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1
RENCONTRE DES FORMATEURS
EN NOUVELLE-AQUITAINE
COMPTE-RENDU
des ateliers
07 mars 2019
TALENCE (33)
2
En bref
En appui de la DRDJSCS et du SGAR Nouvelle-Aquitaine et, avec le soutien du CGET et de l'IRTS, le centre de ressources Pays et Quartiers Nouvelle-Aquitaine (PQN-A) a organisé une
rencontre régionale des formateurs Valeurs de la république et laïcité de Nouvelle-Aquitaine, le
7 mars 2019, à Talence (33).
déploiement régional du plan de formation Valeurs de la république (VRL) et Laïcité. Cette ren
La matinée
en plénière a permis de se réapproprier le sujet, de s'informer sur les évolutions du
plan de formation VRL, de faire le bilan du déploiement en région et de mettre à jour les connais
sances juridiques.
L'après-midi,
gique de la formation.
Retrouvez sur
la plateforme régionale de ressources VRL de nombreuses ressources liées à les vidéos des intervenants de la matinée, la restitution des ateliers de laprès-midi,
les documents de référence, ressources, contacts et outils déployés en région par les forma-
teur-trices VRL. de passe. Merci de prendre contact auprès de Pays et Quartiers de Nouvelle-Aquitaine. 3
Sommaire
Rencontre Nouvelle-Aqquitaine
- Atelier Laïcité à l'étranger - Atelier Laïcité à l'école - Atelier Fait religieux dans le privé - Atelier Laïcité dans le domaine social - Atelier Sport, religion et laïcité - Atelier Animation pédagogique de la formation 4
1. Peut-il se traduire dans une langue étrangère ?
Cependant, des néologismes apparaissent en complément cité et securalism dans sa traduction. Il existe une confusion entre sécularisation et laïcité dans la traduction,
Turquie.
2. Quel est le contraire de la laïcité?
(antonymes) lisme (Canada). taire dans la République) . Dictature versus Démocratie . Monisme versus Pluralisme la laïcité (Vatican)
1. Quels sont pour vous les symboles du rapport des USA à
gation), présence de références à Dieu dans le discours politique
Restitution
d'atelier
Atelier Laïcité à l'étranger
Atelier animé et alimenté par
5 scolarisé dans un établissement privé). cessions, de manifestations de la religion en public. gime.
2. Quel(s) pays a (ont) été inspiré(s) par la France ?
La Turquie, le Sénégal, la Tunisie se sont inspirés de la en Suisse (canton de Genève).
1. Y-a-t-il des Etats ayant une religion d'Etat ?
culte laïque
3. Y a-t-il une harmonisation en cours au niveau euro
lisme, liberté de conscience et de religion. Une restriction à la liberté de religion est considérée comme acceptable tant Le Traité européen ne fait référence à aucune religion. Il
Références
Jean BAUBEROT, Les laïcités dans le monde, Que sais-je, 6 L a laïcité est articulée aux valeurs de la République. Elle . la liberté de conscience, de croire et de ne pas croire et croyances ou ses convictions Elle suppose aussi des devoirs de la part des fonctionnaires
La Charte de la laïcité ŮŬŭů
tous les établissements qui, après avoir rappelé que la Ré . la protection de tout prosélytisme et de toute pression (art.6) gnant le droit de traiter une question au programme tion) les élèves manifestent ostensiblement une apparte . une transmission de la laïcité et des autres principes situations pour les équipes académiques et les établisse ments. Elaboré conjointement par les directions du minis tiques qui abordent le respect de la laïcité par les élèves, térieurs en proposant une analyse juridique et des conseils
éducatifs et pédagogiques.
Le Conseil des sages. -
inédits. par le Secrétariat Général du ministère et composée politique de soutien.
Restitution
d'atelier
Atelier Laïcité à l'école
Atelier animé et alimenté par
7 prévenir les atteintes à la laïcité
à travers la formation
.soutenir les professeurs et personnels dans leurs missions .proposer des stratégies pédagogiques pour former à la laï III-Cas et problèmes soulevés pendant l'atelier sont des agents du service public qui travaillent auprès des enseignants des classes maternelles ou primaires. Ils font partie de la communauté éducative mais ne sont pas consi
Vademecum
mecum). Les personnes qui ne sont pas des agents du service pu interviennent au sein des établissements ou participent cas par cas. ont le droit de manifester leurs convictions religieuses, mais ne peuvent faire acte de propagande ou de prosély- des valeurs républicaines. Quelles sont les principales contestations d'ensei-
Vademecum
grammes. nées sont recensés Pour la Nouvelle Aquitaine, les référents des équipes aca
Bordeaux
Limoges
Rectorat de Limoges
Poitiers
Rectorat de Poitiers
8 faire en matière de liberté religieuse ?"
