identit d e natur e entr e norma l e t pathologique leu r différenc e n'étan t qu e quantitative L a maladi e résid e dan s l'excitatio n anormal e d e l a propriét vital e fondamental e qu'es t l'irritabi lité . Il s'agit la plupart du temps d'un excès d'irritation, même s'il envisage la possibi lit é d'une abirritation. La thérapeutique est donc presque toujours débilitante, à base d e saignée s e t d e sangsues ave c le s excè s qu e l'o n sai t e t qu i accréditen t l'idée que

Broussai

s a fai t coule r plu s d e san gquotesdbs_dbs31.pdfusesText_37

[PDF] La Fabrique Opéra Rennes Bretagne présente. La Flûte Enchantée. W.A. Mozart

[PDF] Annexe A Grille d évaluation

[PDF] Mise en place d une action de prévention Lutte contre le harcèlement entre élèves

[PDF] COURS CAPITOLE CONCOURS TREMPLIN 1 :

[PDF] La micro-finance: une opportunité pour l amélioration des moyens d existence des communautés de pêche artisanale

[PDF] Se former aux méthodes et outils

[PDF] D une manière générale maintenir libres les circulations intérieures au bâtiment.

[PDF] ACCORD DE LIBRE ECHANGE ENTRE LE MAROC ET LES ETATS- UNIS D AMERIQUE

[PDF] OFFRE DE SERVICES ACTIVITÉS ET FORMATIONS DISPONIBLES. www.juliehabart.com - Julie Habart - 514-531-7487

[PDF] LOI N 93.022 du 26 janvier 1993 1 INSTITUANT UN REGIME PARTICULIER DE RECOUVREMENT DES CREANCES BANCAIRES ET DES ETABLISSEMENTS DE CREDIT. filetype:pd

[PDF] CERTIFICAT DE BANQUIER ISLAMIQUE Certified Islamic Banker (C.I.B) AVEC LE C.I.B, DEVENEZ EXPERT FINANCIER ISLAMIQUE AGRÉÉ

[PDF] REFORME DE LA PRISE EN CHARGE DES FRAIS DE TRANSPORT. L essentiel

[PDF] M2S. Formation Gestion de projet. formation

[PDF] Encourager tous les Canadiens à donner aux organismes de bienfaisance

[PDF] Gestion de Projets des Systèmes d Information et des Services