[PDF] DOSSIER PÉDAGOGIQUE Jacques Cazotte (Le Diable amoureux –

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DOSSIERPÉDAGOGIQUE

I.LeConte1.IntroductionLeconteestunrécit-souvent-assezcourt,ayantpoursujetdesaventuresimaginaires.Appartenant,àl'origine,àlalittératureorale,lecontepopulaireestuneformelittérairedontontrouvedéjàtraceauIIIemillénaireavantJ.-C.enOrient.Onpeutdoncleconsidérercommeunedespremièrescréationsspontanéeàl'intérieurdulangagehumainetcommelemoyend'expression populaire par excellence. La transmission orale du conte à travers les âges apermisdevéhiculerlesvaleurssocialesdespeuplesquilesontproduit.Lecontelittérairedérivedirectementducontepopulaire,maisàladifférencedecedernier,quiresteleplussouventanonyme,ilestlefruitd'unevéritablecréationlittéraireetpeutdoncêtrefacilementrattachéàunauteur,àuneépoqueouencoreàunmouvement.(Voirpage7:lesdifférentstypesdeconteslittéraires)L'idéedetransposerlescontesparécritestancienne.Latracedecertainsrécits,pouvantêtreassimilésàdescontes,dansleslittératuresantiques,aétéconservée;lemeilleurexempleestsansdoutelesMétamorphosesoul'Âned'orduLatinApulée.Onpeutégalementciter;KalilawaDimna, titrearabe d'unrecueil de contes d'animaux appartenant à la littératuresanskrite,datantduIIIesiècle,ouencore,Pancatantra,recueildecontesindiens,duVIesiècle.EnEurope,Chaucer,aveclesContesdeCantorbéry(1340-1400)et Boccace, avecle Décaméron(1348-1353), sont parmi lespremiers écrivains à intégrer dans leurs récits des élémentspopulairesjusque-làtransmisoralement. Maislecontenedevientungenrelittéraireàproprementparlerqu'àpartirdelafinXVIIesiècle.C'estdumoinsàcetteépoquequ'ilsefixeparécritetpénètreréellementlalittérature.En1694,lemot"conte»entredansleDictionnairedel'Académie,avecladéfinitionsuivante:"récitdequelqueaventure,soitvraie,soitfabuleuse,soitsérieuse».Parce qu'il entretient des liens étroits avec la littérature orale, parce qu'il a longtemps étéconsidéré comme genre secondaire et peu sérieux, et enfin, parce qu'il semble parfois seconfondreavecd'autresformesprochescommelanouvelleoulafable,leconteestungenredifficileàcerner.

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2.LescaractéristiquesducontevL'universÀladifférencedelanouvelle,quidépeintunmonderéel,lecontesesituedansledomainedufictif,del'imaginaire,dumerveilleux.Àladifférencedelalégende,ilneprétendpassesituerdansuneréalitéhistorique.Lecontesedistingueégalementdumythe,quiestuneexplicationdumondeetsedonnepourparolevraie.Mais,làoùlemythen'estplusobjetdecroyance,iln'estplustoujoursfaciledelesdistinguer.Lecontejouesanscessesurlescontrastes;ilplongelelecteurdansunmondemanichéenoùlesbonss'opposentauxméchants,oùlesforcesduBienluttentcontrelesmanifestationsduMal,oùtoutestpousséàl'extrême.Lespersonnagessontcaractérisés par un trait dominantet sont dépourvus d'une grandeprofondeurpsychologique.Ilsontd'ailleursrarementunprénom;ilssontplutôtdésignésparunsurnomcaractérisantuntraitphysique(lePetitPoucet,BarbeBleue),unaccessoire(Cendrillon)ouunvêtement(Peaud'Âne,LePetitChaperonRouge,LeChatBotté).Parfois,ilssontdésignésparleurfonctionsociale(le roi,la princesse, la reine, le prince, le marquis, le pêcheur...)ou bien par leur situationfamiliale(laveuve,l'orphelin...).vLastructureLecontesuitunschémanarratiftrèsstrict:

SITUATIONINITIALE• Lieuettempsdel'acjon• Présentajondespersonnages• Emploidel'imparfaitÉLÉMENTPERTURBATEUR• Créajond'unerupture-Changementdanslaviedupersonnageprincipal• EmploidupassésimplePÉRIPÉTIES• Commentlepersonnageprincipalréagitauproblème?• Acjons-ÉpreuvessuccessivesÉLÉMENTDERÉSOLUTION• Commentlepersonnageprincipalvarésoudreleproblème?Quival'aider?• Comment?Parquelstratagème?SITUATIONFINALE• Retouràunesituajonstable,différentedelasituajoninijale

