[PDF] Séance 3 : Les devoirs et les qualités du chevalier A. Devenir

Séance 3 : Les devoirs et les qualités du chevalier A. Devenir chevalier : l'adoubement Lisez les deux récits d'adoubement suivants, tirés de deux romans médiévaux : Perceval, après avoir vaincu un chevalier et lui avoir pris ses armes et son armure, rencontre un prudhomme1, Gorneman de Gorhaut, qui lui apprend à se servir de ses armes et le fait chevalier. Le garçon se vêt donc, mais non des habits donnés par sa mère. Le maître se baisse et lui chausse l'éperon droit. Telle était en effet la coutume : qui faisait un chevalier devait lui chausser l'éperon droit. Des valets s'approchent, portant les pièces de l'armure, se pressant à l'envi pour armer le jeune homme. Mais c'est le maître qui lui ceint l'épée et l'embrasse. Il dit : - Avec cette épée que je vous remets, je vous confère l'ordre le plus haut que Dieu ait créé au monde. C'est l'Ordre de Chevalerie qui ne souffre aucune bassesse. Beau frère, souvenez-vous, si vous devez combattre, que, lorsque crie merci2 vers vous votre adversaire vaincu, vous devez le prendre en miséricorde3 et non l'occire4. [...] Je vous prie aussi : s'il vous arrive de trouver en détresse, faute de secours, homme ou femme, orphelin ou dame, secourez-les si vous pouvez. Vous ferez bien. Enfin voici une autre chose qu'il ne faut pas mettre en oubli : allez souvent au moutier5 prier le Créateur de toutes choses qu'il ait merci de votre âme et qu'en ce siècle terrien, il vous garde comme son chrétien. Perceval ou le conte du Graal, Chrétien de Troyes, vers 1182 Au moment où Lancelot, âgé de dix-huit ans, s'apprête à quitter la Dame du Lac pour rejoindre la cour du roi Arthur, celle-ci lui explique quels sont les droits et les devoirs du chevalier. Au commencement, quand l'ordre de chevalerie fut établi, on imposa à celui qui voulait devenir chevalier, e t qui en avait reçu le don par droit d'élec tion, d'êt re courtois sans vilenie, magnanime sans félonie, hardi sans couardise, rempli de compassion à l'égard des malheureux, généreux et tout prêt à secourir ceux qui étaient dans le besoin, tout prêt aussi à confondre les bandits et les tueurs, juge impartial sans sympathie ni antipathie : sans sympathie qui le pousse à aider le parti en tort pour causer du mal au parti en droit, sans antipathie qui le fasse nuire à ceux qui ont raison pour favoriser ceux qui ont eu tort. Un chevalier ne doit pas faire par peur de la mort quelque chose qui puisse lui être imputé à déshonneur, mais il doit davantage redouter la honte que la mort. Les chevaliers ont été établis, fondamentalement, pour protéger la sainte Église, car elle ne doit pas se défendre par les armes, ni rendre le mal pour le mal : le chevalier a la tâche de protéger celui qui tend la joue gauche quand on l'a frappé sur la joue droite. Lancelot en prose, auteur inconnu, vers 1220-1230 Questions : 1. Par quels gestes Perceval accède-t-il à l'Ordre de la chevalerie ? 2. Pourquoi Perceval abandonne-t-il les ha bits donnés par sa mère pour revêtir ceux du seigneur ? Quelle évolution cela symbolise-t-il ? 3. Par quel groupe nom inal Gornema n appelle-t-il Perceva l ? Compare z avec le nom Que Perceval se donnait dans le texte précédent : là encore, quelle évolution cela montre-t-il ? 1 Prudhomme : homme preux, vaillant et sage. Gornemant de Gorhaut est un petit seigneur. 2 Crier merci = demander d'être épargné, implorer la pitié de son adversaire. 3 Miséricorde = pitié 4 Occire = tuer 5 Moutier = monastère (lieu où vivent, loin du monde, les moines).