Espace personnel privé
Liberté de manifester ses convictions, y compris religieuses de trouble du voisinage).
Espace administratif
Neutralité absolue des bâtiments et de la part des agents les écrits et les paroles)
Espace social privé (entreprise)
Liberté de manifester ses convictions encadrée (cf. ci-des sous)
Espace partagé (public)
Liberté de manifester ses convictions dans le cadre du res
Concernant les espaces privés
(dont font partie les asso article. neutres. Cependant, la jurisprudence appliquées à la liberté religieuse. En effet, la manifestation la protection des individus est tenu de se soumettre à la visite médicale, qui est une obligation pour tous les salariés. Un refus pour raison reli la bonne marche de l'entreprise
Restitution
d'atelier
Atelier Fait religieux dans le privé
Atelier animé et alimenté par
9 clause de neutralité. . Être inscrite au règlement intérieur (ou dans une note de . Concerner tous les signes distinctifs de toutes les convic- tions . Préciser le poste (nécessairement en contact avec les quant pas de contact visuel avec ces clients. sur des faits objectifs, pour éviter toute discrimination). À noter que dans les entreprises, si ce sujet est minoritaire, blic ? service public) . elle détient des prérogatives de puissance publique . avoir une organisation et des objectifs qui découlent des de la structure. prosélytisme abusif ? Le prosélytisme est interdit dans les services publics (pour et de protection des salariés (de leur liberté de conscience). lequel tout type de manifestation de différentes convictions est autorisé après déclaration préalable, mais encadré par les pouvoirs de police du maire ou du préfet). Le prosély- .... y compris dans les associa accueillir des personnes de toutes les convictions. de manifestations relève du droit du travail et est en lien avec la problématique des discriminations.
Pour aller plus loin
professionnels à manier le principe de laïcité dans ses as Celui-ci se résume souvent à la séparation des Eglises et manière dont on peut la faire vivre dans les institutions. Des situations qui interrogent la manière dont les profes sionnels et bénévoles du secteur social se positionnent den té revient à faire reposer sur celle - ci des problèmes de plus aisées sur ces questions, sans garantir pour autant Une diversité de traitement des religions selon les inter- gique de chacune d'entre elle nisme) peut apparaitre dans la manière dont les personnes se représentent les religions concernées au risque de les rait important. de la formation des travailleurs sociaux est abordée . A tionnées comme autant de pistes de travail à développer.
Restitution
d'atelier
Atelier la laïcité dans le domaine social
Alimenté et animé par
présents en leur demandant de présenter 11 A partir de ces situations, les débats qui suivent ont fait La nécessité de distinguer le principe de laïcité et de ses sonnes se saisissent de ce principe. A ce sujet, un rappel pédagogique faisant ressortir les fondements socio -poli et de formation sur ces questions. Il en ressort aussi, bien
La part de l'histoire du travail social
dans la manière dont tions sociales marquées par des conceptions moralisa professionnels se positionnent sur ces questions. A priori la dans ce secteur sans toujours en avoir les éléments de La nécessité d'anthropologiser le religieux pour pou- sonnes évoluent, dans la trajectoire qui est la leur, etc. A ce sujet, le besoin d'interroger le sens que prend la ré férence religieuse pour les personnes se présente comme tiques religieuses, droits des personnes, laïcité des insti titutionnel donné. La nécessité de travailler la transmission dans les fonc- des demandes ou des revendications qui peuvent parfois pas déterminée par le simple fait de se réclamer de telle pour les autres. vice public et des salariés des structures délégataires de ce organisations. gieuses, opposées à telle ou telle croyance religieuse, Observatoire de la laïcité, Guide Laïcité et gestion du fait re 12
Synthèse générale
parce que la compatibilité semble aller de soi (pour une tation (voire attitude) personnelle, sélective et inappro priée sur le sujet. Autrement dit, la compatibilité va de du sport (les pratiquants doivent venir pour le sport et cadre du sport). patibilité puisse être connue, effective et raisonnée une nécessité dans certaines disciplines ou certains
Un cadre
outillés pour aborder cette question, surtout si elle ve nait à se poser. question dans le cadre de son activité professionnelle. À ce titre, certains participants ont insisté sur le fait que jours à une bonne résolution de cette question sensible. ment à un meilleur accompagnement des acteurs du sport sources de tensions et de crispations inutiles sur le sujet,
Restitution
d'atelier
Atelier Sport, religion et laïcité
Alimenté et animé par
13
Bilan de l'atelier
1 question religieuse au sens strict du terme (la question cette vie en collectivité se déroule dans les meilleures
Comment parvenir, avec chacune et chacun, à en
gager un débat En veillant à dépassionner le débat autour de ces questions sensibles. Pour cela, il faut vous appuyer, et sans précipitation, sur un cadre indiscutable (tant ces questions.