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Leconteévoluedansunespaceclos,souventrenforcéparlaprésenced'unnarrateurconteur,quiemploielatroisièmepersonne.L'époqueestrarementdéfinie, comme le montre l'emploi de la traditionnelleformuled'ouverture:"Ilétaitunefois»-"Ilyabienlongtemps»-"Encetemps-là»...,etlelieuestgénéralementindéterminé.Lanarrationseterminetoujoursavecunephrasedeclôture,avecleplussouvent"unefinheureuse":leshérosrentrentchezeuxaprèsavoiréliminélesforcesdumal,lesamoureuxsemarient finalement, les enfants perdus se jettentau cou de leurs parents, les pauvress'enrichissent,lebonestrécompensé...vLesfonctionsLeconteestgénéralementdestiné,àlafois,àdistraireetàinstruire.Mais,silafableénonceclairementsamoralité(moraleexplicite),leconte,lui,délivreunmessagecryptéqu'ils'agitdedéchiffrer(morale implicite)et renferme parfois des sens cachés autorisant ainsiplusieursniveauxdelecture.Les contes ont unefonction sociale et psychologique.Ilsfont l'écho,sous forme d'imagessymboliquesdontlesystèmeestpropreàchaqueculture,desproblèmesinconscientsauxquelssontconfrontéslesindividusetquitouchentauxrapportsdesmembresd'ungroupeentreeux:relationsàl'intérieurdelafamille,entrelessexes,conflitsdegénérations,...Ilstententaussi,àleurmanière,deproposerdessolutionsàcesproblèmes.Parladramatisationdes fantasmes, ils aident certainement à lessurmonteretjouentdoncunrôleimportantdanslaformationdelapersonnalité.Trèscaractéristiquesàcetégardsontlescontesquel'onappelle"initiatiques»:lepassagedel'enfanceoudel'adolescenceàl'âgeadulte,etl'intégrationdesjeunesdanslasociété,sontdesproblèmes majeurs auxquels tous les groupessociauxontàfaireface.Lescontesservent,également,àvéhiculerun savoir,unsystème de valeurs propre à unesociété,quisetransmetdegénérationengénération.Cependant,ilexistedanstouteslesculturesdescontes"contestataires»quivontprécisémentàcontre-courantdecesvaleurs:unfilsserebellecontresonpère,lefinvoleurresteimpuni,...Sidetelscontessemblentbafouerlesrèglesétablies,ilsserventnéanmoinsàlesrenforcerenlibérantlestensions,carilspermettentderireauxdépensdeceuxquidétiennentl'autorité.

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3.LesdifférentstypesdecontesS'ilestimpossibledelesrecenserdemanièreexhaustive,ilconvientcependantdeciterlesprincipauxtypesdecontes,populairesetlittéraires,suivants:vLescontespopulairesLescontesd'animaux:Mêmesilesanimauxjouentunrôlesouventtrèsimportantdanslesautrestypesdecontes,ilestd'usagederéservercetermepourlescontesquimettentenscèneuniquementdesanimaux.Ceconteoralayantpourhérosdesanimauxdouésdeparoleetsecomportant comme des humains,tout en conservant certainescaractéristiquespropresàleuranimalité,doitêtredistinguédelafable, ce terme désignant plutôt un genre littéraire écrit,didactique, généralement en vers. Les contes d'animauxs'enchaînent souvent les uns aux autres, car ils relatent lesaventuresdepersonnagesidentiques;l'ensembleformeuncycle.Lesespècesanimalesmisesenscènechangentselonlesrégions,maislatramegénéraledetouscescontesopposantdeuxanimauxestlamême:leplusfaible,quiestaussiintelligentetrusé,jouedesmauvaistoursauplusfort,stupideetcrédule.Lescontesmerveilleux:Cescontestiennentuneplacetrèsimportantedanslalittératureorale.Le merveilleux réside dans la présence d'éléments surnaturelsqui interviennentdans lesaventuresduhéros: des"adjuvants"(fées,lutins,magiciens,..)vontl'aideràaccomplirlesépreuvesetàtriompher,tandisquedes"opposants"(Ogres,dragons,sorcières,..)serontlesadversairesàcombattre,desobjetsmagiquessontégalementremisauhéros.Lescontesmerveilleuxsontconsidéréscomme"initiatiques"carilssontfréquemmentbâtissurunscénarioenformedequête,ponctuéd'épreuves,quicomprendundéplacement,soitdansletemps,soitdansl'espace.Ainsi,audébutdesaquête,lehérosentredansunmondedifférent.Lepassageestsouventmarquéparlatraverséed'unerivière,laplongéeaufonddel'eauouladescentesousterre.Cetuniversestsouventdépeintcommeinverséparrapportàceluideshumainscarc'estlemondedesmortsetdespuissancessurnaturelles.

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Lescontesfacétieux:Leurbutestdefairerire:onsemoquedesniais,queleursottiseentraînedanstoutessortesdemalentendus.Sansrecouriràlagrossefarce,lescontesfacétieuxpeuventêtredevéritablespetitescomédiesdemoeursdanslesquelleschaquecultureasaciblefavorite.Un certain nombre defabliauxdu Moyen Âge sontconstruitssur des thèmes de contesfacétieux.Maisaussi:Lescontesde"randonnées»sontdesrécitsoùl'onrépèteàchaquenouvelépisodecequis'estpassédanslesépisodesprécédents.Les"contesàénigme»nedonnentpaslafindel'histoiremaisseterminentparunequestiondontlaréponsen'estpasfixéeàl'avance:lesauditeursproposentdessolutions.Lescontesétiologiquesexpliquentunphénomènedelavieordinaire(pourquoilesoiseauxont-ilsdesailes?),l'originedesparticularitésdesanimauxetdesplantes(forme,couleur,cri,etc.).vLesconteslittérairesLescontesdefées:Lecontedeféesestunrécitmerveilleux(voirpage6:Lescontesmerveilleux).C'estàCharlesPerraultquerevientlemérited'avoirrendulecontedeféespopulaire.En1697,ilfaitparaîtresesfameusesHistoiresouContesdu temps passé(précédemmentpubliées sous le titreContesde mamèrel'Oye),puisantsamatièredanslatraditionorale.Enfixantparécrit des récits qui avaient jusque-là été transmis oralement, ila sudonnerducréditàungenrealorsoubliédelalittérature. QuelquescontesconnusdeCharlesPerrault(1628-1703):•Barbe-bleue•LaBelleauboisdormant•Cendrillon•LeChatbotté•Peaud'Âne•LePetitChaperonrouge•LePetitPoucet

