Le mythe d’Œdipe et d’Antigone
Antigone et Ismène, étaient maudits, il se creva les yeux et renonça au trône Il demeura à Thèbes pendant plusieurs années mais fut finalement banni de la cité Exilé, il erra, a ompagné de sa fille Antigone, et arriva près d'Athènes C'est là qu'Œdipe mourut, après
Le mythe dOedipe et dAntigone
Antigone, dans la mythologie grecque, est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes et de la reine Jocaste Antigone accompagna son père en exil, mais retourna à Thèbes après la mort de celui-ci Au cours de la guerre des Sept Chefs, les deux fils d'Œdipe, Étéocle et Polynice ses frères, se disputèrent le trône de Thèbes et s'entre-tuèrent
Antigone Les grands mythes
Antigone et Œdipe se réfugient à Colonne et y passent année, avant qu’Ismène, la d’Antigone, vienne dire qu’Etéocle et Polynice ont pris le pouvoir et ont décidé de régner Etéocle a été le premier roi, mais quand son frère vient prendre le sceptre, il refuse de et Polynice doit s’ et va
ANTIGONE - Commentaire et dissertation
d'Oedipe, Etéocle et Polynice, qui devaient régner sur Thèbes un an chacun à tour de rôle, se sont battus et entre-tués sous les murs de la ville, Etéocle l'aîné, au terme de la première année de pouvoir, ayant refusé de céder la place à son frère
Les utilisations du mythe d’Œdipe
Œdipe roi et Œdipe à Colone, décrivant le sort tragique d'Œdipe et de ses descendants Antigone est la dernière pièce, mais elle a été écrite avant les autres Fille d'Oedipe, Antigone veut rendre les derniers honneurs au corps de son frère Polymée, mais Créon, le tyran de Thèbes, contre qui son frère s'est battu,
TEXTE 3 –JEAN COCTEAU, La machine infernale(1934) Dernière
JOCASTE ET ANTIGONE -Il y a encore toute la plate-forme Ils disparaissent On entend Jocaste et Gustave Moreau, Oedipe et le Sphinx, 1864 Gerard Beaulieu
Séance 5 : Antigone et Créon
d’Antigone un double d’OEdipe, et l’adjectif initial souligne l’orgueil du personnage Or dans la Grèce antique l’orgueil est une des manifestations de l’hybris (la démesure), une manière de se dissocier des hommes ordinaires et de l’ordre du monde, et donc de défier les dieux : c’est bien l’hybris qui est à
Jean Anouilh – Antigone - - 1 - Antigone Jean Anouilh
danse et des jeux, son goût du bonheur et de la réussite, sa sensualité aussi, car Ismène est bien plus belle qu’Antigone; et puis un soir, un soir de bal où il n’avait dansé qu’avec Ismène, un soir où Ismène avait été éblouissante dans sa nouvelle robe, il a été
De Thèbes à Colone, un récit parabolique de l’existence
Antigone, comme d’autresAntigones littéraires à travers les siècles, incarne l’amour–même « Il y a quelqu’un qui nous aime, parce qu’il y a Antigone » (Bauchau, 1990 : 179), dira à un certain moment Clios Elle s’occupe de Clios et d’Œdipe un peu comme une mère «ils la suivent comme deux enfants » (Bauchau,
Lecture analytique du prologue d’Antigone
C'est maintenant une aube grise et livide dans une maison qui dort Antigone entrouvre la porte et rentre de l'extérieur sur la pointe de ses pieds nus, ses souliers à la main Elle reste un instant immobile à écouter La nourrice surgit Prologue (du grec ancien pro : avant et logos : le discours) Partie d’une œuvre qui précède
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Lundi 19 novembre 2018
SEQUENCE 1 : LE THEATRE ದ AGIR SUR LE MONDE
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La clef des mots
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