Chapitre 2 Mondialisation et diversité culturelle La culture mondiale
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SÉMINAIRE ALADIN ET SÉQUENCES PÉDAGOGIQUES EN LP
Dec 2 2016 mettre en valeur la diversité culturelle ; ... vendredi 02 décembre 2016 – Lycée Maryse Bastié – Limoges
Guide pratique de la gestion de la diversité interculturelle en emploi
culturelle en milieu de travail ainsi qu'à recruter et intégrer la de diversité culturelle . ... grande allure: mondialisation de l'économie et des.
Langues vivantes A et B Langue vivante C (étrangère ou régionale)
La mondialisation des échanges le renforcement de la diversité culturelle et Un cours de langue vivante est avant tout un cours où l'on communique et ...
Programme de langues vivantes de seconde générale et
La mondialisation des échanges le renforcement de la diversité culturelle et avant tout un cours où l'on communique le plus possible en langue ...
Programme de langues vivantes de première et terminale générales
La mondialisation des échanges le renforcement de la diversité culturelle et Un cours de langue vivante est avant tout un cours où l'on communique et.
Chapitre 2 Mondialisation et diversité culturelle La culture
Leçon 2/ Cours - Vers une culture mondiale ? (1h) EXPLOITER DES DOCUMENTS 1 Relever classer et hiérarchiser les informations contenues dans le document selon des critères donnés Alternatives internationales pratiques ou de manifestations culturelles MAÎTRISER DES OUTILS ET DES MÉTHODES des É La mondialisation se traduit par une
Le cours sur la mondialisation et la diversité culturelle
Le cours sur la mondialisation et la diversité culturelle G #Buatois#Collège#du#Léman#Genève#Suisse#2014/2015# La#mondialisation#et#la#diversité#culturelle#:# Introduction#:!! ! Les!villes!mondiales!(chapitre#précédent)!sont!les!lieux!privilégiés!du!métissage!culturel
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qui s’opposent aux choix et orientations de la mondialisation et proposent d’autres voies (annulation de la dette des PED) ; La mondialisation a des effets négatifs sur les cultures : acculturation (mélange des cultures) et déculturation (perte ou dégradation de l’identité nationale perte de repères) IV
Comment la mondialisation affecte-t-elle la diversité culturelle ?
Tandis que la mondialisation met en danger la diversité culturelle, la multitude de fêtes, cérémonies et rituels autochtones qui ont lieu dans le monde nous rappelle que chaque groupe humain a une vision distincte du monde, des priorités spécifiques et la maîtrise du mode de vie qu’il a choisi.
Quels sont les exercices corrigés de la mondialisation et la diversité culturelle ?
La mondialisation et la diversité culturelle – 4ème – Exercices corrigés Exercice 01 : Choisir la bonne proposition et faire un commentaire dans le contexte de la réponse. 1. Quel pays dans le monde exerce l’influence culturelle la plus forte ? La chine Les Etats unis La France Le Japon Commentaire : 2.
Pourquoi la mondialisation a-t-elle contribué à l’avènement de la culture ?
Par ailleurs, en facilitant la circulation des hommes et des idées, la mondialisation a permis un véritable brassage des cultures ouvrant la voie à l’avènement d’une culture de plus en plus métissée.
Quels sont les effets de la mondialisation culturelle sur les identités nationales ?
La mondialisation économique va de pair avec la mondialisation culturelle, et il est parfois souligné que la mondialisation culturelle est davantage axée sur le commerce que sur les pays. Les critiques de la mondialisation culturelle argumentent souvent contre ses effets destructeurs sur les identités nationales.
![SÉMINAIRE ALADIN ET SÉQUENCES PÉDAGOGIQUES EN LP SÉMINAIRE ALADIN ET SÉQUENCES PÉDAGOGIQUES EN LP](https://pdfprof.com/Listes/18/2613-18seminaire_aladin_lycee_bastie_02-12.pdf.pdf.jpg)
LYCÉE BASTIÉ LIMOGES
VENDREDI 2 DÉCEMBRE 2016
Introduction.
Le projet ALADIN est une organisation culturelle internationale qui a pour mission de :¾ -méditerranéen ;
¾ mettre en valeur la diversité culturelle ; ¾ permettre au monde occidental et au monde musulman de grandir dans une compréhension réciproque et un respect mutuel ; ¾ expliquer les fondements du judaïsme et de l'islam ; ¾ informer les jeunes générations sur l'histoire des relations judéo-musulmanes dans différentes parties du monde musulman.Après une matinée de présentation du projet et lhistoire du rapport OBIN, le séminaire du
vendredi 02 décembre 2016 Lycée Maryse Bastié Limoges, a pour fil directeur, au cours de laprès-midi " apporter des réponses éducatives ».I - Profils et problématiques de LP.