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SiaprèsleXVIIIesiècle,lecontedeféesneconnaîtpas,enFrance,d'évolutionmajeure,ilrevientenforceenAllemagne,oùlesfrèresGrimm(Jacob GRIMM (1785-1863) et son cadet Wilhelm (1786-1859))prennentlerelaisdeCharlesPerraultenpubliant,en1812,lesContesd'enfantsetdufoyer,s'adressant,àladifférencedePerrault,àunpublicfamilial.Cesontd'euxquenousviennentlesversionslesplusconnuesdeBlanche-Neigeet dela Belle au bois dormant, ainsi que la finheureuseduPetitChaperonrouge,délivrédesgriffesduloupparunchasseurquipassaitpar-là.Quelquesannéesplustard,leDanoisHansChristianAndersen(1805-1875) fait paraîtresesContes(1835-1872) qui, à la différence descontes des frères Grimm, n'ontpas de prétention morale.Ellesracontentdeshistoires,leplussouventdouloureuses,plusrarementheureuses.LaPetiteSirène,LeVilainPetitCanard,LaPetiteFilleauxallumettes,LaPrincesseaupetitpois,ouencoreLaBergèreetleRamoneur(dontesttiré le dessin animéLe Roi et l'OiseaudePaul GrimaultetJacquesPrévert)rejoignentainsilescontesuniversellementconnus.Enpassantdel'oralàl'écrit,lecontedefées,qui,àl'origine,s'adressaitauxadultes,changeasubrepticementdedestinatairesenprivilégiantlacibleenfantine.Lesfemmes-écrivainsycontribuèrentlargement,tellesque;Lacomtessed'Aulnoy,(lesIllustresFées-1698),MmesdeMuratetd'Auneuil,MlleL'HéritierdeVillandon,MlledeLaForce,Marie-Antoinette Fagnan(Minet-BleuetLouvette-1750)etsurtoutMmeLe Prince de Beaumont,auteured'unesériederecueilspédagogiquesetlittéraires,leMagasindesenfants,destinéeàéveillerl'espritdesenfantsenlesdivertissant.Elleyinsèreuncertainnombredecontesdesacomposition,quiserontregroupésen1757dansunrecueilàpart.Lepluscélèbred'entreeux,laBelleetlaBête,passaàlapostérité.Danslalistedescontesdesféesconnus,onpeutégalementciter:•LesNouveauxContesdefées(1857)delacomtessedeSégur•LesAventuresdePinocchio(1883)deCarloCollodi•LesContesduchatperché(1934)deMarcelAymé•LePetitPrince(1943)d'AntoinedeSaint-Exupéry

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Lescontesphilosophiques:IndissociabledeVoltaire,quienfutàlafoislecréateuretleplusillustrereprésentant, le conte philosophique s'est imposé comme le genrevoltairien par excellence.On trouve, d'ailleurs,relativement peu decontesphilosophiquesendehorsdeceuxdeVoltaire.Pourcomposersescontes,Voltaireutilisetouteslestechniquesducontetraditionnel:unhéros,unequête,desobstacles,ununiversintemporel,desélémentsmerveilleux,unenarrationmenéesuruntonplaisant,...Àcesprocédéshabituels,Voltaireajoutequelquestouchespersonnellesquifonttoutelaforcedesescontes,telsque:Zadigouladestinée(1748),Micromégas(1752)ouencoreCandideoul'optimisme(1759).Eneffet,Ilparvientàdétournerlecontetraditionnelpouryinsérerunetramephilosophique.Tout d'abord, Voltaireoutrepasse les règlesdu merveilleuxen introduisantdes réalitéshistoriquesà l'intérieur du conte(ex: lascène du tremblementde terredeLisbonnedansCandide).Ilintroduitégalementàplusieursreprisesdesdigressions,ainsiquel'ironie,dontilusesansmodération,multipliantlesraisonnementsabsurdes,lesexagérations,lessituationsgrotesques.Cetteironiecriante,souventgrinçante,romptavecl'apparentesimplicitédurécitetledécalagequi en résulte soulignela dimension critiquedu conte. Voltairejoue constammentsur ladistinctionentrelefond(porteurd'unmessagesérieux)etlaforme(simple,coulante,etunpeunaïve).Le conte voltairiense présente comme une thèsequeviennentappuyeroudémonterdenombreuxexemplesetcontre-exemples, correspondant aux diverses péripéties,souventcontrastéesquirythmentlerécit.Chaqueaventurepermetdefaireavancerlehéros,quiprogressantpasàpas,arrive à maturité au terme de l'histoire. Le contephilosophiqueestdoncunrécitd'apprentissage.Les contes philosophiques de Voltaireillustrentbien desdébats du siècle des Lumièresetsontreprésentatifs desmultiplescombatsmenésparl'auteur,notammentpourlerespectdesdroits,latolérance,laliberté,....Etcommetouslesmasquessontpossiblesdansleconte(merveilleux,appelàunnarrateurfictif,exagération,mensonge...),cegenreluipermet d'exprimer des idées contestataires(Voltairedénoncelepouvoir,lesabus...)enéchappantàlacensure.

