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L'AUTRE CORRECTE BT PRÉCÉDÉE DU TEXTE LATIN avec des sommaires et des notes. PAR UNE SOCIÉTÉ DE PROFESSEURS. ET DE LATINISTES. P. TACITE. VIE D'AGRICOLA.
Démonstration et stéréotype du général dans l Agricola de Tacite
dans X Agricola de Tacite d'Agricola en Bretagne à savoir Agr.y 18
Les citoyens romains des conquérants et des civilisateurs ? Le
Tacite Vie d'Agricola (98). (*) Rappel : les limites c'est ce que vous relevez avec un regard critique
Vie dAgricola
L'AUTRE CORRECTE ET PRÉCÉDÉE DU TRITE LATIN avec des sommaires et des notes. PAR UNE SOCIÉTÉ DE PROFESSEURS. ET DE LATINISTES. TACITE. M. VIE D'AGRICOLA.
DEVOIR n°2 : Écrire lhistoire. — TACITE Le discours de Galgacus
TACITE Vie d'Agricola
CYCLE 3 - LE DOCUMENT EN HISTOIRE
Tacite Vie d'Agricole
DEVOIR Sujet 1 : Les citoyens romains des conquérants et des
Tacite Vie d'Agricola (98). (*) Rappel : les limites c'est ce que vous relevez avec un regard critique
Initiation a lÉtruscologie
Avec une iRtude sur sa Vie. By Pierre Gilbert and Marcel Renard. 67 pp. Collection Nouvelle des Classiques Labor
02-Kissel Barbare
Tacite Vie d'Agricola
Tacite (0055?-0120?) Vie d'Agricola [expliquée littéralement
Tacite (0055?-0120?) Vie d'Agricola [expliquée littéralement traduite en français et annotée par M H Nepveu] 1851 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la
Tacite - Agricola - Traduction
Vie d'Agricola Texte latin précédé d'une biographie de Tacite avec de nombreuses notes en français une notice historique et littéraire et un
Analyse
XX. 1. En réprimant ces abus dès la première année, Agricola donna une aura de popularité à la paix, que l'inconscience ou l'intransigeance de ses prédécesseurs avait rendue au moins aussi redoutable que la guerre.
Citation
2. D'après les prisonniers, la vue de notre flotte laissait les Bretons sans voix : maintenant que l'inconnu de leur mer s'ouvrait à nous, ils n'avaient plus accès à leur ultime refuge en cas de défaite. 3. Passant à l'action, les peuples de Calédonie prirent les armes au milieu de grands préparatifs. Plus grande encore, comme toujours quand il s'a...
Conséquences
Cette mutinerie ne s'était pas encore ébruitée si bien que, quand ces liburnes longèrent les côtes, on crut voir un prodige. 3. Lorsqu'ils débarquaient pour trouver de l'eau douce et rafler des vivres, ces Usipiens engageaient de nombreuses escarmouches avec des Bretons qui défendaient farouchement leurs biens. Souvent victorieux, parfois défaits, ...
Résumé
XXIX. 1. Au début de l'été, un drame familial blessa Agricola : il perdit son petit garçon, né au cours de l'année précédente. Il n'endura pas son sort avec l'ostentation propre à beaucoup d'hommes au caractère trempé et ne laissa pas pour autant aller aux pleurs et à l'accablement, comme les femmes. Dans le deuil aussi, la guerre était là pour le ...
Territoire
Il atteignit les Monts Grampians, où déjà les ennemis avaient pris position. 3. En effet, nullement ébranlés par l'issue de la bataille précédente, les Bretons attendaient leur revanche ou l'asservissement. Ils avaient enfin compris que le danger qui les menaçait tous ne pouvait être conjuré que dans l'entente générale; aussi avaient-ils envoyé des...
Pourquoi Agricola s'en acquitta-t-elle avec tant d'efficacité et de rigueur ?
Agricola s'en acquitta avecr tant d'efficacité et de rigueur, que l'état ne ser ressentit plus que des seuls vols sacrilèges commis parr Néron. VII. 1. L'année suivante, un coup dur sort frappa douloureusement Agricola et les siens. 2.
