[PDF] Université de Montréal Le straight edge au Québec : abstinence

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Université de Montréal

Le straight edge au Québec :

abstinence, musique hardcore et résistance Par

Stéphanie De Rome

Faculté de musique

Mémoire présenté en vue de l'obtention du grade de Maîtrise (M.A.) en musique, option musicologie

Février 2020

© Stéphanie De Rome, 2020

ii iii

Résumé

Ce mémoire porte sur la notion de résistance sous-culturelle chez la sous-culture straight

edge dans le contexte du Québec et s'intéresse à la place et au rôle de la musique hardcore à

travers cette résistance. S'inscrivant dans le domaine de la sociomusicologie, il est le résultat

d'une étude de terrain menée à l'aide d'entretiens auprès de participants à la sous-culture straight

edge québécoise. Il s'intéresse au développement de la culture straight edge dans le contexte du

Québec et à son organisation en marge de l'industrie culturelle mainstream en explorant son

lien et son positionnement par rapport à la scène hardcore québécoise. Cette enquête se penche

sur la perception de l'identité sous-culturelle ainsi que sur la représentation du système de

valeurs straight edge chez les participants à la sous-culture. Il explore également, à travers

l'analyse du discours des participants, leur conception de la société mainstream, des structures

de pouvoir et de l'idéologie dominante afin de comprendre leur conception de la résistance. Le

mémoire s'intéresse ensuite aux caractéristiques esthétiques du genre hardcore straight edge à

travers ses paramètres musicaux et la production et l'utilisation de la voix dans le genre. Il est

finalement démontré que la musique hardcore soutien et appuie la résistance sous-culturelle

straight edge à travers diverses strat égies d'interprétation, compos itionnelles et scéniques,

soutenues par les paramètres vocaux et musicaux du genre, les textes des chansons ainsi que le contexte du concert live.

Mots clés : Straight edge, hardcore, punk hardcore, résistance, sous-culture, scène musicale,

D.I.Y., musique populaire.

iv

Abstract

This thesis examines the notion of resistance in the straight edge subculture in the context of Quebec, focusing on the place and role of hardcore music through this resistance. It is part of a sociomusicology field study consisting in interviews with participants in the Quebec straight edge subculture. It is interested in the development of straight edge culture in the context of Quebec and its organization on the margins of the mainstream cultural industry. It also explores the relationship of this subculture with the Quebec hardcore scene. This thesis examines the perception of subcultural identity and the representation of the straight edge value system amongst subcultural participants. It also explores, through the analysis of the participants' discourses, their conception of mainstream society, power structures and dominant ideologies in order to understand their conceptions of resistance. The thesis then looks at the aesthetic characteristics of the straight edge hardcore genre through it s m usical param eters and the production and use of the voice in this genre. Finally, it is shown that hardcore music supports and sustains straight edge subcultural resistance through various performances, compositional and scenic strategies, supported by the vocal and musical parameters of the genre, lyrics, as well as the context of the live concert. Key words : Straight edge, hardcore, punk hardcore, resistance , subculture, D.I.Y., music scene, popular music. v

Table des matières

Liste des figures et tableaux _______________________________________________________ ix Liste des abréviations ____________________________________________________________ xi Remerciements _________________________________________________________________ xv Introduction ________________________________________________________________ 1 Chapitre I : Théorie et méthode _________________________________________________ 5

1.1 Revue de littérature ___________________________________________________________ 5

1.1.1 La musique dans la littérature ________________________________________________________ 8

1.1.2 Problématique : la musique en appui à la résistance? _____________________________________ 9

1.2 Question de recherche et hypothèses ____________________________________________ 10

1.2.1 Sous-questions ___________________________________________________________________ 10

1.2.2 Hypothèse ______________________________________________________________________ 11

1.3 Cadre théorique ______________________________________________________________ 11

1.3.1 Le straight edge comme sous-culture _________________________________________________ 11

L'École de Chicago __________________________________________________________________ 13 L'École de Birmingham ______________________________________________________________ 14 Les sous-cultures aujourd'hui _________________________________________________________ 18

