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PROVERBES ET DICTONS

FRANÇAIS Retrouver ce titre sur Numilog.com

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" QUE SAIS-JE ? » LE POINT DES CONNAISSANCES ACTUELLES N° 706

PROVERBES

ET DICTONS

FRANÇAIS

par

Jacques PINEAUX Agrégé de

l"Université

SIXIÈME ÉDITION

REVUE ET CORRIGÉE

PRESSES

UNIVERSITAIRES DE FRANCE

108,

BOULEVARD SAINT-GERMAIN, PARIS

1973

QUARANTE-SIXIÈME

MILLE Retrouver ce titre sur Numilog.com

Dépôt légal. - 1 édition : 2 trimestre 1956 6" édition : 2 trimestre 1973 © 1956,

Presses Universitaires de France Tous droits de traduction, de reproduction et d"adaptation réservés pour tous pays La loi

du 11 mars 1957 n"autorisant, aux termes des alinéas 2 et 3 de l"ar- ticle 41, d"une part, que les " copies ou reproductions strictement réservées à l"usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective » et, d"autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d"exemple et d"illustration, " toute repré- sentation ou reproduction intégrale, ou partielle, faite sans le consentement de l"au- teur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite » (alinéa 1 de l"article 40). Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code Pénal. Retrouver ce titre sur Numilog.com

Donc, un livre de morale où sont énoncées des règles de bien vivre, de vie moyenne : - Fuis la prodigalité, et en même temps souviens- [toi D"éviter l"accusation d"avarice ; ce sont là choses [contraires à une bonne renommée. - En face de bavards, ne cherche pas à lutter de [mots ; La parole a été donnée à tous, mais la sagesse à [peu. - Ne préfère pas l"inconnu au connu ; Ce que l"on connaît tient au bon sens, mais l"in- [connu au hasard.

Ce

sont là maximes de " bon sens », que l"on pour- rait multiplier... Ces distiques, qui datent probable- ment du II siècle de notre ère, connurent au Moyen Age une fortune extraordinaire. Ils fournissaient en épigraphes la plupart des ouvrages qui voyaient le jour ; dès la première moitié du XII siècle, le moine Everard s"essaya à les traduire. Sur chaque sentence, il fabriquait une naïve paraphrase de six vers. Au XIII siècle, le recueil latin devint par le travail de ses " traducteurs » une collection de proverbes. Chaque auteur, selon son caprice, ajoutait, retran- chait, brodait sur le texte, enfin le résumait par un proverbe populaire.

L"homme

qui lit et rien n"entend (Adam de SUEL, fin de sa traduction du premier distique de Caton.)

Notons

que dès le Moyen Age, on commença à douter de l"authenticité de ce recueil. Quoi qu"il en soit, son histoire ne s"arrête pas à cette période. *

comprend (est) Comme cil qui chasse et rien ne prend. Retrouver ce titre sur Numilog.com

Au XVI siècle, de Jean Bouchet (Les mots dorez de Caton en françoys et en latin, Paris, 1530) à Peletier du Mans (traduction de 1583) sans oublier l"imprimeur Henri Estienne, on en multiplie éditions et paraphrases. Jusqu"au XVIII siècle, on continue à s"intéresser à ces distiques. Des éditions et tra- ductions italiennes, allemandes, hollandaises même, paraissent. Un pédagogue les présente " en vers latins, français et allemands avec une traduction interlinéaire de ces derniers, propre à faciliter l"étude de la langue allemande ». Or ce recueil, qui compte au fichier de la Biblio- thèque Nationale plus de soixante-dix éditions diffé- rentes, semble tomber en oubli. Les philologues continuent à étudier le texte, mais ce n"est plus, comme au XVI siècle, le livre de l"honnête homme. Voyons dans cet oubli la recherche peut-être d"un autre idéal de vie, ou plutôt un exemple de ce rejet de la littérature morale didactique qui faisait les délices de nos ancêtres. Constatons en tout cas l"importance et l"influence extrêmes de ce traité de morale en formules. Et que l"on ait éprouvé le besoin de le traduire ou de le réduire en proverbes prouve bien l"importance de ce mode de pensée.

2.

Les Diz et Proverbes des Sages - Sous le titre de Proverbes des Sages, Diz et Proverbes des Sages Philosophes, les XIV et XV siècles nous ont laissé une trentaine de manuscrits composés de qua- trains au nombre variable. Chaque quatrain est mis dans la bouche d"un personnage considérable, Caton, Virgile, Salomon, Platon, Boèce... Le titre ne doit pas faire illusion : ces dits et proverbes sont en fait des quatrains moraux, mais qui ont eu un tel succès qu"un certain nombre d"entre eux sont passés en proverbes et ont été introduits comme tels dans les Retrouver ce titre sur Numilog.com

recueils populaires. L"oeuvre primitive doit dater d"environ 1260. Ouvrage d"un clerc resté inconnu, elle comportait une cinquantaine de quatrains ; avec les variantes ultérieures, il y en eut jusqu"à 260. L"auteur s"est proposé de mettre à la portée de tous les préceptes de morale les plus élémentaires ; qu"il constate un fait ou qu"il en tire des conseils, il en revient toujours à ceci : Mesure tient l" homme en chierté

Qui

observe le juste milieu vit heureux : comme c"était bien l"idéal de vie illustré par les proverbes, certains de ces quatrains le devinrent dès le XIII siècle. Quelques-uns de ces quatrains précisent bien notre propos : montrer l"importance de la forme prover- biale dans la pensée française. - N"est pas sire de son pays Qui de ses hommes est haï. - Qui le bien voit et le mal prend Il fait folie à son escient. - Qui jette ce qu"à ses mains tient A ses pieds, pour fol se contient. - Qui plus convoite qu"il ne doit, Sa convoitise le déçoit.

Car à plus grand peine est sanée Plaie de langue que d"épée. - L"on doit moult haïr le soulas Dont en la fin on dit " hélas ». - Tant vaut amour comme argent dure. - De ce que tu peux faire au main N"attends le soir ni lendemain.

Fortune tourne en petit d"heure ; Tel rit au main qui au soir pleure. * le sachant bien guérie plaisir

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1973. - Imprimerie des Presses Universitaires de France. - Vendôme (France) ÉDIT. N° 32 690 IMPRIMÉ EN FRANCE IMP. N° 23 451 Retrouver ce titre sur Numilog.com

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