Saint Thomas d'Aquin, Somme théologique, La Vertu, t 2 (Ia-IIae c'est-à-dire qu'il y ait une prudence absolument dite, ordonnée au bien propre ; une autre,
| Previous PDF | Next PDF |
Le « précepte » de la prudence chez saint Thomas dAquin - JSTOR
Le « précepte » de la prudence chez saint Thomas d'Aquin Le vocabulaire de l' acte humain dans la doctrine de saint Thomas ne va point sans difficulté
[PDF] La prudence selon Thomas dAquin : Un éclairage pour - GRACE
Il manque de clés de lecture des possibles qui s'ouvrent à lui Le traitement de la prudence selon saint Thomas peut contribuer à penser la décision du manager
[PDF] Lapport de la prudence au cœur du débat sur la fin de vie - Dialnet
42 Cf M N DUMAS, « La définition de la prudence chez Thomas d'Aquin et ses relations avec la définition d'Aristote », Bulletin du Cercle Thomiste saint
[PDF] La définition de la justice en relation avec les - Archipel UQAM
prudence, de courage, de tempérance et de justice sont traitées dans les cinq philosophie de l'Université Laval : Saint Thomas d'Aquin, Commentaire de
Loi naturelle et dynamisme de la raison pratique de lhomme - Érudit
vertu de prudence, saint Thomas n'entend pas enlever à la justice la moindre 7 la Ilae Th D E M A N , dans Saint THOMAS D 'AQUIN, Somme théologique
[PDF] 3 La prudence - palimpseste Palimpsestesfr
La prudence est trop avantageuse pour être morale ; le devoir, trop absolu Saint Thomas a bien montré que, des quatre vertus cardinales, la prudence est spécialement chez saint Ambroise, saint Augustin et saint Thomas d'Aquin
[PDF] La prudence - Académie des Sciences Morales et Politiques
La philosophie comme prudence de l'historien du droit p 107 démonstrations, pour les commentaires de saint Thomas d'Aquin, qui est certainement un
[PDF] La surnaturalisation des actes humains par la Grâce L - RERO DOC
Saint Thomas d'Aquin, Somme théologique, La Vertu, t 2 (Ia-IIae c'est-à-dire qu'il y ait une prudence absolument dite, ordonnée au bien propre ; une autre,
[PDF] La justice humaine chez Thomas dAquin - Thèses
THOMAS D'AQUIN, Somme théologique (dorénavant cité comme ST), t aussi une parole procédant d'une prudence et d'une intelligence qui dirige vers le
[PDF] sommeil et sante montigny les cormeilles
[PDF] durée du sommeil en fonction de l'âge
[PDF] exposé sur le sommeil cm2
[PDF] agenda du sommeil pdf
[PDF] heure de sommeil par age bebe
[PDF] les signes du sommeil
[PDF] carte des vins par région
[PDF] carte de france des régions viticoles
[PDF] carte vignoble france pdf
[PDF] exemple de verbalisation en arts plastiques
[PDF] chomage mi temps salaire
[PDF] pouvoir comburivore méthane
[PDF] temps partiel avec maintien des droits
[PDF] pouvoir fumigène sec
Gabriel Baumann, FSSP
LA SURNATURALISATION DES ACTES HUMAINS PAR LA GRÂCE.L"ENRACINEMENT ONTOLOGIQUE DES VERTUS MORALES
INFUSES CHEZ
S. THOMAS.
Dissertation en vue de l"obtention du doctorat en théologie morale, sous la direction de M. le Professeur Michael Sherwin, O.P., présentée à la Faculté de théologie de l"Université de Fribourg.Fribourg
20082
Cette thèse a été approuvée par la Faculté de théologie de l"Université de Fribourg
(Suisse) le 28 mai 2008 sur la proposition des professeurs Michael Sherwin, O.P. (1er rapporteur) et Luc-Thomas Somme, O.P. (2ème rapporteur).Prof. Max Küchler, doyen
3 LA SURNATURALISATION DES ACTES HUMAINS PAR LA GRÂCE. L"ENRACINEMENTONTOLOGIQUE DES VERTUS MORALES INFUSES CHEZ S. THOMAS. ................................................. 1
UN ITINÉRAIRE POUR INTRODUCTION................................................................................................................ 12
Objet formel et limites..................................................................................................................................15
Sigles et abréviations.................................................................................................................................... 17
1. Les oeuvres de saint Thomas..................................................................................................................... 17
2. Les collections, dictionnaires et encyclopédies........................................................................................ 18
3. Ouvrages d"auteurs.................................................................................................................................. 18
PREMIERE PARTIE :........................................................................................................................................ 20
L"ETRE MORAL SURNATUREL.................................................................................................................... 20
CHAPITRE PREMIER : ................................................................................................................................... 20
L"EXISTENCE DES VERTUS MORALES INFUSES................................................................................... 20
Importance de la constatation...................................................................................................................... 20
ART. 1 : LA NECESSAIRE PROPORTION............................................................................................................... 21
§1 La thèse ................................................................................................................................................... 21
A. Les lieux................................................................................................................................................................ 21
B. Commentaire......................................................................................................................................................... 24
1. Le formel : la nécessaire proportion..................................................................................................................24
2. " Dieu se doit... »............................................................................................................................................. 25
3. Les différentes perfections de l"homme............................................................................................................ 25
4. Les vertus théologales....................................................................................................................................... 26
§2 Objection : " la grâce suffit ».................................................................................................................. 29
ART. 2 : NATURE DE L"HABITUS........................................................................................................................ 31
§1 La distinction des habitus........................................................................................................................ 31
A. La nature du sujet (principe actif)......................................................................................................................... 33
B. L"objet................................................................................................................................................................... 34
C. La nature (principe finalisant)............................................................................................................................... 35
§2 Vertus acquises et vertus infuses............................................................................................................. 37
A. Similitude de l"objet.............................................................................................................................................. 37
B. La proximité de la Règle surnaturelle.................................................................................................................... 41
ACQUIS.............................................................................................................................................................. 44
CHAPITRE 2 : LA SIMPLICITE DE L"AME................................................................................................ 46
41. Inhérence ou juxtaposition....................................................................................................................... 46
2. Limitation, division................................................................................................................................... 47
ART. 1 : L"INDIVISIBILITE DE L"AME.................................................................................................................. 48
§1 Saint Augustin et l"augustinisme............................................................................................................. 48
§2 S.Thomas : substance et accidents .......................................................................................................... 50
A. Le précurseur : Guillaume d"Auxerre ...................................................................................................................50