Pourquoi Agricola s'interdisait de vivre sans normes ?
2. Agricolar s'interdisait de vivre sans normes, comme le font d'autresr jeunes pour qui la vie militaire est synonyme der débauche. Il ne se laissa pas gagner par la mollesse der ceux qui portent le titre de r tribunsans en avoir les compétences et ne recherchent quer plaisirs et permissions.
Pourquoi Agricola a-t-il gagné le Palatin ?
On évita aussi que ses amis luir rendissent hommage. C'est de nuit qu'Agricola arriva àr Rome, de nuit qu'il gagna le Palatin, comme il en avaitr reçu l'ordre. Il fut accueilli parun baiser rapide de Domitien, qui ne lui adressa pas lar parole et le laissa se perdre dans la masse des courtisans. 5.
Pourquoi Agricola a-t-il gagné la paix ?
En réprimant ces abusr dès la première année, Agricola donna uner aura de popularité à la paix, que l'inconsciencer ou l'intransigeance de ses prédécesseurs avaitr rendue au moins aussi redoutable que la guerre. 2.
DEVOIR
Sujet 1 : Les citoyens romains, des conquérants et des civilisateurs ?Consigne : Après avoir présenté ce document, vous montrerez grâce à son analyse que le
général Agricola est un citoyen romain qui a étendu la puissance de Rome puis comment il amène avec lui la culture romaine. Vous terminerez en montrant que ce document contient des limites (*). majeure partie de la Bretagne dont il est le gouverneur de 77 à 84.portés à faire la guerre. Le proconsul Agricola voulait les habituer à vivre paisiblement et à occuper agréablement le temps libre. Il les y invitait individuellement. Il aidait des collectivités à édifier des temples, à aménager des places publiques, à construire de vraies maisons. Il félicitait les plus entreprenants et s'en prenait audž rĠcalcitrants. Ainsi le désir de se faire mieux voir que les autres tint lieu de contrainte.
2. De plus, Cneius Julius Agricola faisait initier les enfants
des notables aux arts libéraux(**) et préférait aux acquis les dispositions naturelles des Bretons ; eux qui naguère méprisaient notre langue ne désiraient-ils pas maintenant, à tout prix, la parler couramment ?3. Par la suite, cela fit bien de s'habiller comme nous et
beaucoup adoptèrent la toge. Peu à peu, les Bretons se laissğrent aller ă l'attrait des plaisirs ă dĠcouǀrir sous les portiques, dans les thermes et le raffinement des festins. leur liberté »Tacite, Vie d'Agricola (98)
sujet posé.GRILLE DE CORRECTION
Présentation du document
La nature du document est identifiée [211] S M+ M- I Les destinataires sont identifiés [211] S M+ M- ILa date est relevée [211] S M+ M- I
Le contexte est précisé ͗ pĠriode de l'Empire romain ; aprğs la mort d'Agricola 112 S M+ M- I
L'auteur est nommĠ et Il est prĠsentĠ 211 S M+ M- I La fiabilité du document est questionnée [214] S M+ M- I Le sujet du document est mis en évidence [211] S M+ M- I Thème 1 : Un citoyen romain qui a étendu la puissance de RomeAgricola, un citoyen romain
A relever : " proconsul » ; " Cneius Julius Agricola » ; ͞depuis sa naissance"A mettre en relation avec : cursus honorum réservé aux citoyens ; trois noms signe de la
citoyenneté ; naissance dans une colonie romaine ; droit du sangS M+ M- I
Agricola, un conquérant
A relever : " les combats de l'ĠtĠ » ; " portés à faire la guerre » ; " proconsul » ;
" gouverneur » ; " majeure partie » ; " amputait leur liberté » A mettre en relation avec : conquête de la Bretagne toujours en cours ; extension de l'empireS M+ M- I
Thème 2 : Agricola, porteur de la culture romaineA relever : " initiatives très salutaires » ; " vivre paisiblement » ; " temples » ; " places
publiques » ; " félicitaient les plus entreprenants » ; " notre langue » ; " les portiques » ; " les
thermes » ; " toge » ; " s'habiller comme nous » ; " les enfants des notables » A mettre en relation avec : la romanisation doit amener la paix ; syncrétisme religieux ; forum, centre de la ville romaine ; une romanisation qui ne concerne pas tout le mondeS M+ M- I
A relever : " gens dispersés et incultes » ; " vraies maisons » ; " le désir de bien se faire voir » ;