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Maisaussi:Lescontesfantastiquesdontlaspécificitérésidentdansdesrapportsparticuliersaveclaréalité.Eneffet,sil'universmerveilleuxestentièrementbâtisurl'invraisemblable,lefantastique,lui,évoqueunmonderéeldanslequelsurvientinopinémentunévénementinsolite,irrationnel,inexplicable.Cette intrusion est parfoisfavorisée par le rêve, l'hallucination, le délire, lapossession...Le fantastiquereposeentièrementsur cette ambiguïté,volontairemententretenue,entrelaréalitéetlesurnaturel.Lalittératurefantastiqueestnéesousl'influencedes"illuminés»delafinduXVIIIesiècle.JacquesCazotte(LeDiableamoureux-1772)estgénéralementconsidérécommelevéritablecréateurducontefantastiquefrançais.Lesconteslibertins,quiconstituentl'héritagedirectdesfabliauxduMoyenÂge,etdontlespluscélèbressontceuxdeJeandeLaFontaine.Lescontesmoraux,quioffrent,souslaformed'unbrefrécit,unepeinturedemoeurss'inscrivantdansuneperspectiveédifianteàlagloiredelavertu.LapaternitédecegenreestgénéralementattribuéeàJean-FrançoisdeMarmontel,dontlesContesmoraux,initialementpubliésdansdespériodiques,furentregroupésenrecueilen1761.Lescontesorientaux, quiconnurent undéveloppementconsidérableaprès latraductiondesMilleetunenuits,parAntoineGalland.La liste pourrait encore s'étendre(contes réalistes, héroïques, satiriques...), mais nepermettraitpasd'abordertouslesaspectsdugenre.Eneffet,aucunetypologie,aussiprécisesoit-elle,nepourraitrendrecomptedelacomplexitédecegenremultiforme,ambigu,etprofondémentparadoxal.Soussesaspectscontraignants(rigueurdeconstruction,exigencedeconcision,formeclose,etc.),leconteaséduitbeaucoupd'écrivains,quiontsu,chacunàleurmanière,exploitertouteslesressourcesdugenre.Silescontesdeféesetlescontesorientauxsontrestésprochesdelatraditionorale(=contesmerveilleux);acontrario,lescontesphilosophiques,moraux,libertins,etfantastiquesonteuxconsidérablementrenouvelélegenre,toutenl'approfondissantetenlerendantplussouple.

II.LesMilleetUneNuits1.OriginesetévolutionLescontesdesMilleetUneNuitsconstituentprobablementlepandelalittératurearabequiestlemieuxancrédansl'imaginairecollectifdumondeoccidental.Touslesenfantssonttrèstôtinitiésauxcontesd'Aladinetlalampemerveilleuseoud'AliBabaetlesquarantevoleurs,qui,paradoxalement,ontétérajoutésdanslerecueil,bienplustard,parAntoineGalland.Cerecueillittéraireportedoncsouventuneconnotationjuvénile.MaislesNuitssont-elles,àl'origine,réellementdescontespourenfants?Bienplusqu'unlivrededivertissement,c'estenréalitéuneoeuvredynamiqueauxoriginesmouvementées,témoincultureldesièclespassés,véhiculed'unemythologieetdecroyancespropresàl'Orient,émergeantsurtoutdumondearabe.LaformemêmedesNuitspossèdeuncaractèrequilesdifférenciedescontesclassiques,cequiajouteàl'originalitédel'oeuvre.CarlesNuitsmêlentenpermanenceproseetpoésie,n'hésitentpasàintégreraunarratifundiscoursargumentatifoudescriptifdelonguehaleine,àinvoquerdesproverbes, et àoffrir aussi bien desanecdotes courtes, concernant des personnageshistoriques,quedesfablesanimalièresoudesromansdechevalerie.Cettematièrecolossales'estconstituéeprogressivement,parajoutssuccessifs.IlexisteplusieursversionsdesNuits,consignéesparécritpardifférentsconteursinconnusetàdesépoques différentes; on aainsiretrouvédivers manuscrits dont les numéros des nuitsneconcordentpas.Cependant,lerecueilobtintuneformeplusstableauXIIIeouXIVesiècles,avantd'êtreintroduitenEurope,audébutduXVIIIesiècle,parl'intermédiaired'AntoineGalland.Pourquoia-t-onchoisilenombrede"MilleetUne»nuits?Cetteexpression,quisignifie"beaucoup»enarabe,exprimeungrandnombre.Ladivisionennuitsseraitempruntéàl'Orientancienquicomptaitletempsennuitsetnonenjours.

INDE

Naissancedescontes

PERSE

DébutduIII

e

MONDEARABE

ÀparjrduVIII

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siècle:traducjonduHezarEfsaneparlesconteursarabesArabisahondescontes:• Modificahonetadaptahondescontesenfonchondeleurculture,deleurreligionetdeleurlanguetoutenconservantplusieursélémentsoriginaux• Inserhondenouveauxcontestypiquementarabes