Les outils sont et seront à votre disposition
Le Ministère des Sports met à votre disposition une nibles
1 Des deux sessions organisées ce 7 mars 2019 (1er groupe de 14h à 15h10 et 2nd groupe de 15h15 à 16h20
2 Validées par l'Observatoire de la Laïcité en février 2019
La question de la laïcité est notamment traitée dans le guide " Acteurs de Citoyenneté dans les secteurs du sport et de l'animation »
Autres éléments annexes
Le traitement de ces questions sensibles (aux enjeux mul- tiples comme l'ont rappelé certains participants) doit se faire d'une manière sereine (en veillant à ne pas rester que sur le seul terrain du religieux) et se limiter à ce qui relève du champ de compétence de chacune et chacun. Étude de cas n°1 - Pratique sportive et l'obser- vance d'une fête religieuse Le cabinet du Préfet sollicite la DDCSPP sur le point sui- tive (au niveau national) importante sur le territoire. Une compétition qui doit se dérouler sur trois jours. Seule jeune et prometteur, sportif de la discipline. Le cabinet aimerait avoir votre avis sur les deux points . Comment permettre à ce jeune de participer à cette compétition sans être empêché d'observer sa pratique . Est-il possible de lui permettre de concourir à une autre date que le jour de la fête religieuse ?
Pistes de réponses
2
Approche générale
proposant des pistes de solution permettant à la demande tenu de la nature mais aussi du caractère sensible de la
14Approche détaillée
ner. diquer, sans préjuger de ce que sera la décision de la fédé ration de la discipline en question, que si un sportif ne peut lectionné (ce serait une discrimination fondée sur un motif la compétition et notamment des conséquences sur sa san sa part, de tenir compte de ces avertissements, surtout si sible, et seule la fédération de la discipline pourra apporter ment objective (possibilité de déplacer la catégorie du de roulement de la compétition, etc.) et décidera des suites à y donner. (qui organise la compétition au niveau national). Point marquant lors des échanges au cours de l'atelier Sur la notion de dérogation vis-à-vis du calendrier de com sportif en face de ses responsabilités. que ce temps leur permet de se concentrer et de gagner en performance et insistent auprès de leurs coéquipiers pour 2 refusent de la saluer au début des entrainements. Pourtant, ils sont présentés comme des piliers voire des
Quelle solution possible face à cette
Pistes de réponses
1
Approche générale
sein du club voire auprès des autorités si elles sont saisies par le club en tant que médiateur. viendrait à entériner une division des joueurs sur une base association religieuse.
Approche détaillée
En ce qui concerne le refus de ces joueurs de saluer leur se manifester, comme ceux consistant à refuser de serrer la main d'une personne du sexe opposé, de se trouver avec elle dans certains lieux collectifs, de travailler avec elle ou d'être examiné par elle dans une consultation médicale. S'il n'y a pas de règle légale imposant un rite de politesse dé terminé et si les pratiques en cette matière sont évolutives selon les pays, les âges, les milieux sociaux, tout compor- tement portant atteinte à l'égalité entre les femmes et les hommes et à la dignité des personnes est inacceptable etquotesdbs_dbs5.pdfusesText_10
L I B E RT É D E X PRE S S I O N E T RÉ S E A U X S O CI A U