1.3.2 La résistance sous-culturelle : à quoi s'opposer? ________________________________________ 19

Le mainstream _____________________________________________________________________ 19 Le pouvoir ________________________________________________________________________ 20 La culture dominante hégémonique ____________________________________________________ 22

1.3.3 La conceptualisation de la résistance _________________________________________________ 23

Passive-active ______________________________________________________________________ 24 Micro-macro ______________________________________________________________________ 25 Explicite-implicite ___________________________________________________________________ 27

1.4 Méthodologie _______________________________________________________________ 28

1.4.1 Entrée dans le milieu, posture et recrutement __________________________________________ 29

1.4.2 Questionnaires exploratoires _______________________________________________________ 30

1.4.3 L'entretien individuel semi-dirigé ____________________________________________________ 31

1.4.4 Portrait des participants ___________________________________________________________ 33

1.4.5 Observation en situation de concert __________________________________________________ 37

1.4.6 Analyse des données ______________________________________________________________ 38

Chapitre II : Le straight edge et la scène au Québec _______________________________ 39

2.1 Historique et présentation du straight edge ____________________________________ 39

2.1.1 Influence du punk ________________________________________________________________ 39

2.1.2 Débuts et développement du straight edge ____________________________________________ 43

L'influence de Minor Threat __________________________________________________________ 43 Le développement __________________________________________________________________ 44

2.1.3 Développement d'une idéologie straight edge __________________________________________ 46

2.1.4 Le straight edge et la scène hardcore _________________________________________________ 47

2.1.5 Esthétique sous-culturelle __________________________________________________________ 47

2.1.6 Courants du straight edge __________________________________________________________ 48

Old School ________________________________________________________________________ 49 Youth Crew ________________________________________________________________________ 50 vi Emo-Influenced/Politically Correct _____________________________________________________ 51 Victory era et Metalcore _____________________________________________________________ 52

2.2 La scène hardcore et le straight edge au Québec ___________________________________ 53

2.2.1 Le concept de scène ______________________________________________________________ 53

2.2.2 Apparition et développement de la scène au Québec ____________________________________ 54

2.2.3 Relation du straight edge à la scène hardcore québécoise ________________________________ 58

L'absence d'une scène straight edge au Québec __________________________________________ 60 Des concerts mixtes _________________________________________________________________ 61

2.2.4 La scène hardcore au Québec _______________________________________________________ 62

Une scène en renouvellement constant _________________________________________________ 62 Une scène dispersée ________________________________________________________________ 63

2.3 Organisation de la scène hardcore au Québec ______________________________________ 68

2.3.1 L'organisation des concerts _________________________________________________________ 68

2.3.2 Enregistrement et distribution de la musique hardcore ___________________________________ 70

2.3.3 Médias _________________________________________________________________________ 72

2.3.4 Salles indépendantes associées à la scène _____________________________________________ 73

Salles indépendantes actives __________________________________________________________ 73 Salles indépendantes fermées _________________________________________________________ 74

2.3.5 Des compagnies de disques indépendantes ____________________________________________ 81

2.4 Une scène aux dynamiques de résistance? ________________________________________ 83

Chapitre III : L'identité straight edge et la résistance ______________________________ 86

3.1 L'identité straight edge ________________________________________________________ 86

3.1.1 Devenir straight edge : des cheminements et motivations diverses _________________________ 87

Le straight edge comme choix de vie ___________________________________________________ 88 Le straight edge comme chemin vers la réhabilitation ______________________________________ 89

3.1.2 La musique hardcore comme motivation pour joindre le straight edge ______________________ 90

3.2 Le système de valeurs straight edge ______________________________________________ 91

3.2.1 Un mode de vie positif et sain _______________________________________________________ 92

3.2.2 Un engagement à vie ______________________________________________________________ 95

3.2.3 La réalisation de soi _______________________________________________________________ 96

3.2.4 Répandre le message ______________________________________________________________ 98

3.2.5 L'implication dans les changements sociaux ___________________________________________ 100

Engagement social au niveau collectif __________________________________________________ 101 Implications sociales individuelles _____________________________________________________ 103