4. Dans le premier texte, quels sont les devoirs du chevalier - envers les faibles ? - envers ses ennemis ? - envers Dieu ? 5. Dans le deuxième texte, quels autres devoirs le chevalier doit-il remplir ? 6. Selon la Dame du Lac, un che valier doit être " courtois sans vilenie, magnanime sans félonie, hardi sans couardise ». Expliquez le sens de ces mots. Quelle figure de style est ici employée ? Pourquoi ? 7. Pourquoi le chevalier doit-il être impartial ? 8. Pourquoi, selon la Dame du Lac, l'Église a-t-elle besoin de la chevalerie ? La cérémonie de l'adoubement Adoubement d'un chevalier, manuscrit XIVe siècle Adoubement d'un chevalier, dans le Roman de Troie (1160) de Benoît de Sainte-Maure

1. Que veut dire adoubement ? 2. En vous aidant du premier texte, de la vidéo et des images, complétez les différentes étapes de la cérémonie de l'adoubement : armure, parrain, épée, coup, épaule, demeure seigneuriale, la remise des armes À parti r du 12e siècle, la chevalerie est composée essentiellement d'aristocrates. En effet seuls ces derniers ont les moyens fina nciers pour assumer l'équipement (les adoubs) qui coûte très cher ainsi que le temps pour effectuer l'entraînement que nécessite la nouvelle méthode de combat. L'entrée dans la chevale rie se fait l ors d'une cérémonie appelée l'adoubement. Il est accompli dans une ................................., souvent lors d'une fête religieuse (Pâques, Pentecôte...). La cérémonie de l'adoubement débutait par .................... au candidat à la chevalerie par un chevalier qui lui s ervait de................... On commence par l'................. . Celui-ci donnait ensuite, du plat de la main, un .................. (colée ou paumée) sur la nuque du nouveau chevalier. La colée devient ensuite un coup du plat de l'épée sur l'................ à partir du XIVe siècle. Il reçoit le reste des autres pièces de son armement, notamment son ....................... Enfin, le nouveau chevalier chausse ses éperons dorés, monte à cheval et pour prouver sa force et sa bravoure, doit abattre la quintaine, mannequin habillé en soldat et placé sur un poteau planté en terre. Au XIe s., l'Égl ise transforma cette cérémonie en instituant une veillée de prières (veillée d'armes), la bénédiction de l'épée et celle du futur chevalier. L'Église tente en effet peu à peu d'imposer à l'idéal chevaleresque des valeurs religieuses. Ainsi des formules de bénédiction sont utilisées lors de l'adoubement. Ces formules rappellent au nouveau chevalier ses devoirs de service et de protection vis à vis de l'Église. B. Le combat Yvain et Gauvain, deux chevaliers de la Table Ronde, s'affrontent dans un tournoi sans connaître leur identité. Les voilà tous deux qui prennent du champ6, incapables qu'ils sont de se reconnaître. Dès le premier choc, ils font voler en éclats leurs épaisses lances de frêne. Ils gardent le silence, mais s'ils s'étaient interpellés, leur assaut eût été bien différent. Ils n'auraient certes pas échangé, lors de cette rencontre, de coups de lance ni d'épée ; ils se seraient précipités dans les bras l'un de l'autre, plutôt que de se massacrer, alors qu'à présent ils s'écharpent et s'entretuent ; les épées n'y gagnent rien, ni les heaumes ni les écus qui ne sont que bosses et fentes ; les tranchants des épées s'ébrèchent et s'émoussent, car ils frappent à toute volée, de taille et non d'estoc7, et font pleuvoir de tels coups de pommeaux8 sur le nasal, le dos, le front, les joues, que les chairs en sont toutes bleuies, là où le sang afflue ; dans leur fougue à trancher les hauberts, à mettre en pièces les écus, aucun des deux ne reste indemne ; à force de combattre avec tant d'âpreté, peu s'en faut qu'ils ne soient hors d'haleine ; si 6 Reculer pour prendre de l'élan. 7 Du tranchant et non de la pointe de l'épée. 8 Sommet arrondi de la poignée d'une épée. Adoubement de Lancelot

