LES VOIX

214828

Trimestriel • 10 €

NOVEMBRE 2021 / Kislev 5782

n°7DOSSIER /

Audrey Azoulay,

entre Paris et Essaouira

DOSSIER /

L"in/uence

Albert Cohen,

40 ans aprèsDOSSIER /

Enrico Macias parrain

du premier of ce "JEM à l"air Séfarade»

CULTURE/

Rencontre

avec le Pôle culture JEM

ACTUALITÉ/

Les combats

du Rabbin

Daniel FarhiLES VOIXSEFARADES

Myriam Levain pour @_staytunes_

Chema est une publication Judaïsme en Mouvement - Editeur : Richard

Yaël Hirsch - Myriam Levain pour @_staytunes_

Dessins :

Olivier Ranson -

- Photo : Patrick Altar - Maquettiste : Muriel Bloch-Michel - ISSN

Chers LECTEURS ET amis,

À l'approche de notre week-end séfarade des 19 et 20 novembre avec Enrico Macias comme invité d'honneur et participant, nous nous penchons sur l'histoire, la présence et les particularités des Juifs séfarades, en particulier en France et en Afrique du Nord. Moi qui suis ashkénaze à 100 %, dont la famille est d'origine alsacienne depuis des siècles, je ne peux que constater que, sans la présence nombreuse des Juifs séfarades en France, sa communauté ancestrale, en partie disparue dans la Shoah et l'abandon du judaïsme qui s'en est suivi, serait quasi inexistante aujourd'hui. Et sourions des histoires humoristiques opposant artificiellement les séfarades et les ashkénazes. Nous sommes issus de la même histoire, les non-juifs nous le reprochent d'ailleurs assez. Et la roue tourne, lorsque l'on pense qu'au moment de la Révolution française, plus des deux tiers des français juifs vivaient en Alsace. Ils étaient maquignons, usuriers, colporteurs, etc. Les juifs séfarade s du Sud-Ouest étaient mieux éduqués et tenaient des positions sociales plus élevées. Et ils ne voulaient surtout pas qu'on le s associe aux Juifs ashkénazes d'Alsace ... Ainsi, j'avais raison sans le savoir alors que, petit garçon en 1962 à Strasbourg, je voyais ces Juifs séfarades venir du Maghreb, déracinés et pour la majorité d'entre eux sans un sou et je ne comprenais pas pourquoi ils ne partageaient pas la même synagogue que nous, en étant confinés dans des endroits secondaires. Les choses ont heureusement bien changé depuis. Les séfarades ont construit de belles et grandes synagogues et se sont pour beaucoup magnifiquement élevés dans la société. De nombreux intellectuels mettent en évidence ces particularités dans le Chema que vous tenez entre les mains, que ce soit notre rabbin Philippe Haddad, Audrey Azoulay et d'autres que je n'ai pas la place de citer ici. Leur langue, leur relation avec leur terre d'origine, avec les Ashkénazes, avec le judaïsme libéral, avec leur environnement non-juif, etc. Nous y abordons évidemment beaucoup d'autres thèmes, communautaires et au-delà, que j'espère vous aurez du plaisir

à lire.

Joyeux 'Hanouka, et toutes mes amitiés

Richard Metzger,

administrateur de JEM

Édito

Ce numéro de Chema

A ÉTÉ RÉALISÉ

AVEC LE SOUTIEN DE

Remerciements à nos partenaires: AUJF FSJU, CASIP, KKL, LAMARTINE, LUSTYCK traiteur, MÉMORIAL DE LA SHOA, PRÉVENTION SÉCURITAIRE, WARGA

p.46 À 52 p.28 À 33 p.44 p.34 À 43 p.04 À 05

MOT DES PRÉSIDENTS

DOSSIER THEMATIQUE /

VOIX SÉFARADES

06/Edito de Yaël Hirsch, rédactrice en chef

08/Deux générations de musiciens parlent de l"identité

juive séfarade - Interview d'Enrico Macias et Jean-Claude Ghrenassia

10/"/Je voudrais saisir la ‘tunisianité" du coeur/»

Interview de Myriam Levain

12/"/Quand je chante un air de Tlemcen j"ai mon maître et mes parents avec moi » - Interview d'Armand Benhamou

14/Les Juifs séfarades sont les Juifs les plus modernes Interview de Philippe Boukara

16/"/Je me sens dépositaire d"un monde juif en terre arabo-musulmane/» - Interview d'Audrey Azoulay

18/"/Séfarades, avez-vous dit ?/»

Tribune d'Armand Abecassis

20/"/La langue est l"héritage le plus riche d"Albert Cohen..