" raffinement » ; " cela fit bien » ; " tint lieu de contrainte »A mettre en relation avec : sentiment de supériorité de conquérants ayant soumis de nombreux
peuples ; modèle supposé universel ; la réussite ne passe que par le ralliement à la culture
romaineS M+ M- I
MĠthode de l'analyse documentaire
Des informations sont prélevées dans le document et apparaissent dans la réponse sous forme de
citations entre guillemets [212]S M+ M- I
Le sens général du document est compris [213] S M+ M- I [215]S M+ M- I
Limites
valable dans toute la Bretagne - Sentiment de supériorité de Tacite) sont montrées [214]S M+ M- I
Présentation / Expression / Orthographe
Le devoir est bien présenté (écriture, lignes séparant les différentes parties...) [411] S M+ M- I
Le devoir est correctement exprimé [412] S M+ M- I Le devoir est correctement orthographié [413] S M+ M- ICORRIGE REDIGE
actuelle) entre 77 et 84. Cette évocation peut être jugée comme fiable car Tacite se veut historien mais il est
romaniser.nom et surnom), est forcément un citoyen romain puisque ces trois noms sont une caractéristique
fondamentale des citoyens romains. Ces citoyens - des hommes exclusivement, les femmes étant exclues de
l'importance de la ͨ naissance ͩ d'Agricola. Celui-ci n'est pas nĠ ă Rome mais ă Forum Julii en Gaule dans une
honorum, la succession des fonctions politiques pouvant être exercées seulement par un citoyen. Cneius Julius
lui est ensuite utile dans ses fonctions de gouvernement. Tacite évoque les " combats de l'ĠtĠ » ce qui montre
" l'hiǀer ͩ, pĠriode ou traditionnellement la guerre s'arrġte. Il s'agit ici de montrer comment Agricola a
apportĠ aǀec lui la culture romaine en Bretagne et donc rĠalisĠ ainsi une romanisation de l'Šle. Il s'agit de
réussir par ce biais à faire " vivre paisiblement » les populations conquises en leur donnant comme modèle le
modèle culturel romain. Tacite multiplie les exemples des " initiatives très salutaires » réalisées par son
héros ; celles-ci portent aussi bien sur l'art (ͨ les portiques »), les modes de vie (" festins », " thermes »,
" toge »), la religion (" les temples » qui prouvent la réalisation d'un syncrĠtisme entre religion des Bretons et
religion des Romains) ou la culture érudite (" les arts libéraux », " notre langue »). On peut cependant
inviter individuellement ») ; Tacite le dit bien, ce sont les " fils de notables » qui sont instruits ce qui limite la
ne pourrait faire face ă des conflits simultanĠs sur son ǀaste territoire. En romanisant les Ġlites, on s'assure la
fidélité de celles-ci à Rome.romains : si on romanise, on n'accorde pas pour autant la citoyennetĠ. On sent bien dans les propos de Tacite
et incultes »). Par exemple, Agricola fait construire de " vraies maisons » ce qui sous-entend que celles des
Bretons ne valent rien. Tacite évoque le " raffinement des festins » ce qui est encore un témoignage du
bien voir », pourra espérer atteindre le niveau des Romains. Et encore ! La dernière phrase donne le sens
précis de la pensée de Tacite sur la situation : en se liant à Rome et à sa " civilisation », les Bretons perdaient
citoyens romains sont à la fois des conquérants et des civilisateurs pacificateurs à travers Agricola, Tacite le
Sujet 2 : Les systèmes politiques et le citoyen dans les cités grecques Aprğs aǀoir prĠsentĠ le document, ǀotre premiğre partie montrera par l'analyse du terminerez en montrant les limites du document. Thésée, héros fondateur mythique de la citĠ d'Athğnes, s'adresse ă un envoyé de la cité de Thèbes. Thésée ͗ Cette citĠ n'est pas gouǀernĠe par un seul homme ͗ elle est libre. Le peuple y est roi ; chacun reçoit le pouvoir à tour de rôle pour un an. Elle n'accorde aucun priǀilğge ă la fortune, mais le pauvre et le riche y possèdent des droits égaux. D'ailleurs, comment le peuple, incapable de raisonnements droits, d'abord, il n'y a pas de loi commune à tous, un seul a la puissance ; la loiest sa possession edžclusiǀe ͗ l'ĠgalitĠ n'edžiste plus. Aǀec des lois Ġcrites, le
faible et le riche ont des droits égaux. Il est permis aux plus faibles de est au petit sur le grand quand il a le droit pour lui.Euripide(**), Les Suppliantes, 423 av. J.-C.
