Más Allá del Desarrollo - Rio+20
Desarrollo, extractivismo y buen vivir Debates sobre el desarrollo y sus alternativas en América Latina: Una breve guía heterodoxa 21 Eduardo Gudynas Pensar desde el feminismo: Críticas y alternativas al desarrollo 55 Margarita Aguinaga, Miriam Lang, Dunia Mokrani, Alejandra Santillana Extractivismo y neoextractivismo:
Buen Vivir - Universidad Veracruzana
de las ideas del Buen Vivir, en el sentido de convertirse en estrategias y acciones concre-tas, que no repitan las posturas convenciona-les que se critican, y que además sean viables Crítica al desarrollo y más allá Un aspecto central en la formulación del Buen Vivir tiene lugar en el campo de la crítica al desarrollo contemporáneo
¡Un buen vivir para todos Un ensayo-montaje sobre el trabajo
n buen vivir - para todos el siglo XIX (véase Häntzschel, 2013) Semejante compren-sión lineal de la historia y del desarrollo excluye todo interés serio por la multiplicidad de otras experiencias culturales e históricas diferentes de las europeas Piénsese en otro punto central: la consideración de la “cri-
EL BUEN VIVIR Y ¿SU RELACIÓN CON EL DESARROLLO?
6 Dávalos P “El sumak kawsai (Buen Vivir) y las cesuras del desarrollo”, ALAI, América en Movimiento, 2009 7 Alberto Acosta, 2008 citado por Gudynas E; Acosta A “El Buen Vivir o la disolución de la idea del progreso” En Rojas, Mariano (coord ), La medición del progreso y del bienestar, México, Foro
La renovación de la crítica al desarrollo y el buen vivir
74 La renovación de la crítica al desarrollo y el buen vivir como alternativa 7 QUIJANO,A (2000) “El fantasmadel desarrollo en AméricaLatina”, in: ACOSTA, A (Comp )(2000) El desarrolloenlaglobalización ElrestodeAméricaLatina NuevaSociedadeILDIS,Caracas,pp 11-27
Buen vivir: la fuerza de un pensamiento emancipador propio
Buen vivir: la fuerza de un pensamiento emancipador propio sobre el modo de vivir La aparición de cualquier ensayo consolidado acerca del Buen vivir constituye un aporte prioritario para nuestras sociedades Es así, porque en la civilización actual, detrás de ciertas apariencias, se han degradado
La construcción social del “Buen Vivir” (Sumak Kawsay) en Ecuador
1 1 “Buen vivir” y “desarrollo” como gestión política de la vida El 28 de septiembre de 2008 se ratificó por medio de referéndum la propuesta de nueva constitución que elaboró la Asamblea Constituyente de la República del Ecuador
Buen Vivir (Sumak - UV
desarrollo en el marco de los cambios políticos que vivió el país El concepto Sumak Kawsay (Buen Vivir) se convirtió en el referente de una nueva forma de entender el desarrollo, vinculada a la recuperación del protagonismo de los grupos indígenas y a la conexión del modelo socio-productivo con el territorio y las culturas locales
MÁS ALLÁ DEL CONFLICTO, LUCHAS POR EL BIENESTAR
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo Más allá del conflicto, luchas por el bienestar Informe Nacional de Desarrollo Humano 2015/2016, Resumen ejecutivo –Guatemala –Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, 2016 52 páginas ISBN: 978-9929-706-02-6 1 Desarrollo humano – Guatemala 2 Conflicto – Guatemala 3
EL BIEN COMUN - IESE
debido fin» (1997, Lib II, c 3) Por eso, el fin de la comunidad no puede ser distinto del bien humano El fin del hombre está en contemplar y gozar el más alto de los bienes: Dios El bien común tiene, pues, una dimensión sobrenatural, y otra temporal, que coincide con aquello que requiere la sociedad para vivir de manera buena
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