Interview d'Anny Dayan-Rosenman & Philippe Zard

22/K comme Kanisse - Texte d'Eve Gani

24/Portrait de l'avocat Francis Chouraqui

Trimestriel • 10 €

NOVEMBRE 2021 / Kislev 5782

n°7DOSSIER /

Audrey Azoulay,

entre Paris et Essaouira

DOSSIER /

L"in/uence

Albert Cohen,

40 ans aprèsDOSSIER /

Enrico Macias parrain

du premier of ce "JEM à l"air Séfarade»

CULTURE/

Rencontre

avec le Pôle culture JEM

ACTUALITÉ/

Les combats

du Rabbin

Daniel FarhiLES VOIXSEFARADES

Myriam Levain pour @_staytunes_

Chema est une publication Judaïsme en Mouvement - Editeur : Richard

Yaël Hirsch - Myriam Levain pour @_staytunes_

Dessins :

Olivier Ranson -

- Photo : Patrick Altar - Maquettiste : Muriel Bloch-Michel - ISSN

Chers LECTEURS ET amis,

À l'approche de notre week-end séfarade des 19 et 20 novembre avec Enrico Macias comme invité d'honneur et participant, nous nous penchons sur l'histoire, la présence et les particularités des Juifs séfarades, en particulier en France et en Afrique du Nord. Moi qui suis ashkénaze à 100 %, dont la famille est d'origine alsacienne depuis des siècles, je ne peux que constater que, sans la présence nombreuse des Juifs séfarades en France, sa communauté ancestrale, en partie disparue dans la Shoah et l'abandon du judaïsme qui s'en est suivi, serait quasi inexistante aujourd'hui. Et sourions des histoires humoristiques opposant artificiellement les séfarades et les ashkénazes. Nous sommes issus de la même histoire, les non-juifs nous le reprochent d'ailleurs assez. Et la roue tourne, lorsque l'on pense qu'au moment de la Révolution française, plus des deux tiers des français juifs vivaient en Alsace. Ils étaient maquignons, usuriers, colporteurs, etc. Les juifs séfarade s du Sud-Ouest étaient mieux éduqués et tenaient des positions sociales plus élevées. Et ils ne voulaient surtout pas qu'on le s associe aux Juifs ashkénazes d'Alsace ... Ainsi, j'avais raison sans le savoir alors que, petit garçon en 1962 à Strasbourg, je voyais ces Juifs séfarades venir du Maghreb, déracinés et pour la majorité d'entre eux sans un sou et je ne comprenais pas pourquoi ils ne partageaient pas la même synagogue que nous, en étant confinés dans des endroits secondaires. Les choses ont heureusement bien changé depuis. Les séfarades ont construit de belles et grandes synagogues et se sont pour beaucoup magnifiquement élevés dans la société. De nombreux intellectuels mettent en évidence ces particularités dans le Chema que vous tenez entre les mains, que ce soit notre rabbin Philippe Haddad, Audrey Azoulay et d'autres que je n'ai pas la place de citer ici. Leur langue, leur relation avec leur terre d'origine, avec les Ashkénazes, avec le judaïsme libéral, avec leur environnement non-juif, etc. Nous y abordons évidemment beaucoup d'autres thèmes, communautaires et au-delà, que j'espère vous aurez du plaisir

à lire.

Joyeux 'Hanouka, et toutes mes amitiés

Richard Metzger,

administrateur de JEM

Édito

Ce numéro de Chema

A ÉTÉ RÉALISÉ

AVEC LE SOUTIEN DE

Remerciements à nos partenaires: AUJF FSJU, CASIP, KKL, LAMARTINE, LUSTYCK traiteur, MÉMORIAL DE LA SHOA, PRÉVENTION SÉCURITAIRE, WARGA

p.46 À 52 p.28 À 33 p.44 p.34 À 43 p.04 À 05

MOT DES PRÉSIDENTS

DOSSIER THEMATIQUE /

VOIX SÉFARADES

06/Edito de Yaël Hirsch, rédactrice en chef

08/Deux générations de musiciens parlent de l"identité

juive séfarade - Interview d'Enrico Macias et Jean-Claude Ghrenassia

10/"/Je voudrais saisir la ‘tunisianité" du coeur/»

Interview de Myriam Levain

12/"/Quand je chante un air de Tlemcen j"ai mon maître et mes parents avec moi » - Interview d'Armand Benhamou

14/Les Juifs séfarades sont les Juifs les plus modernes Interview de Philippe Boukara

16/"/Je me sens dépositaire d"un monde juif en terre arabo-musulmane/» - Interview d'Audrey Azoulay

18/"/Séfarades, avez-vous dit ?/»

Tribune d'Armand Abecassis

20/"/La langue est l"héritage le plus riche d"Albert Cohen..

Interview d'Anny Dayan-Rosenman & Philippe Zard

22/K comme Kanisse - Texte d'Eve Gani

24/Portrait de l'avocat Francis Chouraqui