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Éthique en éducation et en formation

L'éducation antiraciste, inclusive et aux droits dans le développement des compétences professionnelles du personnel scolaire et des capabilités des élèves

Maryse Potvin

Dignité humaine et éducation pour un monde

problématique

Numéro 3, été 2017

URI : id.erudit.org/iderudit/1042939ar

DOI : 10.7202/1042939ar

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Citer cet article

Potvin, M. (2017). L'éducation antiraciste, inclusive et aux droits dans le développement des compétences professionnelles du personnel scolaire et des capabilités des

élèves.

Éthique en éducation et en formation

, (3), 97-121. doi:10.7202/1042939ar

Résumé de l'article

Cet article porte un regard sur les différences et convergences qui se dégagent des grands courants théoriques dans le champ de l'éducation à la diversité ethnoculturelle (inter/ multiculturel, antiraciste /critique, civique, inclusif) quant aux compétences professionnelles à développer par le personnel scolaire pour atteindre les grandes finalités de l'équité, de l'effectivité des droits, du vivre-ensemble et du développement des capabilités des élèves. L'article s'appuie sur une revue de la littérature nationale et internationale, qui visait à dégager les éléments de compétences (savoirs, savoir- faire, savoir-être essentiels) pour savoir-agir en contexte de diversité, et qui, selon les théoriciens, devraient être développés dans tous les programmes de formation à l'enseignement. Il n'aborde pas ces enjeux sous un angle disciplinaire, lié au curriculum québécois (éthique et culture religieuse, histoire et éducation à la citoyenneté), mais dans une perspective transversale. L'article présente d'abord quelques fondements de ces courants afin de dégager leurs objectifs communs et leur convergence vers une approche globale et inclusive intégrée. Il porte ensuite une attention particulière aux deux finalités centrales qui font consensus parmi les théoriciens et qui sont au coeur des compétences professionnelles du personnel scolaire pour développer les capabilités des élèves : 1) prendre en compte les réalités, besoins et droits des élèves, particulièrement ceux des groupes minoritaires ou vulnérables, pour développer leurs capabilités, et 2) les préparer à vivre ensemble dans une société pluraliste et démocratique. Il dégage aussi les principaux défis liés à la prise en compte et à la mise en oeuvre de ces deux finalités. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. [ dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. www.erudit.org Tous droits réservés © Éthique en éducation et en formation - Les Dossiers du GREE, 2017 I·pGXŃMPLRQ MQPLUMŃLVPH, inclusive et aux droits ÉWUique en éTucaWion eW en formaWion. LeV MoVVierV Tu GRNNH no. 3H 2017 | 97

TroiWV TanV le TéveloppemenW TeV

compéWenceV profeVVionnelleV Tu perVonnel

MaryVe PoWvinH profeVVeure WiWulaire

Université du Québec à Montréal

Résumé J Cet article porte un regard sur les différences et convergences qui se dégagent (inWerImulWiculWurelH anWiraciVWe IcriWiqueH civiqueH incluVif) quanW aux compéWenceV

profeVVionnelleV à Tévelopper par le perVonnel Vcolaire pour aWWeinTre leV granTeV finaliWéV

inWernaWionaleH qui viVaiW à Tégager leV élémenWV Te compéWenceV (savoirs, savoir-faire,

savoir-êWre eVVenWielV) pour Vavoir-agir en conWexWe Te TiverViWéH eW quiH Velon leV

WUéoricienVH TevraienW êWre TéveloppéV TanV WouV leV programmeV Te formaWion à

couranWV afin Te Tégager leurV objecWifV communV eW leur convergence verV une approcUe

globale eW incluVive inWégrée. Il porWe enVuiWe une aWWenWion parWiculière aux Teux finaliWéV

cenWraleV qui fonW conVenVuV parmi leV WUéoricienV eW qui VRQP MX Ń°XU GHV ŃRPSpPHQŃHV

professionnelles du personnel scolaire pour développer les capabilités des élèves J 1)

prenTre en compWe leV réaliWéVH beVoinV eW TroiWV TeV élèveVH parWiculièremenW ceux TeV

groupeV minoriWaireV ou vulnérableVH pour Tévelopper leurV capabiliWéVH eW 2) leV préparer