3.2.6 Préserver la sexualité pour les relations significatives ___________________________________ 105

3.3 Le rapport à la société mainstream, au pouvoir dominant et la conception de la résistance 106

3.3.1 Une idéologie dominante _________________________________________________________ 107

Une société axée sur le travail et l'accumulation capitaliste ________________________________ 107

Une société marquée par le maintien du statu quo _______________________________________ 107

Une société marquée par d'importantes tensions et dissensions ____________________________ 108

3.3.2 La perception du pouvoir _________________________________________________________ 108

3.3.4 La conception de la résistance _____________________________________________________ 110

La conscience comme résistance ______________________________________________________ 110 La résistance à travers l'action quotidienne _____________________________________________ 111

3.4 Comment résister? __________________________________________________________ 112

Chapitre IV : La musique hardcore en appui à la résistance ________________________ 114 vii

4.1 La musique hardcore _________________________________________________________ 114

4.1.1 Caractéristiques du genre musical __________________________________________________ 114

4.1.2 Esthétique du genre hardcore ______________________________________________________ 116

Paramètres musicaux _______________________________________________________________ 116 Des techniques d'enregistrement caractérisant le genre ___________________________________ 118

4.1.3 Production de la voix chantée ______________________________________________________ 121

Le Growl _________________________________________________________________________ 123 La voix criée ______________________________________________________________________ 124

4.2 Stratégies de la musique et du concert hardcore __________________________________ 126

4.2.1 Des stratégies d'interprétation vocales ______________________________________________ 127

4.2.2 Des stratégies compositionnelles ___________________________________________________ 129

4.2.3 Le concert hardcore et les stratégies scéniques ________________________________________ 130

L'utilisation des pauses entre les chansons ______________________________________________ 132 L'utilisation du " sing along » ________________________________________________________ 132 La danse _________________________________________________________________________ 134 L'énergie _________________________________________________________________________ 137

4.3 Le texte comme lieu de la résistance straight edge _________________________________ 140

4.3.1 Le genre musical straight edge _____________________________________________________ 140

4.3.2 L'importance des paroles _________________________________________________________ 142

Les paroles engagées _______________________________________________________________ 143 Les paroles typiquement straight edge _________________________________________________ 146

4.4 La musique en appui à la résistance straight edge? ________________________________ 150

Conclusion ________________________________________________________________ 153

La multidimentionalité de la résistance straight edge et le rôle de la musique ______________ 155

Le rôle de la musique _________________________________________________________________ 157 Références _________________________________________________________________ I Annexes __________________________________________________________________ IX i. Tableau synthèse portrait des participants _______________________________________ IX ii. Questionnaire pré-entretien ___________________________________________________ X iii. Grille d'entretiens ___________________________________________________________ XII viii ix

Liste des figures et tableaux

Figure 1 Les 3 dimensions de la résistance, selon la représentation de Williams (2011), p.94. ______________ 24

Tableau 1 Âge des participants _______________________________________________________________ 34

Tableau 2 Études et domaine d'emploi des participants ____________________________________________ 35

Tableau 3 Lieu de résidence des participants ____________________________________________________ 35

Tableau 4 Expérience musicale des participants __________________________________________________ 36

Tableau 5 Appartenance à une scène musicale; deux réponses par participant prises en compte. ___________ 37

Figure 2 Ancien emplacement du Café l'inco, 29 octobre 2019. ______________________________________ 75

Figure 3 Bâtiment dans lequel se trouvait l'X, 29 octobre 2019. ______________________________________ 77

Figure 4 Ancien emplacement du Cabaret Underworld, 29 octobre 2019. ______________________________ 78