EUROPE

2.Uneformeoriginale:l'histoiredeShéhérazadeS'il existe un très grand nombre de versions desNuits, celles-cisont toutesorganiséesautourd'unmêmerécit-cadre,l'histoiredeShéhérazade:Ilétaitunefoisunroiquiavaitdeuxfils.Àsamort,sonfilsainéSchahriar(ouShâhrayâr)montasurletrône.SonfrèreSchahzenandevintleroideSamarcande.Dixansaprèsleurséparation,Schahriardécidad'invitersonfrèreàvenirlevoir.Schahzenanacceptal'invitation.Avantdepartir,ilretournaseuldanssonpalaisafind'embrassersafemmeunedernièrefois.C'estalorsqu'illasurpritdanslesbrasd'unautrehomme.Iltirasonsabreetles tua tous deux, puis partit rejoindre son frère. L'espritde Schahzenan étant très troublé,Schahriarneparvintpasàledivertir.Schahzenanpréféraitresterseulauroyaume.Unjour,ilsurpritlafemmedesonfrèreavecdixhommesnoirs.Illuiracontaimmédiatementcequ'ilvenaitdevoir.Quelquesjoursplustard,Schahriarvitsafemmeletrahirdesespropresyeuxetdonnaimmédiatementl'ordredel'étrangler.Ayantperdutouteconfiance,ildécidaalorsdenevivrequepourleplaisirenépousantchaquejourunenouvellefemmeetenlafaisantétranglerlelendemain.Le grandvizir avait deux filles, l'ainée s'appelait Shéhérazade(ouShahrâzâd)et la cadetteDinarzade(ouDunyâzâd). Shéhérazade, voulant mettre fin aux atrocités du sultan, voulutl'épouser.Durantlanuitdenoces,Shéhérazade,enpleurs,demandaunefaveurausultan:ellevoulaitquesasoeurpasselanuitdanslamêmechambrequ'elleafindepouvoirluifairesesadieux.Schahriaryconsentit.Uneheureavantleleverdujour,Dinarzades'étantréveillée,fitcequesasoeurluiavaitrecommandé:elleluidemandadeluiraconterunehistoire.Quandl'aubepointasonnez,Shéhérazadesetut,sansraconterlafindel'histoirequ'elleavaitcommencée.Désireuxd'enconnaîtrelasuite,leroiluiaccordaunnouveaujourdegrâce.Ainsipassèrentlesjoursetlesnuitsetjamaisleroinesefatiguad'écouterShéhérazade.C'estainsiqu'elleracontadescontesmilleetunenuitsdurant.L'histoiredeShéhérazade,quiconstituelecontextenarratif,permetainsidejuxtaposerdescontes.LaparticularitédesNuitsreposeainsidanslefaitquesescontessontsousuneformedite"enchâssée"ou"en tiroir".En effet, le lecteurrencontre d'abord un narrateur qui relate le cadreinitial:l'histoiredeShéhérazade.Celle-ciraconteensuiteauroiunconte.Dansceconte,l'undespersonnagespeut,quantàlui,raconterégalementunconte.Celaajouteaussiàladiversité de l'oeuvrepuisquechaquenouveau conte n'a pas nécessairement delien avecleprécédentet permet,alors,d'enchaînerdescontesdegenresetdesujetstrèsdifférents.

3.L'universdesMilleetUneNuitsvQuelquesgenreslittérairesDansleconte-cadre,ilestquestiondevie(symboliséparShéhérazade)etdemort(symboliséparSchahriar).Lespagesdécriventvengeances,conquêtesetluttespourlepouvoir.Lamortestaussiprésentedansdevastesépopées.Mais,àcôtédecespagesoùlaviolencedomine,certainstextesontuneautretonalité.Ilsparlentd'amour,aucoeurdetouteslesintrigues.Shéhérazade,parexemple,veut"éduquer»sonépouxdefaçonàlefairepasserdelaviolencebruteausentimentamoureux.Etelleréussit.Lescontes ont souvent pourhérosungarçon simplequi, à forcedebonté, de fidélité, decourageetderuse,devientricheetpuissant.Oubiendesjeuneshommesetjeunesfemmesquis'aiment.Ontrouveainsi:Descontesderuse:lepersonnagecentralévitelamortoud'autressituationspérilleusesparsestoursouparlaforcedesonesprit.EXEMPLE:L'histoiredeShéhérazade:grâceàsescontes,elleparvientàamadouerleroi;LeConteduPêcheuretduDémondanslequellepêcheuréchappeausortdudémonenjouantl'incrédulefaceàsacapacitéd'entrerdanssabouteille.Deshistoiresmerveilleuses:probablementlesplusconnues,cesrécitsmettentenscènedesgénies,dessorcières,desféesoudesmétamorphoses.EXEMPLE:LeConteduMarchandetduDémon,danslequellafemmeduprincedesÎlesNoireschangedanssaville,lesmusulmansenpoissonsblancs,leszoroastriensenpoissonsrouges,leschrétiensenpoissonsbleusetlesjuifsenpoissonsjaunes.Desaventuresamoureuses:EXEMPLE:LeConted'AyyûbleMarchand,desonfilsGhânimetdesafilleFitnadanslequell'amourcourtoisentreGhânimetlacompagneducalife,Qûtal-Qulûb,transpiretoutaulongdurécit.Desépopées:EXEMPLE:Leconte,dignedel'Iliade,duroiUmaran-Nu'mânetdesesdeuxfilsSharrKânetDaw'al-Makân.Desanecdotes:EXEMPLE:Lecontedubossu;LesaventuresducalifeHarûnal-Rashîd**Harûnal-Rashîdestlepluscélèbre descalifesabbassides.Sonrègne (766-809) fut un grand moment de lacivilisationmusulmane.Harûnal-Rashîdes a ssi nefig relégendairedesMilleetUneNuits.Ilestsuggéréquec'estunroibonquisepréoccupedespauvresetdesesclaves.Insouciantdutempsdesajeunesse,ilestdevenuunsouverain responsable.Shéhérazadenarre l'histoire du grand calife au cruelSchahriar. Et, en particulier, sespromenadesnocturnesenquêtederencontres.Harûnal-Rashîdapparaitalorscommeunsouverainexemplairesesouciantdelaviedesessujets.CequeSchahriarpourrait,unjour,devenir...