à vivre enVemble TanV une VociéWé pluraliVWe eW TémocraWique. Il Tégage auVVi leV

SULQŃLSMX[ GpILV OLpV j OM SULVH HQ ŃRPSPH HP j OM PLVH HQ °XYUH GH ŃHV GHX[ ILQMOLPpVB

MoWVcléV J équité, compétences TeV enVeignanWVH éTucaWion inWerculWurelleH éTucaWion

anWiraciVWeH éTucaWion aux TroiWVH éTucaWion incluViveH capabiliWéV. Abstract J This article examines the differences and convergences that emerge from the

major WUeoreWical WrenTV in WUe area of eTucaWion for eWUnoculWural (inWerImulWiculWuralH anWi-raciVWIcriWicalH civicH incluVive) TiverViWy regarTing WUe profeVVional VkillV VcUool

perVonnel muVW acquire Wo acUieve WUe major objecWiveV of equiWyH effecWiveneVV of rigUWVH

Maryse Potvin

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review of the national and international literature, which aimed to identify the skills (knowledge, expertise, soft skills) WUaW are eVVenWial for knowing Uow Wo acW in WUe conWexW of TiverViWy anT WUaWH accorTing Wo WUeoreWicianVH VUoulT be TevelopeT in all WeacUer Wraining programV. TUeVe iVVueV are TiVcuVVeT from a croVVcuWWing perVpecWive raWUer WUan from a TiVciplinary angle relaWeT Wo WUe Quebec curriculum (eWUicV anT religiouV culWureH UiVWory anT eTucaWion for ciWiYenVUip). TUe arWicle beginV by proviTing Vome backgrounT on WUeVe WrenTV in orTer Wo iTenWify WUeir common objecWiveV anT convergence WowarT an inWegraWeT anT incluVive global approacU. IW WUen examineV Wwo objecWiveV VupporWeT by all WUeoreWicianV in WermV of WUe core profeVVional VkillV neeTeT by VcUool perVonnel for students, particularly those in minority or vulnerable groups, and 2) preparing VWuTenWV Wo live WogeWUer in a pluraliVWic anT TemocraWic VocieWy. AV wellH iW iTenWifieV WUe key cUallengeV involveT in WUe conViTeraWion anT implemenWaWion of WUeVe Wwo goalV. rigUWV eTucaWionH incluVive eTucaWionH capabiliWieV

Introduction

DanV leV VociéWéV pluraliVWeV eW TémocraWiqueVH la capaciWé TeV VyVWèmeV éTucaWifV à

premier lieu leV enVeignanWVH ToivenW prenTre en compWe TeV réaliWéV Te pluV en pluV VcolariVéV eW WraumaWiVéVH WranVpoViWion Te polariVaWionV TécoulanW TeV WenVionV inWernaWionaleV" La formaWion TeV enVeignanWV eW TeV auWreV inWervenanWV VcolaireV eVW

formation qui viVe à la foiV la priVe en compWe TeV réaliWéVH beVoinVH TroiWV eW TigniWé TeV

élèveVH noWammenW ceux TeV groupeV vulnérableVH le TéveloppemenW Te leurV capabiliWéV

(NuVVbaumH 2012) eW leur préparaWion à vivre enVemble TanV une VociéWé pluraliVWeH

égaliWaire eW TémocraWique.