Figure 5 Ancien emplacement du Black Dot, 29 octobre 2019. _______________________________________ 80

x xi

Liste des abréviations

BPM : Battements par minute

CCCS: Centre for Contemporary Cultural studies

Cd: Compact disc

D.I.Y.: Do it yourself

EP: Extended Play

Lo-fi: low fidelity

LP: Long Play

MTLHC: Montréal Hardcore

PC : Politically Correct

SSD : Society System Decontrol

sXe: Straight edge UQÀM : Université du Québec à Montréal xii xiii

À la mémoire de Flavia Gervasi

xiv xv

Remerciements

Je remercie sincèrement mon directeur de recherche Michel Duchesneau pour son soutien, son encadrement et ses conseils judicieux qui m'ont guidée tout au long de ce projet de recherche. Merci d'avoir généreusement repris la direction de ma recherche et de m'avoir permis de la terminer. Merci pour tout le temps que vous avez investi dans la révision de mon travail, et pour tous vos commentaires et vos remarques qui m'ont permis d'apporter un regard critique sur ma recherche et de pousser plus loin mes réflexions.

J'ai une pensée pour Flavia Gervasi avec qui j'ai amorcé ce travail il y a quelques années et qui

nous a quittés quelques jours avant sa fin. Je la remercie pour tout ce qu'elle m'a appris depuis

mon arrivée à la Faculté, de m'avoir transmis la passion pour la recherche en sociomusicologie

et pour l'inspiration qu'elle me procurera toujours en tant que chercheuse et personne, par sa grande rigueur, ses qualités intellectuelles et son ouverture d'esprit. Nos conversations me manqueront énormément.

J'aimerais également remercier mes collègues étudiants ainsi que les professeurs de la Faculté

de musique auprès de qui j'ai suivi des cours et séminaires dans le cadre de cette maîtrise, avec

qui j'ai pu avoir des échanges enrichissants et inspirants et qui ont nourri mes réflexions et ce

travail.

Finalement, ce mémoire aurait été impossible à réali ser sans l'immense contribution des

participants qui ont accepté de me rencontrer et qui ont fait preuve d'une générosité et d'une

transparence incroyables à travers nos échanges. Je vous suis très reconnaissante. 1

Introduction

Il est commun, dans l'imaginaire populaire, de considérer le punk et l'abstinence comme

des réalités antinomiques. La culture straight edge qui s'est développée à travers la musique

punk hardcore et en réaction au punk des années 1970, à ses valeurs et son mode de vie

hédoniste, vient néanmoins prouver qu'il est possible de pratiquer une forme non traditionnelle

de rébellion sur la base d'un système de valeurs aux antipodes des valeurs punk, qui a pour objectif des changements positifs simultanément aux niveaux individuel et collectif. On attribue l'origine de l'expression " straight edge » au chanteur Ian Mackaye du groupe Minor Threat. La chanson " Straight Edge », écrite par Mackaye et sortie en 1981,

reflétait son approche à la vie, et servait de mise en garde basée sur sa perception de ce que le

punk était devenu. Le terme straight edge lui aurait d'ailleurs été inspiré par une règle posée sur

son bureau. Le chanteur cherchait à dénoncer le développement, à travers la culture punk, d'une

attitude et un mode de vie stéréotypés de la rock star, qui baigne dans la drogue et l'alcool, et

en vient à ne plus être en mesure de performer correctement, ce qui représentait pour lui une

trahison envers le public ainsi que la musique elle-même. Ce reproche était destiné directement

aux punks eux-mêmes, et provient d'un sentiment d'échec face à l'objet et à l'histoire du punk,

qui, à l'ori gine, se voulait être un genre musical relativement engagé, contestat aire, anticonformiste et critique de l'industrie musicale mainstream 1 Le straight edge est apparu aux États-Unis dans les années 1980. À la base de celui-ci, on retrouve un système de valeurs central qui le distingue des autres sous-cultures musicales et qui dicte le mode de vie de ses membres : un mode de vie sain qui implique l'abstinence d'alcool, de drogues et de produits du tabac, auquel se sont ajoutés au fil de son essor le

végétarisme et le végétalisme, l'abstinence de caféine et parfois de médicaments, ainsi qu'une

sexualité circonscrite aux relations significatives 2 . Mais le straight edge ne s'arrête pas là: au 1