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vDesstylesd'écrituredifférentsLafaçondontlescontessontrendusàl'écritvarieelleaussienfonctiondesauteurs.Siletexteoriginalestrédigéenprose,notonsqu'ilestparsemédeverssouventempruntésàdespoètesarabesconnus.Onretrouveparailleursdesstylesd'écriturequipassentd'unniveauderuevulgaireàunniveaulittérairesoigné.Celas'expliqueenpartieparcequelesmanuscritsarabesauraientserviplusd'aide-mémoirepourdesconteurss'adressantàunefouleillettréequederécitsfaitspourêtrelusd'unpublicérudit.CarilnefautpasoublierquelesNuitsexistentd'abordpourêtrecontées.C'estAntoine Gallandqui,lepremier,malgrétouteslesmodificationsetajoutsqu'illeuraapportés,aurafaitdesNuitsunrecueillittérairedestinéàêtrelu,etaura,ainsi,permisdefaireconnaîtreàl'Occidentcemorceaudeculturearabe.vDeslieuxextraordinairesOn voyage beaucoupdans lesMille et Une Nuits. Pourdécouvrir de nouvelles contrées etatteindredesîlesinconnues,leshérosvolent,traversentdesmontagnes...Parfois,leslieuxsefontimprécis.L'intriguepeutsesituerducôtédel'Inde,delaChine,àCeylanouàSumatra.Lacartedurecueilenglobeaussidesterresimaginairesconnuesparlesseulsdjinns.Lesvoyagessefontaussiàl'intérieurdesvilles,danslessouks,oùlesproduitsviennentdumondeentier.vDespersonnagesetdesobjetsmerveilleuxÉfrits,dives,djinns,goules...Laprésencedecesêtressurnaturelsestunprocédéclassiquedescontesquel'onretrouvedanslesMilleetUneNuits.Pourenchanterlelecteur,onn'hésitepasàuserd'enlèvements,demétamorphosesetdetransformationsenuneautreespèce.Lesgoulessont desgéantsque personne n'a jamais vus. Ils (ou elles) changent de forme, prenantl'apparenced'unehyèneetparfoisd'unefemme,etattaquentlesenfantsisolés.L'éfritestungéniemalfaisant.Lesdivessonteuxaussidemauvaisgéniesopposésauxpéris,lesbonnesfées.Parfoismoinscruelestledjinn.Ilpeutêtreunêtrebienfaisantmaisilestégalementcapabledespiresméfaits. DanslesMilleetUneNuits,lesvoyagessontmerveilleux.Ducoup,ilsnepeuventpass'accomplirde manière ordinaire. Les voyageurs volent pour aller d'une ville imaginaire à l'autre, pourfranchirlesmersetlesmontagnes.DanslesAventuresdeHassanal-Basri,ilestquestiond'uncheval enchanté, un chevalailéaussi rapide que l'éclair qui étend deux immenses ailes ets'envoleavecsoncavalier.Parfois,c'estunoiseaugéantquiemmènesonpassagerau-delàdesocéans.Ouunlitmagique.Égalementappelétapismagique,letapisvolantestégalementutilisécommemoyendetransportaérien.Ilreposesurlemythedelalévitationetfaitréférenceaumythed'Icare.Lerêvehumaindevoler.

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4.Latraductiond'AntoineGallandAntoineGallandestnévers1646àRollot,enPicardie,etestmortàParisle17février1715.Parmisesnombreusesetprestigieusesactivitésd'académicien,d'antiquairedu Roi etde lecteur au Collège royal, la postéritéa surtout retenu sonimmensetravaildetraductionetd'adaptationdesmanuscritsdesMilleetUneNuits,menéaudébutduXVIIIesiècle.Lorsqu'ildébutesontravaildetraductionen1700,AntoineGalland,commesesprédécesseurs,prendappuisurlerécitcadre.Àcepropos,ilécritdansunelettredès1702:"Denuitennuit,lanouvellesultanemène[Schahriar]jusqu'àmilleetune[aubes]etl'oblige,enlalaissantvivre,desedéfairedelapréventionoùilétaitgénéralementcontretouteslesfemmes.»vLetravaildetraduction:tomesIàVIIIEntre1704et1709sontpubliésles8premierstomesdesNuitsd'AntoineGalland.Leurcompositionestlasuivante:Dans les deux premiers tiers, lescontesproposésparShéhérazadesontorganisésencyclescomportantàleurtourunrécitcadre,àpartir duquel des histoires sont offertes enéchanged'unevie.Le dernier tiers de cet ouvrage monumentalconsiste en la simplejuxtaposition detroishistoires d'amour isolées, mais toujoursattribuéesàShéhérazade.vLetravaildecréation:tomesIXàXIIAntoineGallandnesecontentapasdetraduirelecontenudesdeuxoutroismanuscritsqu'ilavait en sa possession,il les enrichit et leur ajouta, à son tour, unematière nouvelle,exactementàl'imagedecequisepassaitdéjàenculturearabe.Ainsi,en1709,ilrencontraleconteursyrienHannâDyâb,

passag àParis.Déc lantch zluiungrandtalentdeconteur,illuidemandaderaconterdeshistoires.GallandprisdesnotesetentiradescontesquiformentladernièrepartiedesNuits.