I·pGXŃMPLRQ MQPLUMŃLVPH, inclusive et aux droits ÉWUique en éTucaWion eW en formaWion. LeV MoVVierV Tu GRNNH no. 3H 2017 | 99 Dès le début des années 1990, les universités québécoises ont mis sur pied des courV WranVverVaux Vur la TiverViWé eWUnoculWurelle TanV leurV TifférenWV programmeV Te iniWiale eW conWinue eWH Vi poVVibleH obligaWoire Te " WouW le perVonnel TeV éWabliVVemenWV menWionne cerWainV VavoirVH Vavoir-faire eW Vavoir-êWre à TévelopperH maiV qui VonW peu

conViTéréV TanV le référenWiel miniVWériel acWuel TeV compéWenceV profeVVionnelleV TeV

enVeignanWV (MEQ, 2001; PoWvin eW alH 2015b) J travailler en milieu pluriethnique; des compétences pour résoudre efficacement les connaissances relatives au patrimoine québécois et à communiquer, quand le cas se leV mêmeV couWumeV; TeV compéWenceV pour inclure le pluraliVme TanV le projeW

éTucaWifH eWc. (ÓNQH 1998H p. 33)

Pour relever ceV TéfiVH pluVieurV couranWV ou perVpecWiveV onW éWé TéveloppéV TepuiV TéveloppemenW Te cerWaineV connaiVVanceV eW compéWenceV péTagogiqueV cUeY le perVonnel Vcolaire ou leV élèveV maiV auVVi TeV VWraWégieV Te WranVformaWion TeV VWrucWureV eW TeV praWiqueV TeV milieux VcolaireV. CeW arWicle porWe un regarT Vur leV TifférenceV eW convergenceV qui Ve TégagenW Te ceV granTV couranWV en éTucaWion quanW aux compéWenceV profeVVionnelleV à Tévelopper

ethnoculturelleH qui viVaiW à Tégager leV élémenWV Te compéWenceV (savoirs, savoir-faire,

savoir-êWre eVVenWielV) pour Vavoir-agir en conWexWe Te TiverViWéH eW quiH Velon leV

WUéoricienVH TevraienW êWre TéveloppéV TanV WouV leV programmeV Te formaWion à

Maryse Potvin

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eW culWure religieuVeH UiVWoire eW éTucaWion à la ciWoyenneWé)H maiV TanV une perVpecWive Tégager leurV objecWifV communV eW leur convergence verV une approcUe globale eW

incluVive inWégrée. Il porWe enVuiWe une aWWenWion parWiculière aux Teux finaliWéV cenWraleV

qui fonW conVenVuV parmi leV WUéoricienV eW TXL VRQP MX Ń°XU GHV compétences

profeVVionnelleV Tu perVonnel Vcolaire pour Tévelopper leV capabiliWéV TeV élèveV J 1)

prenTre en compWe leV réaliWéVH beVoinV eW TroiWV TeV élèveVH parWiculièremenW ceux TeV

groupeV minoriWaireV ou vulnérableVH pour Tévelopper leurV capabiliWéVH eW 2) leV préparer

à vivre enVemble TanV une VociéWé pluraliVWe eW TémocraWique. Il Tégage auVVi leV

SULQŃLSMX[ GpILV OLpV j OM SULVH HQ ŃRPSPH HP j OM PLVH HQ °XYUH GH ŃHV GHX[ ILQMOLPpV (PoWvin eW al.H 2015b).

1. DifférenceV eW convergenceV enWre leV couranWV Vur la TiverViWé

Les courants interculturel/mulWiculWurelH anWiraciVWe eW criWiqueH incluVif eW Te la ciWoyenneWé TémocraWique parWagenW TeV finaliWéV eW TeV préoccupaWionV communeVH TeV inVWiWuWionVH noWammenW en ce qui concerne leV rapporWV inWergroupeV eW la

AuTeWH 20162).

cUercUeurVH TonW leV anWiraciVWeVH lui onW reprocUé Te ne paV remplir VeV promeVVeV eVVenWialiVWe TeV " TifférenceV » eWUniqueV que conVWrucWiviVWe. ManV une perVpecWive (JuteauH [1999] 2016)H ainVi que par une méTiaWion Te ceV fronWièreV par le Wravail Te I·pGXŃMPLRQ MQPLUMŃLVPH, inclusive et aux droits ÉWUique en éTucaWion eW en formaWion. LeV MoVVierV Tu GRNNH no. 3H 2017 | 101 sysWémiqueV eW TeV rapporWV Te pouvoir TanV la conVWrucWion iTenWiWaire TeV élèveVH on moTificaWion TeV aWWiWuTeV inTiviTuelleV pluWôW que Vur une perVpecWive groupale eW VyVWémiqueH elle ne réuVViraiW paV à moTifier leV rapporWV Te pouvoir eW auraiW un impacW pluV granT Vur la VenVibiliVaWion aux préjugéV TeV élèveV Tu groupe majoriWaire que Vur