Ces objectifs rencontrent au lycée professionnel, un écho très favorable et profond dans les
civique. De surcroit, avantage considérable et conséquent, général dans les cursus de CAP et Bac Pro, sont bivalents (Lettres et HG, Mathématiques et SP, Art appliqué et cultures artistiques, Lettres et langue vivante étrangère).Ils sont confrontés de plus en plus au plurilinguisme et à la diversité culturelle dans leurs
classes : - Comment prendre en compte des nationalités différentes classe ? - Comment faire face à des cultures aussi variées et donc souvent méconnues ? - Comment surmonter les fragilités linguistiques et langagières de nos élèves en français ? Les projets de formation avec le CASNAV entrent en résonnance avec plusieurs problématiques socio-culturelles du projet ALADIN : - Questions des sources identitaires des élèves (la situation des élèves français , pris entre 3-4 langues différentes, langue vernaculaire du dialecte, langue de mémorisation arabe portée par les sourates du C). - -insertion - Questions de regard intellectuelle, sensitive et esthétique. François BARRIÉ, IEN Lettres-Histoire-Géographie Académie de Limoges, décembre 2016II - -
Tant le public scolarisé que les thématiques des programmes de CAP et Bac Pro constituent donc une rencontre féconde avec ce euro-méditerranéen.Programmes de Français/HG en CAP :
Attitudes
communauté humaine. Une des pratiques de lecture-écriture est intitulée (3 fils rouges de séquences, cultures communautaires et mondialisation, récits de voyage et représentationsCes prob
en France) et de Géographie (mondialisation et diversité culturelle).Programmes de Français/HG en Bac Pro :
ulturelle à travers la confrontation des savoirs et des valeurs avec une progression conceptuelle significative : de Seconde Pro parcours de personnages par la narration : - -elles le lecteurà se construire ?
de Première Pro les philosophes des Lumières et le combat contre , par le discours argumentatif :Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations
de Terminale Pro Identité et diversité par le récit de filiation, la biographie, la délibération. - En quoi l'autre est-il semblable et différent ? - Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? - Doit-on renoncer aux spécificités de sa culture pour s'intégrer dans la société ? du : Voyages et découvertes, la Révolution française en Seconde Pro, la République et le fait religieux en Première Pro, la décolonisation et la construction de nouveaux États Inde etAlgérie en Terminale Pro.
Avec les mêmes thèmes de
François BARRIÉ, IEN Lettres-Histoire-Géographie Académie de Limoges, décembre 2016Derrière les 4 dimensions de
clairement fixée une ligne directrice dans le programme biannuel de CAP ou tri annuel de Bac Pro (commun aux autres cursus de baccalauréat au lycée) :distanciée en les confrontant à ceux des autres dans le respect de la dignité de la personne
humaine (thème de terminale pluralisme des croyances et laïcité).III - S
Cet élément central du bien-être
réussite scolaire pour des jeunes entrant en LP, souvent dans des circonstancesmalheureuses et défavorables, obstacles de précarité que leur faible maîtrise de la langue
française rend plus difficiles à surmonter.Face à des repères spatio-temporels indécis, troublés par les traumatismes du déracinement
souvent violenaux codes sociaux différents, les élèves rencontrés disent tous avec leurs mots hésitants,
vouloir maitriser le Français comme langue de reconnaissance et de nouvelle vie dans un environnement hyper connecté. (éducation aux médias et à espace pédagogique de confrontation des textes et des discours, occasion de déconstruire les préjugés et les énoncés sur les réseaux sociaux, des équipes mettent en place dans plusieurs établissements témoignent de leur engagement convaincu au service des jeunes en difficulté. encouragement à accompagner les équipes, dans le cadre cohérent des parcours éducatifs le, parcours citoyen plus particulièrement). Les inspecteurs pédagogiques, les animateurs du réseau académique de formation en LHG, ns compter à cette réussite. François BARRIÉ, IEN Lettres-Histoire-Géographie Académie de Limoges, décembre 2016Les deux conférences ci-dessous nscrivent dans le projet Aladin et sont à retrouver sur le site :
http://www.projetaladin.org/Conférence de Michel Abitbol, lem et directeur
scientifique du centre national de recherche sur les juifs du Maroc :Paris 7 Diderot :
" Littérature et relations judéo-musulmanes »quotesdbs_dbs31.pdfusesText_37[PDF] question a poser a un veterinaire stage
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