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LA NOTION DE ? PHENOMENALITE INFINIE? DANS LES LEMONS SUR LA PHILOSOPHIE DE LA REUGION DE HEGEL La lecture qui est la notre de la Logique hegelienne a tendance a mettre l'accent sur la critique radicale de toute forme d'ontologie et, en conse quence, sur la fiction sans appel de toute phenomenalite Pourtant, une
Hegel et Aristote sur la cause finale - Hypothesesorg
la philosophie, et surtout les Leçons sur la philosophie de la religion Si l’on analyse la description que fait Hegel de certaines parties de la métaphysique aristotélicienne (I, 3 ; Metaph , H 4 1044 a 34) dans les Leçons sur l’histoire de la philosophie, on voit apparaître la
Le jeune Hegel et la raison en liberté : La positivité de la
la première partie de La positivité se tourne vers la religion de Jésus en souhaitant l'honorer comme « religion de raison » (N , 159; P , 38), lors qu'elle se met en peine de la confronter à une « raison mise en liberté »,
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Leçons sur la philosophie de la religion, Religion absolue, Traduction Jean Gibelin (Paris, Vrin, 1975), p 215 Eric Weil : « Hegel n’a pas créé un système athée ni n’a voulu le créer
La théorie hégélienne du savoir - Érudit
Vorlesungen iiber die Philosophie der Religion Leçons sur la philosophie de la religion, trad Gibelin, Paris, Vrin, 1954-1959, 5 vol Cité : L Ph R FROMMAN Briefe Vorlesungen iiber die Geschichte der Philosophie Leçons sur l'histoire de la philosophie Introduction : Système et histoire de la philoso phie, trad Gibelin, Paris
Phénoménologie de lesprit
1 Jean Wahl, Le Malheur de la conscience dans la philosophie de Hegel, Paris, Rieder, 1929 2 Alexandre Kojève, Introduction à la lecture de Hegel Leçons sur la Phé-noménologie de l’esprit professées de 1933 à 1939 à l’École des hautes études, réunies et publiées par Raymond Queneau, Gallimard, 1947 3
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