B. Les sources et les présupposés philosophiques ..................................................................................................... 51
1. Les sources........................................................................................................................................................ 51
2. Présupposés philosophiques.............................................................................................................................. 51
C. L"augustinisme surmonté...................................................................................................................................... 53
1. Dieu seul est " actus purus »............................................................................................................................. 53
2. " Anima est actus »........................................................................................................................................... 55
E. Unité ou hétérogénéité ? La solution de saint Thomas.......................................................................................... 55
1. Distinctions réelles et simplicité ....................................................................................................................... 55
2. Les accidents propres........................................................................................................................................ 56
3. " Forma dat esse »............................................................................................................................................. 57
4. Les facultés sont des accidents propres............................................................................................................. 58
5. " Natura principium operationis est »............................................................................................................... 60
6. La causalité du sujet.......................................................................................................................................... 60
7. Simplicité de nature (physique)......................................................................................................................... 62
Résumé : L"âme est bien une et simple......................................................................................................... 63
ART. 2 : L"EDUCTION DE LA GRACE................................................................................................................... 64
§1 La grâce, un accident.............................................................................................................................. 64
A. La grâce est-elle créée ?........................................................................................................................................ 64
B. Le sujet de la grâce................................................................................................................................................ 69
§2 L"éduction de la grâce............................................................................................................................. 71
§3 Manière : La puissance obédientielle...................................................................................................... 73
A. Puissance active et puissance passive ................................................................................................................... 74
B. Puissance obédientielle et grâce............................................................................................................................ 76
C. Dieu seul peut éduire la grâce ............................................................................................................................... 79
D. Ce qu"est la puissance obédientielle...................................................................................................................... 80
E. Précisions accessoires :.......................................................................................................................................... 83
51. La capacité de l"âme à être sujet de l"éduction.................................................................................................. 83
2. " Infus » ne s"oppose-t-il pas à " éduit » ?........................................................................................................ 84
ACQUIS.............................................................................................................................................................. 84
CHAPITRE 3 : LA NATURE DES VERTUS MORALES INFUSES ........................................................... 86
ART. 1 : LA NATURE DES VERTUS MORALES INFUSES........................................................................................ 86
§1 La vertu en général (définition)............................................................................................................... 86
A. Saint Augustin....................................................................................................................................................... 86
1. L"analyse dans les Sentences et dans la Somme ............................................................................................... 86
2. L"analyse du De virtutibus (q.1 a.2)..................................................................................................................88
3. Vertus acquises ou vertus infuses ?...................................................................................................................94
B. La démarche rationnelle........................................................................................................................................ 94
C. La vertu, une entité spirituelle............................................................................................................................... 98
Résumons:............................................................................................................................................................. 98
C. Les définitions d"Aristote...................................................................................................................................... 99
1. Une certaine multiplicité................................................................................................................................... 99
2. " Virtus est dispositio perfecti ad optimum ».................................................................................................. 100
3. " ... quae bonum facit habentem, et opus eius bonum reddit"........................................................................ 101
4. " ... habitus electivus in medietate consistens determinata ratione, prout sapiens determinabit ».................. 102
5. Pourquoi tant de définitions ?.......................................................................................................................... 105
§2 La surnaturalité de la vertu infuse ........................................................................................................ 105
§3 Les propriétés de la vertu : facile, prompte et delectabiliter ?.............................................................. 106
A. La vertu acquise.................................................................................................................................................. 106
B. La vertu morale infuse......................................................................................................................................... 107
1. Prompte........................................................................................................................................................... 108
2. Facile............................................................................................................................................................... 109
3. Delectabiliter................................................................................................................................................... 110
§4 L"efficacité des vertus morales infuses.................................................................................................. 115
A. Ne donne-t-elle que le " pouvoir » ?................................................................................................................... 115
B. La vertu morale infuse : une vraie vertu ?........................................................................................................... 117
C. Quelle vertu est la plus efficace, la naturelle ou l"infuse ?.................................................................................. 119
a) Pas de contraire............................................................................................................................................... 119
b) Fin ordonnante................................................................................................................................................ 120