2005).

leur rôle dans la production-reproTucWion TeV inégaliWéVH ainVi que la reVponVabiliWé Te WouV leV acWeurV VcolaireV. Nlle veuW WranVformer auWanW leV aWWiWuTeV que le curriculum Vcolaire eW leV praWiqueV TeV inVWiWuWionVH ce qui néceVViWe une analyVe Te la proTucWion Tu

identité racialiVée; polariVaWion TeV élèveV en foncWion Te fronWièreV racialeV; criWique

libérales avec leur déconstruction; caracWère Wrop poliWique qui ne VuVciWe paV place du sujet comme méTiaWeur Te VeV pôleV iTenWiWaireV. TeV annéeV 1990-2000H a TavanWage porWé Vur la promoWion TeV TroiWV UumainV eW TeV nationales, commercialesH eWc.) eW Vur leV enjeux planéWaireV. PluVieurV WUéoricienV lui onW

reprocUé Von caracWère eVVenWiellemenW normaWif eW non WranVformaWifH Va WenTance à

confonTre culWure civique eW culWure eWUnique majoriWaireH eW Von occulWaWion Te la naWure

Maryse Potvin

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2005).

combaW conWre leV TiVcriminaWionV (Human Rights±based approach). Nlle repoVe Vur le

beVoinV eW TeV TroiWV TeV élèveV pour Tévelopper leurV " capabiliWéV » (SenH 2000) eW

WranVformer leV praWiqueV préjuTiciableV. Méveloppée VurWouW TanV le cUamp Te

2013H p. 11-12). CeV principeV concernenW WouWeV leV acWionV relaWiveV aux granTV manTaWV

curriculumH VerviceV éTucaWifV ou complémenWaireVH praWiqueV aTminiVWraWiveVH

VpécialiVéeV ou péTagogiqueVH relaWionV avec leV familleV eW la communauWéH climaWH

reVpecW TeV TroiWVH TémocraWie VcolaireH acWiviWéV VcolaireV ou paraVcolaireV eW formaWion conWinue TeV acWeurV. connaissances et de compétences citoyennes, démocratiqueVH coopéraWiveVH parWicipaWiveVH

pour ouWiller leV jeuneV à mieux comprenTre la complexiWé Tu monTeH à réViVWerH Ve

leurV orienWaWionV eW poliWiqueV incluViveV (PoWvin eW LarocUelle-AuTeWH 2016). On conVWaWe une granTe convergence enWre leV couranWV quanW aux VavoirVH Vavoir- faire eW Vavoir-êWre jugéV eVVenWielV à la formaWion TeV enVeignanWVH WelV que I·pGXŃMPLRQ MQPLUMŃLVPH, inclusive et aux droits ÉWUique en éTucaWion eW en formaWion. LeV MoVVierV Tu GRNNH no. 3H 2017 | 103 x deV VavoirV multidisciplinaires J - deV connaiVVanceV UiVWoriqueV eW Vur le monTe acWuelH reliéeV aux problèmeV VociopoliWiqueVH aux inégaliWéV VocialeV eW au foncWionnemenW TeV inVWiWuWionV (TroiWV Te la perVonneH obligaWionV juriTiqueVH TémocraWieH poliWiqueV publiqueVH inégaliWéVH TiVcriminaWionVH équiWéH TébaWV Vociaux); compréUenVion TeV concepWV eW TeV proceVVuV VociologiqueV fonTamenWaux (monTialiVaWionH immigraWionH rapporWV eWUniqueVH iTenWiWéV eW eWUniciWéH - des connaiVVanceV TeV réaliWéV VocialeVH migraWoireVH familialeVH des minorités - un rapporW au Vavoir (criWiqueH conVWruiWH inWégréH réflexif) x deV Vavoir-faire péTagogiqueV novaWeurV eW TeV Vavoir-êWre WranVverVaux liéV au vivre-enVemble J - des pratiques TifférenciéeVH TémocraWiqueVH coopéraWiveV eW parWicipaWiveVH qui repoVenW Vur une capaciWé à êWre un moTèle Te juVWice eW à créer un climaW Te claVVe eW un curriculum incluVifV; TeV apprenWiVVageV eW méWUoTeV qui " parlenW » aux jeuneVH permeWWenW Te comprenTre le monTe eW inTiquenW leV buWV Te leurV efforWV; le parWage Tu pouvoir TéciVionnelH une communauWé