Nous y reviendrons au deuxième chapitre. Stewart, Francis, Punk Rock is My Religion : Straight Edge Punk and

" Religious » Identity, London/New York, Routledge, 2017, p.17; Kuhn, Gabriel (Éd.), Sober Living for the

Revolution : Hardcore Punk, Straight Edge,and Radical Politics, Oakland, PM Press, 2010, p.12; Haenfler, Ross,

Straight Edge: Clean Living Youth, Hardcore Punk, and Social Change, New Brunswick/New Jersey/London,

Rutgers University Press, 2006, p.7.

2

Haenfler, Ross, Straight Edge: Clean Living Youth, Hardcore Punk, and Social Change, New Brunswick/New

Jersey/London, Rutgers University Press, 2006, p.36-37; Haenfler, Ross, 2004, " Collective Identity in the Straight

2

coeur de son idéologie se trouve une volonté de réalisation de soi à travers un engagement à vie

envers la culture et, surtout, par la clarté d'esprit que procure l'abstinence d'intoxicants, la prise

de consci ence des problématiques sociales et environneme ntales qui renforce la volonté d'instigation de changements sociaux à partir de ces changements individuels 3 . Le mouvement

a rapidement gagné en popularité et s'est répandu un peu partout dans le monde depuis les États-

Unis. Le straight edge est apparu dans le contexte du Québec dès la seconde moitié des années

1980. À partir de ce moment, de plus en plus de gens se sont identifiés à la culture et un nombre

important de groupes musicaux ont par extension commencé à se former, influencés par le

courant idéologique et les groupes américains. Ils ont alors développé des partic ularités

régionales et ont ainsi construit une scène musicale unique. C'est de cette façon qu'on peut

considérer que le straight edge a eu une présence significative au niveau local et qu'il mérite

qu'on s'y intéresse. Il est bien établi, dans la littérature sur le straight edge qu'il oppose, comme la plupart des sous-cultures, une résistance 4 à la société mainstream, à la culture dominante 5 . Mais quel

rôle vient jouer la musique dans cette résistance? C'est précisément autour de cette question que

s'orientera cette enquête, en étudiant le cas particulier de la sous-culture straight edge au

Québec, à partir de l'analyse du discours de ses membres. Les apports de cette recherche seront

donc doubles : d'une part, documenter une scène musicale québécoise qui, à ce jour, n'a jamais

fait l'objet d'études de la part de la communauté scientifique et, d'autre part, amorcer une

réflexion sur le rôle de la musique à travers la résistance des sous-cultures bâties autour d'objets

Edge Movement: How Diffuse Movements Foster Commitment, Encourage Individualized Participation, and Promote Cultural Change », The Sociological Quarterly, vol. 45, n o

4, p.787.

3

Haenfler, Ross, Straight Edge: Clean Living Youth, Hardcore Punk, and Social Change, New Brunswick/New

Jersey/London, Rutgers University Press, 2006, p.36-37; Haenfler, Ross, 2004, " Collective Identity in the Straight

Edge Movement: How Diffuse Movements Foster Commitment, Encourage Individualized Participation, and Promote Cultural Change », The Sociological Quarterly, vol. 45, n o

4, p.787.

4

Cette résistance qui, on le verra plus loin, est l'objet d'un engagement variable au niveau individuel chez les

membres de la sous-culture, est dirigée principalement à l'endroit du capitalisme et des inégalités sociales qu'il

engendre, des multinationales, des médias mainstream, des possédants et du pouvoir politique. L'efficacité de cette

résistance et ses implications/répercussions réelles restent cependant généralement limitées à la vie personnelle des

personnes qui s'identifient au straight edge, et une réelle résistance politique qui aurait des répercussions sociales

concrètes est pour sa part difficilement démontrée, tant dans les témoignages recueillis dans le cadre de cette

enquête que dans la littérature existante sur le straight edge. C'est cependant l'intention de résistance et non ses

impacts qui sera étudiée à travers cette enquête, comme le suggère J. Patrick Williams (2011) :Williams, J. Patrick,

Subcultural Theory: Traditions and Concepts, Polity Press, Cambridge, 2011, p.95. 5

Haenfler, Ross, Subcultures : The basics, Londres/New York, Routledge, 2014, p.34. Voir aussi: Williams, J.