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Cette augmentation française du corpus, fort bien faite,apporta avec elle, entre autres, deuxnouveaux récitsquiallaientdevenirparmilespluscélèbresdesMilleetunenuits:Ali Baba et les quarante voleursetAladin et la lampemerveilleuse.Onareprochéàlatraductiond'AntoineGallanddene pasavoirtenucomptedesnombreuxpoèmesquiaccompagnentle texte, de lesavoirignorés, et d'avoir opté, devantlespassageslicencieux,pourunetropgranderetenu.Toutefois,AntoineGallandaindéniablementsusaisirl'espritdutexteet,selonlesnormesdel'époque,afourniunebonnetraduction,avec,commepourlesmanuscrits,desrécitsquiledistinguentetd'autresquiluimanquent.vLestraductionssuivantesDanslesannéesquisuivirentetjusqu'auXIXesiècle,d'autresmanuscritsfurentdécouverts,relatantlescontesdesMilleetUneNuitsdansunordreunpeudifférentetavecdenouveauxcontes.Cesmanuscritsfurentàleurtourtraduits,cequidonnalieuàdifférentesversionsdesMilleetUnenuits.LapremièreéditiondutexteoriginalarabeparaitàCalcutta,enInde,en1814.De1 à1 04,Joseph-CharlesMardrus,conscientdeslacunesdesonprédécesseur,proposeaupublicfrançaisunenouvelletraduction,pluscomplèteilestvrai,quicomprendlespassagesenvers,etdesrécitsinédits,maisquipèchecettefoisparexcès:ilforcelalangue,adoptedestournuresvolontairementexotiquesetaccentueaussisouventqu'illepeutl'aspectérotiquedutexte.Ilajouteaussiunenouvellematièrequiprovient,entreautres,d'unrecueilhindoustanisansrapportaveclesNuits.André MiqueletJamel-Eddine Bencheikhproposentégalementunenouvelle traduction en1991.

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vLesadaptationsLesMille etUne Nuitsont servi de canevas à de nombreuxfilms,tantdefictionqued'animation,àdespiècesdethéâtreetontinspirénombredecompositeurs.Onpeutnotammentciter:•Shéhérazade,suitesymphoniquedeRimski-Korsakov(1888)•LesAventuresduprinceAhmed,filmd'animationréaliséparLotteReiniger(1926)•Sinbadlemarin,filmréaliséparRichardWallace(1947)avecDouglasFairbanks•Schéhérazade,filmmusicalréaliséparWalterReisch(1947)avecYvonneDeCarlo•AliBabaetlesQuaranteVoleurs,filmréaliséparJacquesBecker(1954)avecFernandel•LesMilleetUneNuits,filmréaliséparPierPaoloPasolini(1974)•LesMilleetUneNuits,adaptationetmiseenscènedeJérômeSavary(1979)•LesMilleetUneNuitsdePhilippedeBroca(1990)avecThierryLhermitte,GérardJugnot,etCatherineZeta-Jones•Aladdin,filmd'animationdesstudiosDisney(1992)•Sinbad:LaLégendedesseptmers,filmd'animationaméricaindeTimJohnsonetPatrickGilmore(2003)•Baïbars,adaptationdeMarcelBozonnetàlaFaïenceriedeCreil(2010)

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SITUATIONINITIALE• Lieuettempsdel'acjon:Ilyabienlongtemps,danslacapitaled'unroyaumedelaChine.• Présentajondupersonnageprincipal:Aladin,filsfainéantetdésobéissantd'untailleurpauvre.Sonpèremeurt,lelaissantseulavecsamère.ÉLÉMENTPERTURBATEURn°1• Arrivéed'unmagicienafricainquiseprésentecommel'oncled'Aladin.• IldemandeàAladindel'accompagner,enprétendantvouloiroffriruncadeauàsamère.PÉRIPÉTIES• Aladindoitchercherunelampedansunecaverne.Lemagicienluidonneunanneaupourleprotéger.• Aladinnedonnepaslalampeaumagicien,quil'enfermedanslacaverne.• Enfro"antl'anneau,Aladindécouvreungéniequival'aideràsorjrdelacaverne.ÉLÉMENTPERTURBATEURn°2• Aladinrentrechezluietracontesesdéboiresàsamère.Ilsontfaim.Poursenourrir,Aladindécidedevendrelalampe.Mais,enlafro"ant,samèredécouvrequecelle-ciconjent,elleaussi,ungénie.Grâceàlui,ilsmangentàleurfaim.• Aladintombeamoureuxdelaprincesse.PÉRIPÉTIES• Enexauçantsesvoeux,leGéniedelalampepermetàAladin:-d'empêcherlemariagedelaprincesseaveclefilsdugrandvizir-d'offrirladotquelesultanréclame-desetransformerenprince.• Aladinparvientàconquériretàépouserlaprincesse.ÉLÉMENTPERTURBATEURn°3• Lemagicienprétendéchangerlesvieilleslampesdeshabitantscontredeslampesneuves.Laprincesseéchangeainsilalampemagiqued'Aladin,pensantluifaireplaisir.• Lemagicien,enpossessiondelalampe,faittransporterlepalaisenAfrique.ÉLÉMENTDERÉSOLUTION• LeGéniedel'anneauaideAladinàalleràl'endroitoùlemagicienadéplacélepalaisafinderejoindresabienaimée.• Laprincessevatromperlemagicienenluifaisantboireunmélangeempoisonné.SITUATIONFINALE• Aladinrécupèrelalampemagiqueetfaitreme"relepalaisàsaplace.• Aladinetlaprincessepeuventvivrepleinementleuramour.

