http://pedagogie.ac-guadeloupe.fr/files/File/philosophie/2014_conference_bedminster_bonheur_pdf_542ac23197.pdf
Pourquoi alors que nous sommes si nombreux à le vouloir
Toutefois le « désir » peut sembler posséder un caractère coercitif qui rendrait toute liberté humaine impossible à atteindre. Il est donc nécessaire de se
10 juil. 2014 rend l'objet du désir - Satoko - impossible et ainsi pour Kiyoaki désirable : « Mais quelle ... Il fallait bien l'appeler bonheur […] ...
C/ AINSI LE DÉSIR REND MALHEUREUX CAR IL ECHAPPE A LA RÉALITÉ ET ÉTEND L'ataraxie renvoie au bonheur du sage qui n'a plus rien à désirer.
malgré soi à une quête perpétuelle à une satisfaction impossible. ce qui nous manque
En ce cas le désir renvoie à un sentiment de souffrance
plénitude que doit être le bonheur : il faudrait donc satisfaire tous ses désirs pour désirs impossible à satisfaire : je peux désirer ne pas vieillir ...
essence inachevée d'une satisfaction impossible. qu'il y a un bonheur même à désirer et que le désir peut donner forme à une expérience de liberté ?
b) pourquoi alors sont-ils incompatibles avec la définition du bonheur des lignes 5 à 6 ? 3° Est-il impossible de savoir ce qui nous rendrait heureux ?
Réponse Si le bonheur est un état de satisfaction global il semble à première vue tout simplement résulter d’une accumulation de plaisirs de la somme des satisfactions dont nous pouvons faire l’expérience dans notre existence
Cours 1 1 : Le bonheur le désir – L'exemple de l'utopie – Kant le bonheur comme idéal de l'imagination Nous désirons le bonheur mais on ne peut pas déterminer rationnellement ce qu'est le bonheur et comment y arriver I – Le bonheur comme idéal impossible
La négativité du désir comme manque 1) Désir et conscience de soi 2) Ambivalence du désir 3) Désir et dialectique de la vie 4) Désir et sexualité 5) Eros et Thanatos 6) La passion comme illusion 7) Désir et forme subjective de la volonté III Le désir comme totalité synthétique
Le désir comme manque en quête de plénitude (le mythe d'Aristophane) Le désir comme force vitale en quête d'une vie intense (la figure de Don Juan)2/ Le bonheur comme création de soi par soi (Bergson) B. Ne faut-il pas remettre en cause l'idéal du bonheur ? Analyse de la notion de bonheur Problématique
C’est le cas des désirsimpossibles (p.ex. le désir d’immortalité) ou bien des désirs qui nous conduisent à l’excès, à vouloir toujoursplus, ce qui ne peut que nous maintenir dans l’insatisfaction et dans la servitude (p.ex. le désir de la gloire, dupouvoir, de la richesse, du luxe ; ou encore la passion amoureuse).
atteindre le bonheur, c’est peut-être parce qu’il n’existe pas. Il n’est rien de plus qu’une construction de l’esprit humain. Kant l’a très bien dit « le bonheur est un idéal de l’imagination. » C’est à la fois frustrant et réconfortant. En effet, si trouver le bonheur est impossible, inventer notre idéal particulier, et tout faire pour
La preuve en est que l’absence de désir nous rend malheureux, quel que soit ce que nous possédons. Lorsque nous sommes insatisfaits ou déprimés, on nous dit parfois « de quoi te plains-tu? Tu as tout pour être heureux. » Pourtant, nous ne le sommes pas : nous manquons d’appétit de vivre, d’un bien-être authentique.