Patrick, Subcultural Theory: Traditions and Concepts, Polity Press, Cambridge, 2011. 3

musicaux, en traitant la problématique de la résistance sous-culturelle straight edge d'un point

de vue sociomusicologique, ce qui n'a, encore une fois, jamais fait l'objet d'une attention dans le monde académique. Le premier chapitre de ce mémoire présentera une revue de la littérature ayant traité du

straight edge et, à travers celle-ci, s'attardera au traitement de la musique à travers les écrits

scientifiques, une première étape qui sera essentielle pour la suite de cette enquête. Le reste de

cette première partie sera consacrée à exposer la problématique de cette recherche ainsi qu'à

définir les concepts et théories qui la soutiendront, parmi lesquels ceux de sous-culture, de résistance, de pouvoir et de culture dominante seront centraux. Parmi ceux-ci nous porterons

une attention particulière à la conceptualisation de la résistance de Williams (2011) afin d'offrir

un cadre pour saisir les lieux et cibles de la résistance sous-culturelle straight edge québécoise

6

Le chapitre exposera finalement la méthodologie sur laquelle cette enquête s'est appuyée à

travers sa réalisation et présentera un bref portrait des participants. Le deuxième chapitre présentera d'abord un survol général de l'origine du straight edge et du genre hardcore. Il se concentrera principalement sur le contexte américain et exposera ses influences, son développement et celui de son idéologie ainsi que les courants principaux qui

l'ont traversé. La seconde moitié du chapitre sera dédiée à documenter le développement de la

culture straight edge ainsi que l'organisation de l a scène ha rdcore spécifiquement dans le

contexte du Québec. À travers cette seconde partie, le chapitre explorera d'abord l'apparition et

le développement d'une culture et d'une scène straight edge au Québec et se penchera ensuite

sur la relation du straight edge à la scène hardcore québécoise. Enfin, le reste du chapitre sera

consacré à exposer l'organisation des réseaux musicaux straight edge à travers la scène hardcore

au Québec. Il s'attardera à l'organisation des concerts, à l'enregistrement et la distribution de la

musique hardcore, aux médias, et finalement, aux salles et compagnies de disques indépendantes associées à la scène. Le troisième chapitre touchera pour sa part à la question de l'identité straight edge et de

son lien avec la résistance. Après avoir brièvement présenté les cheminements et motivations

des participants à cette recherche pour joindre la culture, ce chapitre sera, dans un premier temps,

consacré à la question de la construction de l'identité straight edge et s'attardera au système de

6 Williams, J. Patrick, Subcultural Theory: Traditions and Concepts, Polity Press, Cambridge, 2011. 4

valeurs à la base de cette dernière. S'appuyant sur la catégorisation des valeurs straight edge

présentée par Haenfler (2006), cette section exposera comment les participants conçoivent leur

identité à travers un système de valeurs qui lui est central et qui se décline principalement à

travers cinq critères, soit un mode de vie sain et positif, un engagement à vie, la réalisation de

soi, le fait de répandre le message ainsi que l'implication dans les changements sociaux 7 . La

seconde partie de ce chapitre cherchera enfin à présenter les conceptions de la résistance des

participants. À travers celles-ci seront explorés la perception et les rapports de ces derniers face

