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UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL

LES FORMES DU POUVOIR

À L'ÉPOQUE DES PREMIERS ROIS LAGIDES:

UN MÉTISSAGE ENTRE L'IDÉOLOGIE POLITIQUE

DES

BASILEIS ET DES PHARAONS?

MÉMOIRE

PRÉSENTÉ

COMME EXIGENCE PARTIELLE

DE LA MAÎTRISE

EN HISTOIRE

PAR

PERRINE POIRON

FÉVRIER 2012

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL

Service des bibliothèques

Avertissement

La diffusion de ce mémoire se fait dans le' respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffUser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 -Rév.01-200S). Cette autorisation stipule que "conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de publication oe la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pédagogiques et non commerciales. Plus précisément, [l'auteur] autorise l'Université du Québec à Montréal à reproduire, diffuser, prêter, distribuer ou vendre des copies de. [son] travail de recherche à des fins non commerciales sur quelque support que ce soit, y compris l'Internet. Cette licence et cette autorisation n'entraînent pas une renonciation de [la] part [de l'auteur] à [ses] droits moraux ni à [ses] droits de propriété intellectuelle. Sauf ententé contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.»

REMERCIEMENTS

Depuis quelques années déjà, ma maîtrise m'accompagne au quotidien et c'est non sans une certaine nostalgie que je lui ai mis son point final. Cette entreprise n'aurait pas été possible pour moi sans la participation et la présence de nombreuses personnes. C'est pourquoi j'aimerais ici prendre le temps de les remercier.

En tout premier lieu,

j'aimerais remercier mes deux directeurs de maîtrise, Mme Janick Auberger et Mr Jean Revez. Merci pour vos conseils si précieux et votre encadrement la fois souple et rigoureux, dans lequel vous avez su me mettre à l'aise durant toutes ces années. Merci pour votre patience, votre compréhension et votre présence, car elles m'ont permis de garder ma détennination et ma motivation dans mes moments de doutes. Je voudrais prendre également un instant pour remercier le directeur du département d'Histoire, Mr Gaétan Thériault, qui a toujours répondu présent lorsque j'avais des questions particulières sur le monde hellénistique ou tout simplement pour partager quelques discussions bien emichissantes. Merci également à la SEEA (Société pour l'Étude de l'Égypte Ancienne), l'AEPOA (l'Association des études du Proche-Orient ancien) et au Centre culturel égyptien du

Consulat d'Égypte à Montréal de

m'avoir permis de découvrir physiquement le lieu de mes recherches. Grâce à la bourse que vous m'avez généreusement offerte, j'ai eu l'occasion de me rapprocher de plus près de mes rêves d'enfants. Cette entreprise n'aurait pas été possible sans le soutien et les encouragements au quotidien de ma famille et de mes amis. Merci mon amour pour ta confiance en moi, ta patience, tes encouragements et ta présence tout au long de mon parcours. Merci à ma petite maman, qui depuis ma plus tendre enfance m'encourage à poursuivre mes rêves. Merci de croire en moi depuis le début de mon aventure. Merci

à ma famille de Guadeloupe d'avoir

toujours les bons mots pour me motiver. Merci à toute la famille De Santis-Caron et en particulier à Raymond et Madeleine. Si mes parents m'ont toujours encouragée à poursuivre mes rêves depuis que je suis enfant, je dois dire que grâce à vous, je m'y suis accrochée dans les moments difficiles de ces dernières années. Merci à lan, Nancy et Guillaume qui ont rendu mon aventure encore plus belle et plus emichissante en répondant toujours présents iii

pour discuter toutes les hypothèses et théories qui me passaient par la tête. Merci à Virginie

pour son aide précieuse en fin de parcours. Merci

à tous mes amis et en particulier Sabrina,

Andréanne et Anne-Lise,

d'avoir été si patients avec moi ces derniers mois et de m'avoir encouragée sans relâche.

