Le Livre de la Grâce Spéciale Révélations de sainte Mechtilde
-z19sml3sx14 - Le Livre de la Grâce Spéciale Révélations de sainte Mechtilde Vierge de l’ordre de saint Benoît traduites sur l’édition latine des Pères Bénédictins de Solesmes LIVRE 3 chapitres 7LIVRE 3 chapitres 777 à àà à 52 552252 [[[[J276-J347] ]]] Suj 127 -173 par 392 -510 [121-150 ]
Révélations de sainte Mechtilde
-z17sml1s4-Le Livre de la Grâce Spéciale (*) Révélations de sainte Mechtilde Vierge de l’ordre de saint Benoît même, assez explicite sur les personnes traduites sur l’édition latine des Pères Bénédictins de Solesmes LIVRE 1 chapitres 1 à 26 (1 -49 ) par 1 -165
Sainte Mechtilde de Hackeborn (1241-1298) - qfjamp
Sainte Mechtilde de Hackeborn (1241-1298) [6] Bénédictine du couvent d’Helfta ; mystique allemande Le Livre de la grâce spéciale « On devrait user de tout ce qui est nécessaire au corps en union avec mon amour créant les choses utiles à l’homme et dont je me servais moi-même sur la terre, pour l’honneur de
Sainte Mechtilde de Hackeborn (1241-1298) - qfjamp
Sainte Mechtilde de Hackeborn (1241-1298) [7] Bénédictine au monastère d’Helfta ; mystique allemande Le Livre de la grâce spéciale « Comme Mechtilde se recommandait à la glorieuse Vierge Marie, il lui sembla que celle-ci la couvrait de son manteau comme d’une protection en lui disant : ‘L’âme qui veut entrer en société
Sainte Mechtilde - Radio Silence
La fin du Livre de la Grâce spéciale, à partir du chapitre XXII de la cinquième partie, a été écrit après la mort de sainte Mechtilde par sainte Gertrude d’Helfta, qui insiste beaucoup sur la véracité de ce Livre, écrit à la demande expresse du Seigneur, pour le bien et le salut de ceux qui le liront La vie de sainte Mechtilde
Saints Bénédictins : Sainte Mechtilde de Hackeborn, moniale d
Extraits du Livre de la grâce spéciale de Sainte Mechtilde de Hackeborn Fidélité de la glorieuse Vierge Marie (1ère partie, ch 44) Une autre fois, comme elle s’accusait devant Dieu de n’avoir jamais aimé sa Mère autant qu’elle l’aurait dû, et de ne l’avoir pas assez honorée et servie, le Sei-
Écrits pour «REGNABIT»
Monsieur René Guénon voit dans le Graal - la coupe mystérieuse de l'un de nos romans mystiques - une figure du Cœur aimant que « le Seigneur donna un jour à sainte Mechtilde sous le symbole d'une coupe d'or où tous les Saints devaient boire le breuvage de vie » (Le livre de la grâce spéciale, 1 re par-tie, ch XXII, n° 41)
Extrait de la publication
la coupe mystérieuse de l'un de nos romans mystiques une figure du Cœur aimant que le « Seigneur donna un jour à sainte Mechtilde sous le symbole d'une « coupe d'or où tous les saints devaient « boire le breuvage devie » (Le Livre la grâce spéciale, V partie, ch XXII, n° 41) f Puissent tous les vieux mythes nous
Cahiers Eudistes N°17 1995 p93 - Doctorat Saint Jean Eudes
monastère grâce surtout à un ouvrage Le livre de la grâce spéciale où furent consignées, par elle ou par des confidentes, ses pensées et ses visions Toute sa vie fut très intimement mêlée à celle de notre sainte, au point qu'il est difficile de distinguer dans les écrits qui leur sont attribués la part de Mechtilde et celle de
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Sainte Mechtilde de Hackeborn
(1241-1298) [6]Bénédictine
du couvent d'Helfta ; mystique allemande.Le Livre de la grâce spéciale
" On devrait user de tout ce qui est nécessaire au corps en union avec mon amour créant les choses utiles à l'homme et dont je me servais moi-même sur la terre, pour l'honneur de mon Père et le salut des hommes. » (Livre III, c. 45) " Avant la confession, il faut se mettre à nu par l'examen de ce qu'on est, comme le Christ s'est dépouillé avant d'être flagellé et crucifié . Puisque le Christ s'est dépouillé pour recevoir des coups, l'ho mme peut bien aussi se dépouiller pour être réprimandé.Avant la confession, il faut aussi contempler
son visage dans le miroir des vertus de JESUS Christ.La créature regardera son humilité
dans le miroir de l'humilité divine pour voir si elle n'a pas souillé sa face par la superbe. Dans celui de la patience du Christ, elle verra si elle ne découvre pas en elle-même quelque tache d'impatience. Dans le miroir de l'obéissance du Christ, on examinera si le visage ne porte pas des traces de désobéissance. Dans celui de l'amour du Christ, on verra si l'on a rempli le devoir de l'amour envers les anciens, c'est-à-dire envers les supérieurs, si l'on a été pacifique avec les égaux, doux envers les inférieurs. Et s'il y a sur ces points ou sur d'autres quelque chose de répréhensible sur le visage de l'âme, qu'on s'efforce de l'enlever avec le linge très doux de l'Humanité de JESUS Christ, se rappelant que le Christ est notre frère, assez miséricordieux pour pardonner tout péché dès qu'on s'en accuse. Qu'on veille à ne pas effacer les taches d'une manière trop rude, c'est-à-dire sans considérer la bonté divine, car sil'on frottait le visage avec trop de violence, on le déchirerait au lieu de le guérir. » (Livre III, c. 51)
" Mechtilde priait un jour pour une personne qui lui avait avoué combien son âme était triste de ne pas aimer Dieu et de le servir sans dévotion. Mechtilde elle- même était tombée dans une grande tristesse et se croyait tout à fa it inutile puisque, après avoir reçu de si grandes grâces, elle n'aimait pas Dieu comme elle l'aurait dû.