6c) Approfondissement......................................................................................................................................... 122
§5 L"analogie de la vertu ........................................................................................................................... 125
A. Analogique.......................................................................................................................................................... 125
1. Similitudes...................................................................................................................................................... 126
2. Distinction....................................................................................................................................................... 127
B. La " vraie » vertu ................................................................................................................................................ 128
ART. 2 : LE SUJET DES VERTUS MORALES INFUSES........................................................................................... 131
§1 "Virtutes infusae a gratia fluunt».......................................................................................................... 131
§2 Le sujet in genere de la vertu morale infuse.......................................................................................... 133
§3 L"irascible et le concupiscible peuvent-ils être sujets des vertus morales infuses ? ............................. 135
A. Saint Thomas ...................................................................................................................................................... 135
1. Les vertus cardinales acquises de force et de tempérance............................................................................... 135
2. Y a-t-il des vertus cardinales infuses de force et de tempérance ? .................................................................. 137
B. Objection............................................................................................................................................................. 139
1. Faculté organique............................................................................................................................................ 139
2. La différentiation des habitus.......................................................................................................................... 139
3. L""animation» du corps par l"âme humaine.................................................................................................... 140
4. La spécificité de l"acte vertueux...................................................................................................................... 145
§4 La vertu morale infuse est-elle éduite de la puissance ?....................................................................... 147
ACQUIS............................................................................................................................................................ 150
DEUXIEME PARTIE : L"AGIR SURNATUREL........................................................................................... 152
CHAPITRE 4 : LE ROLE UNIFIANT DE LA CHARITE.......................................................................... 152
§1 La charité, forme des vertus.................................................................................................................. 152
A. C"est l"agent qui donne à l"acte sa forme............................................................................................................ 154
1. La forme en morale......................................................................................................................................... 154
2. L"influence de l"agent quant à la forme .......................................................................................................... 154
3. Objection......................................................................................................................................................... 157
B. La charité donne aux vertus leur forme............................................................................................................... 158
§2 Les fins intermédiaires et la fin ultime .................................................................................................. 160
§3 L"unité de l"acte humain........................................................................................................................ 163
§4 Moralité abstraite et moralité concrète................................................................................................. 167
A. La moralité de l"acte humain concret..................................................................................................................167
7B. L"apport de la charité à l"acte impéré.................................................................................................................. 169
C. La qualité de l"information.................................................................................................................................. 171
ACQUIS............................................................................................................................................................ 172
CHAPITRE 5 : L"ACTION DES MOTEURS................................................................................................ 174
ART. 1 : L"EFFICIENCE DE LA CHARITE............................................................................................................ 174
§1 Charité et volonté.................................................................................................................................. 174
§2 " In caritate » ou " ex caritate » ? ........................................................................................................ 176
A. Pas de charité, pas de mérite............................................................................................................................... 176
1. Les vertus morales infuses.............................................................................................................................. 177
2. La grâce sanctifiante ....................................................................................................................................... 178
B. Le mérite des vertus par la charité (ex caritate).................................................................................................. 179
§3 Efficience actuelle ou virtuelle ?........................................................................................................... 181
A. L"attention à la fin ultime, à Dieu....................................................................................................................... 182
B. L"effet d"un acte de charité dans le sujet.............................................................................................................182
1. Une fois suffit, car il ordonne tout ..................................................................................................................182
2. ... car l"intention persiste................................................................................................................................ 184
3. La cessation de la force intentionnelle............................................................................................................ 186
4. Ne vouloir même qu"une fin particulière et intermédiaire suffit..................................................................... 187
Résumons.................................................................................................................................................... 188
ART. 2 : LE ROLE DE LA GRACE....................................................................................................................... 189
§1 Le gouvernement divin .......................................................................................................................... 189
§2 La nécessité d"une motion spéciale et sa nature ................................................................................... 193
A. Situation du problème......................................................................................................................................... 193
B. Opinions.............................................................................................................................................................. 194
1) Le concours général suffit............................................................................................................................... 194
2) Une motion spéciale est nécessaire................................................................................................................. 196
C. L"enseignement de saint Thomas :...................................................................................................................... 196