Et finalement, le dernier, mais non le moindre,

je remercie mon tendre papa. Mon héros et mon modèle. Tu es le premier à avoir soutenu toutes mes entreprises et mon coeur se déchire à l'idée que jamais tu n'en verras la fin. Tu es pour moi à la base de ce qui constitue le courage, la force et la détermination et je ne te remercierai jamais assez d'avoir fait de moi ton héritière légitime

TABLE DES MATIÈRES

LISTE DES FIGURES

iv

LISTE DES ABRÉVIATIONS vi

RÉSUMÉ vii

INTRODUCTION 1

CHAPITRE 1

SOURCES

ET HISTORIOGRAPHIE 8

1.1 Méthodologie 8

1.1.1 Définitions des concepts 8

1.1.2 Méthodologie

15

1.2 Sources 16

1.2.1 Sources écrites 16

1.2.2 Sources non écrites

18

1.3 Historiographie 19

1.3.1 Idéologie politique de l'Égypte pharaonique 21

1.3.2 Idéologie politique des rois hellénistiques 23

1.3.3 Idéologie politique des Lagides 25

CHAPITRE

II LES DIFFÉRENTES IDÉOLOGIES ET LEURS REPRÉSENTATIONS: CELLE DU

BASILEUS ET CELLE DU PHARAON 28

2.1 Idéologie politique utilisée par le basileus 28

2.1.1 L'héritage politique légué par Alexandre

le Grand 28

2.1.2 Les premiers arguments mis de l'avant pour légitimer leur prise

officielle de pouvoir en tant que souverain 29

2.1.2.1 Les trois principes incontournables légitimant un basileus 30

2.1.2.1.1 La victoire par la lance 30

2.1.2.1.2 L'acclamation par

l'année et l'Assemblée 32

2.1.2.1.3 Les actes d'évergétisrne et de philanthropie 34

2.1.3 Rôle et fonctions du basileus 36

2.1.4 Les symboles utilisés par

le basileus 37

2.2 Idéologie politique utilisée par les pharaons

au Nouvel Empire .43

2.2.1 Les fondements du pouvoir pharaonique .43

2.2.1.1 Les principes divins .45

2.2.1.2 Les principes terrestres .49

2.2.2 Rôle et fonctions du pharaon

53

2.2.2.1 La fonction religieuse 53

2.2.2.2 Les fonctions politiques et militaires :

..54

2.2.2.3 La fonction sociale 56

2.2.3 Les symboles entourant sa nature et sa fonction 58

CHAPITRE III

LES PRÉDISPOSITIONS DE

L'ÉGYPTE À ACCUEILLIR DES

DIRIGEANTS

D'ORIGINE ÉTRANGÈRE:

LES ARGUMENTS DE LEUR LÉGITIMITÉ 66

3.1 Les pharaons de la Deuxième Période Intermédiaire: les Hyksôs 66

3.2 Les pharaons de la Troisième Période Intermédiaire 69

3.2.1 Les Libyens 69

3.2.2 Les Nubiens 74

3.3

La Basse Époque et les conquètes perses 82

3.3.1 Cambyse et les arguments de sa légitimité 82

er

3.3.2 Darius 1et les arguments de sa légitimité 84

3.4 La prise de pouvoir d'Alexandre le Grand: les arguments de sa légitimité 91

3.4.1 Le sauveur de l'Égypte 91

3.4.2 La légitimité à travers les principes divins 93

3.4.3 La légitimité à travers les principes terrestres 94

3.5 Synthèse 97

CHAPITRE

IV

PTOLÉMÉE 1

er SÔTER: UN SOUVERAIN DIFFÉRENT DE SES PRÉDÉCESSEURS?... 100

4.1 Les circonstances de son arrivée

en Égypte .100

4.1.1 Le difficile maintien de l'héritage d'Alexandre

le Grand 100

4.1.2 Le rôle de Satrape pour la dynastie macédonienne 102

4.2 Les principes de légitimité au pouvoir de Ptolémée 1

er

Sôter� 104

4.2.1 Les principes hellénistiques 105

4.2.1.1 La Victoire par la lance et l'acclamation de l'armée 106

4.2.1.2 Les actes d'évergétisme et de philanthropie 107

4.2.2 Les principes pharaoniques 1

09

4.2.2.1 L'héritier du pharaon Alexandre l 09

4.2.2.2 Les arguments de sa légitimité pharaonique 111

4.3 Les prémices de fondements originaux 116

4.3.1

La mise en place d'une monarchie bicéphale 116

4.3.2 La création du culte de Sérapis 120

CHAPITRE V

L'IDÉOLOGIE POLITIQUE EST SES REPRÉSENTATIONS UTILISÉES PAR LES PTOLÉMÉES : DES FONDEMENTS ORIGINAUX? 126

5.1 Les politiques des successeurs de Ptolémée 1

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