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3.PartiprisdelamiseenscènevLepointdevueExtraitducontel'Histoired'Aladinetlalampemerveilleuse:"Sire,ditlasultaneSchéhérazade,enachevantl'histoired'Aladin,votreMajesté,sansdoute,aura remarqué dans la personne du magicien africain, un homme abandonné à la passiondémesurée de posséder des trésors par des voies condamnables, qui lui en découvrirentd'immenses, dont il ne jouit point parce qu'il s'en rendit indigne. Dans Aladin, elle voit aucontraireunhommequi,d'unebassenaissance,s'élèvejusqu'àlaroyautéenseservantdesmêmestrésorsquiluiviennentsansleschercher,seulementàmesurequ'ilenabesoinpourparveniràlafinqu'ils'estproposée.»Ainsi,ceconteestunconte"initiatique",fondéesurunthèmecapital:l'ascensionsociale.Eneffet,Aladin,enfantparesseux,insolent,inattentif,entreprendunequête,ponctuéd'épreuves,pourdevenir,infine,unadulteintégrédanslasociété.Commedans la plupart descontes merveilleux, cepassage de l'enfance à l'âge adulteestd'ailleursmarquéparl'entréedansunmondedifférent,dépeintcommelemondedesmortsetdespuissancessurnaturelles.Ici,ladescentedanslacaverne,dontilressortiratransformé.Pourtant,riennedésignaitAladin,quinesesignaleparaucunmérite,pourbénéficierd'unteldestinquilemènedelarueaupalais.Dèslespremièreslignesdurécit,lecontefaitainsientrerlehasarddansl'existenceduhéros.Si, avec lethèmedel'ascension sociale,certain y voit unhymne au profit matériel et àl'enrichissement,lamoraleestpourtanttoutautre.Eneffet,Shéhérazadeconclue,elle-même,l'histoire en désignant lemagicien,avide de richesse, comme"condamnable»etAladin,n'utilisantlarichessequeluioffrelalampequ'encasdebesoin,pourparveniràsonbut:avoirunemeilleurevie;commeunepersonne"intègre".Lesobjetsmagiques,l'anneauetlalampemerveilleuse,symbolisentlamiseenpratiquedecettemorale:eneffet,lesgéniesquileursontattachéssontauservicedeceluiquilespossède.L'efficacitébénéfiqueoumaléfiquedecesobjetsesttributairedupersonnagequilesdétient.Entrelesmainsdumagicien,lalampemerveilleusesertl'idéed'unpouvoirsansbornes;auxmainsd'Aladin,elleapporteauhéroslapossibilitéd'accomplirledestindontilrêve.

vL'adaptationCe spectacle est avant tout uneadaptationdu conte:l'Histoired'Aladin et la lampemerveilleuse;traduit par Antoine Galland. Qui dit adaptation, ditsuppression decertainspassages,lerécitétanttroplongpourenfaireunspectaclejeunepublicetcertainspassagesétantdifficileàmettreenimage.Sinoussouhaitonsresterleplusfidèlepossibleauconteinitial,ilnousfautcependantretenirquelesenfantsd'aujourd'huiontvulefilmd'animationAladdindeDisneyetpensentquec'estlaseuleversionpossible.Aussi,afindelesaideràdécouvriruneversiondifférente,comprenantdespersonnagesinconnusdanslaversiondeDisney,telsque,leGéniedel'anneauoulamèred'Aladin,noussouhaitonsgardercertainsnomsdespersonnagesDisneyafinqu'ilspuissentmieuxserepérer.Ainsi:-LaprincesseBadroulboudour(ouBadr'-Al-Budur)=LaprincesseJasmine-Lemagicienafricain=Jafar(AnotéqueJafarseraàlafoislemagicien,commedanslaversiondeGalland,etlegrandvizirdusultan,commedanslaversiondeDisney.)Deplus,siGallandasituél'histoireenChine,nouspréféronslaresituerauMoyen-Orient,lieuplusreprésentatifdesMilleetUneNuits.Aladinetlalampemerveilleuseestunehistoirericheencouleursetenaventuresdetoutessortes:sentimentales,amoureuses,magiques,propicesàuneadaptationthéâtrale.Ainsi,telunmagicien,lemetteurenscènejouedetouteslesastucestechniques:jeuxdelumière,magie,projectiondefumée,voixoff*,...pourdonnerunaspectspectaculaire.Aufinal,àquoiressembleraAladinetlalampemerveilleuse?Aujourd'hui,...Nouspouvonsvouspromettrequevousentrerezdansunmondeextraordinaire,composédetableauxvivants,colorésetféériques.Quevousentendrez,detempsàautre,unedoucevoixvousnarrerl'histoire.Quevousassisterezàdestoursdemagie.Quevouscroiserezdesgénies:l'unminuscule(marionnette),etl'autreimmense(homme-échassier)Etquevousdécouvrirezunefininattendue...*Lavoixoffestunprocédénarratifquiconsisteàfaireinterveniraucoursdudéroulementd'unescène,lavoixd'unpersonnageinvisible.Cepersonnagepeutfairepartiedeceuxquelespectateuradéjàvusdanslerécitouêtreunnarrateursansvisage,dontlavoixnousguidedanslesmomentsdécisifsduspectacle.

vLesaxespédagogiquesAladinetlalampemerveilleuseestunehistoireancréedanslatraditionducontemerveilleux,quiensuitlescodes,etautorisedoncdenombreuxparallèlesetsujetsd'analyse:contesdesMilleetUneNuits(contexteetcontes),desautrestypesdecontes(ContesdeCharlesPerrault,HansChristianAndersen...),delatraditionorale,desmodesdetransmission...Ainsi, cedossier pédagogiqueserviradesupport pour l'étude du genre littérairequ'est leconte.L'histoire d'Aladinet la lampe merveilleusepeutse prêterégalement à destravaux deréécriture,enclasse,dansunetemporalitéetuncontextenouveaux.Unborddescèneseraproposéenfindereprésentationafind'échangeraveclesenfantsetlesaccompagnateurs.Lesenseignantsetlesélèvespourrontégalement,àlasuitedelareprésentation,comparerleconteoriginaletnotreadaptation.

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