élèveV

- des aWWiWuTeV eW UabileWéV éWUiqueVH criWiqueVH réflexiveVH TélibéraWiveV eW respecter les droits fondamentaux, les enseigner et les appliquer; habiletés langagièreV (langue première eW VeconTe) TémocraWiquemenWH négocierH inWervenir TanV un TébaW TémocraWiqueH communicaWion inWerculWurelle) - une capaciWé réflexive pour obVerver VeV propreV préjugéV eW praWiqueVH avoir conVcience Te Va poViWion VocialeH Te Von auWoriWéH TeV TroiWV eW TeV beVoinV

TeV enfanWV

- un empowerment eW un engagemenW pour conWrer leV inégaliWéVH un VenV Te la Par ailleurVH leV TifférenWV couranWV Ve rejoignenW Vur Teux enjeux eW finaliWéVH que

(prenTre en compWe leV réaliWéVH beVoinV eW TroiWV TeV élèveVH parWiculièremenW ceux TeV

groupeV minoriWaireV ou vulnérableVH pour Tévelopper leurV capabiliWéV); 2I une finaliWé Te

Maryse Potvin

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transformation sociale (leV préparer à vivre enVemble TanV une VociéWé pluraliVWe eW

TémocraWique).

2. IHV ILQMOLPpV G·pTXLPp HP GH PUMQVIRUPMPLRQ VRŃLMOH

2.1 La première finaliWé O·pTXLPp

conscience que la TiverViWé eVW la norme eW Te reconnaîWre eW accepWer leV TifférenceV. CeV

TifférenceV renvoienW à TeV beVoinV eW expérienceV uniqueV à cUacunH maiV pouvanW

psychologiques, socioaffectifs ou scolaires, VouvenW WranViWoireVH VonW WoujourV liéV aux expérienceV Te vie TeV inTiviTuV J WypeV Te parcourV migraWoireVH WraumaWiVmeVH TeuilVH ViWuaWion familialeH pauvreWéH violenceH facWeurV linguiVWiqueVH religieuxH eWUnoculWurelV ou la conVWrucWion Vociale TeV TifférenceV à parWir Te " marqueurV » (VexeH couleurH UanTicapH fonTemenW TeV TroiWV UumainV eW TeV capabiliWéV. Par exemple J x leV beVoinV cogniWifV ௅ comprendre leV coTeV culWurelVH leV conWenuV TiVciplinaireVH leV règleV Te vie Vcolaire eW en VociéWé (rôle civique)H le reVpecW TeV TroiWV eW liberWéV Te WouV (non-TiVcriminaWion)H leV conVigneVH leV buWV TeV apprenWiVVageV (apprenWiVVageV VignifianWV)H par la maîWriVe Te la langue

x le beVoin Te VécuriWéH Te confiance et de relations de confiance ௅ êWre proWégé

x le beVoin Te reconnaiVVance ௅ dans ses expériences de vie, ses origines, son milieu culWurelH VeV pôleV iTenWiWaireV (religieuVeH linguiVWiqueH couleurH eWc.)H VeV forces et difficultés; x l quotesdbs_dbs35.pdfusesText_40

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