à la société mainstream ainsi qu'au pouvoir, à la culture et à l'idéologie dominantes, qui

constituent ce à quoi s'oppose la résistance sous-culturelle straight edge 8 Le quatrième chapitre viendra finalement interroger directement notre problématique de recherche, et cherchera à comprendre le rôle que vient jouer la musique hardcore dans la

résistance sous-culturelle straight edge. La première partie du chapitre sera consacrée à explorer

les particularités du genre hardcore à travers ses caractéristiques esthétiques. À travers celles-

ci, les paramètres musicaux et vocaux du genre seront étudiés. La seconde partie de ce dernier

chapitre s'attardera pour sa part aux stratégies mises en place à travers la musique et le concert

hardcore qui affectent leur réception chez l'auditeur. Il s'agira donc d'exposer les stratégies

d'interprétation vocale, les stratégies compositionnelles, ainsi que les stratégies scéniques qui

prennent place dans le cadre des concerts hardcore. Notre attention sera ensuite portée aux textes

straight edge qui sont superposés à la musique et mis en scène par ces précédentes stratégies. Il

sera finalement démontré que la musique hardcore appuie la résistance sous-culturelle straight

edge en créant un impact physique et affectif chez l'auditeur à travers ces diverses stratégies

d'interprétation, de composition et de mise en scène, soutenues par les paramètres vocaux et

musicaux du genre, ainsi que les textes chargés de sens qui sont superposés à la musique, ce qui

permet ainsi une tra nsmission significati ve du sys tème de valeurs straight edge et ce , principalement dans le contexte particulier du concert live. 7

Haenfler, Ross, Straight Edge: Clean Living Youth, Hardcore Punk, and Social Change, New Brunswick/New

Jersey/London, Rutgers University Press, 2006.

8

Williams, J. Patrick, Subcultural Theory: Traditions and Concepts, Polity Press, Cambridge, 2011, p.8; p.89.

5

Chapitre I : Théorie et méthode

1.1 Revue de littérature

Comme le straight edge a émergé dans les années 1980 et est ainsi un phénomène

relativement récent, l'attention portée à la culture dans la littérature scientifique l'est tout autant.

Wood (2006), note dans l'introduction de sa monographie sur le straight edge que lorsqu'il a

développé un intérêt ac adém ique pour le sujet, après s a maîtrise en 1996, a ucun a rticle

scientifique sur le sujet spécifique n'était disponible dans les banques de données académiques

9

L'auteur note également que la plupart des articles qui traitent du sujet semblent avoir été

publiés depuis 2003 10 . Dans les faits, certaines enquêtes sur le straight edge ont vu le jour avant cette date (Lahickey, 1997, Pileggi, 1998, Wood, 1999, Irwin, 1999, Lawowski, 1999, Helton et William, 2002). L'année 2003 marque cependant la publication des premières recherches

considérées influentes qui se sont intéressées au straight edge plus en profondeur, avec les études

de Williams (2003), Atkinson (2003) et Woods (2003) auxquelles on peut ajouter celles de Copes et Williams (2005) et de Wilson et Atkinson (2005). Ces premières études sur le sujet

montrent néanmoins, pour la plupart, une tendance à présenter un aperçu très général des

normes, valeurs et croyances de la culture straight edge, à se concentrer sur des aspects très spécifiques, notamment sur le style (Williams, 2003), le tatouage straight edge (Atkinson, 2003) ou encore la présence et le discours en ligne (Copes et Williams, 2005 et Wilson et Atkinson,

2005).

Nous pouvons, à ce jour, compter quelques monographies qui documentent le sujet de la culture straight edge, dont Haenfler (2006), Wood (2006), Kuhn (2010) et Stewart (2017).

Ces livres traitent et théorisent en profondeur une variété de thématiques qui touchent le straight

edge comme ses valeurs, son militantisme, la place des femmes, les tendances, courants et

branches et présentent généralement un historique du développement du straight edge dans le

contexte des États-Unis. Le straight edge est un phénomène avant tout américain, ce qui explique que la plupart

des recherches sur le sujet ont émergé de ce contexte. Parmi celles-ci, différentes scènes de

9

Wood, Robert T., Straight Edge Youth: Complexity and Contradictions of a Subculture, Syracuse University

Press, 2006, p.5.

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