ardente est leur lutte qu'il n'est d'hyacinthe9 ou d'émeraude serties dans les heaumes qui ne soient broyées et arrachées, car de leurs pommeaux, ils s'assènent des coups si terribles qu'ils en restent tout étourdis, et que pour un peu ils se fendraient le crâne : leurs yeux lancent des étincelles, ils ont les poings robustes et massifs, les muscles puissants, les os solides, aussi s'appliquent-ils les plus rudes nasardes10 de leurs épées qu'ils serrent dans leur poigne, et dont les formidables coups leur apportent un appui sans second. Ils ont longtemps lutté, jusqu'à épuisement ; les heaumes sont brisés et les écus fendus et fracassés ; alors ils se sépare nt de quel ques pas, le te mps de laisser leur sang s'a paiser et de reprendre haleine. Mais la pause ne dure guère, déjà ils foncent l'un sur l'autre, avec plus de fureur qu'ils n'en avaient jamais montré [...] Devant une bataille aussi égale, nul n'est capable de tranc her qui l'emporte ou qui a le dessous. Les combattants eux-mêmes, qui achètent l'honneur au prix du martyre, sont au comble de la stupeur en voyant à quel point leurs assauts se ressemblent ; chacun d'eux se demande avec étonnement quel est donc le héros qui lui résiste si farouchement. Le combat dure si longtemps que le jour décline ; tous deux ont le bras harassé, le corps meurtri. Le sang tout chaud, à gros bouillons, jaillit de leur corps par mainte blessure et c oule sous le s hauberts ; comment s'étonner qu'ils veuillent se reposer ? Chrétien de Troyes, Le Chevalier au lion, vers 1176-1181, trad. Claude Buridant et Jean Trottin, Editions Honoré Champion, 1972 Questions 1. Quelle phrase nous montre qu'Yvain et Gauvain, en vérité, ne se détestent pas ? Pourquoi se battent-ils, alors ? Qu'est-ce que le spectateur sait qu'eux ignorent ? Quel effet cela créé-t-il, selon vous ? 2. Quelle est la première arme que les deux combattants utilisent pour s'affronter ? A quelle arme passent-ils ensuite ? A votre avis, la première s'utilise-t-elle à pied ou à cheval ? Et la seconde ? 3. Soulignez toutes les expressions du texte qui montrent la violence du combat. - ces expressions sont-elles nombreuses ? - quelle est nature ou la classe grammaticale de la majorité des expressions soulignées ? - de quel type de verbes s'agit-il ? 4. Pour décrire les blessures des combattants, quelle figure de style le narrateur emploie-t-il ? Pourquoi ? Citez des exemples dans le texte. 5. A quel temps ce récit de combat est-il raconté ? - quelle est la valeur de ce temps ? - quel est l'effet de ce temps dans le récit ? 6. Quelles sont les qualités des chevaliers qui sont mises en valeur dans ce récit ? Justifiez en citant le texte 7. La description que fait le narrateur des deux combattants est-elle péjorative (dénigrante) ou méliorative (élogieuse) ? Quelles expressions le montrent particulièrement ? 8. Quel sentiment ce texte cherche-t-il à susciter chez le lecteur ? Pourquoi ? 9. Relisez le passage suivant : Ils " font pleuvoir de tels coups de pommeaux sur le nasal, le dos, le front, les joues, que les chairs en sont toutes bleuies, là où le sang afflue ; [...] si ardente est leur lutte qu'il n'est d'hyacinthe ou d'émeraude serties dans les heaumes qui ne soient broyées et arrachées, car de leurs pommeaux, ils s'assènent des coups si terribles qu'ils en restent tout étourdis, et que pour un peu ils se fendraient le crâne ». 9 Pierre précieuse jaune-rouge. 10 Coups sur le nez.

Quelle construction de phrase est répétée ? Comment appelle-t-on cette figure de style ? Quel effet créé-t-elle, ici ? C. Synthèse sur les trois textes 1. A partir de vos réponses, expliquez en quelques lignes pourquoi on peut dire du texte B qu'il s'agit d'un récit épique. 2. A partir des trois textes, résumez les qualités et les devoirs des chevaliers 3. Dans ces trois textes, faites la liste des figures de styles qui permettent aux narrateurs de souligner que les chevaliers sont de vrais héros D. Grammaire : Les valeurs du présent a. Observez Comparez les différents emplois du présent dans les textes que nous avons lus, en plaçant les phrases suivantes au bon endroit dans le tableau : - " Un chevalier ne doit pas faire par peur de la mort quelque chose qui puisse lui être imputé à déshonneur, mais il doit davantage redouter la honte que la mort. » - " Dès le premier choc, ils font voler en éclats leurs épaisses lances de frêne. » - " Avec cette épée que je vous remets, je vous confère l'ordre le plus haut que Dieu ait créé au monde. » - " s'il vous arrive de trouver en détresse, faute de secours, homme ou femme, orphelin ou dame, secourez-les si vous pouvez ». Complétez ensuite la troisième ligne du tableau avec les mots suivants : condition - narration - vérité générale - énonciation Le présent sert à.... dire ce qui se passe au moment où parle le narrateur raconter une action en la mettant en valeur exprimer la condition pour qu'une situation se réalise dire quelque chose qui est vrai tout le temps C'est le présent d'................... C'est le présent de .................. C'est le présent de .................. C'est le présent de .................. b. Leçon Collez ou recopiez la leçon p. 176 (manuel joint : " Les emplois du présent ») c. Exercices Ex. 2, 4, 5, 7, 9 p. 176-177.