(**) Euripide (v.480-406 av.J.-C.) est un auteur de tragédies athénienGRILLE DE CORRECTION
Présentation du document
La nature du document est identifiée [211] S M+ M- I Les destinataires sont identifiés [211] S M+ M- ILa date est relevée [211] S M+ M- I
Le contexte est précisé : période de la guerre du Péloponnèse [112] S M+ M- I L'auteur est nommĠ et Il est prĠsentĠ 211 S M+ M- I La fiabilité du document est questionnée [214] S M+ M- I Le sujet du document est mis en évidence [211] S M+ M- I Thème 1 : Les principes du gouvernement d'AthènesUn régime démocratique
A releǀer ͗ ͨ Cette citĠ n'est pas gouǀernĠe par un seul homme ͩ ; ͨ Le peuple y est roi ͩ ; ͨ loi
commune à tous » ; " Avec des lois écrites » ; " La victoire est au petit sur le grand quand il a le
droit pour lui. »A mettre en relation aǀec ͗ dĠmocratie directe (les citoyens ǀotent les lois ă l'EcclĠsia) ; refus de
la tyrannie et de l'oligarchie (utilisation de l'ostracisme pour l'empġcher) ; isonomie ; un rĠgime
basé sur le droit et pas la forceS M+ M- I
privilège à la fortune, mais le pauvre et le riche y possèdent des droits égaux » ; " Il est permis
A mettre en relation avec : tirage au sort parmi les citoyens ; tous les citoyens peuvent juger ouġtre jugĠs ă l'HĠliĠe
S M+ M- I
Thème 2 : Agricola, porteur de la culture romaineUn régime à la merci des démagogues
personnel, la tourne et la retourne. » A mettre en relation avec : démagogues ; critiques contemporaines dans les pièces d'Aristophane ; importance de ClĠon ă AthğnesS M+ M- I
Un régime menacé par le manque de formation de la plupart des citoyens A relever : " le peuple, incapable de raisonnements droits » ; " non par la multitude »A mettre en relation avec : inégalité de richesse et donc de formation ; difficulté à prendre les
bonnes décisions ; versement du misthos pour faire ǀenir les citoyens ă l'EcclésiaS M+ M- I
MĠthode de l'analyse documentaire
Des informations sont prélevées dans le document et apparaissent dans la réponse sous forme de
citations entre guillemets [212]S M+ M- I
Le sens général du document est compris [213] S M+ M- I [215]S M+ M- I
Limites
Les limites du document sont montrées ( une oeuvre de " propagande » en pleine guerre pour exalter la
S M+ M- I
Présentation / Expression / Orthographe
Le devoir est bien présenté (écriture, lignes séparant les différentes parties...) [411] S M+ M- I
Le devoir est correctement exprimé [412] S M+ M- I Le devoir est correctement orthographié [413] S M+ M- ICORRIGE REDIGE
Euripide. La pièce date de 423 av. J.-C., date qui a son importance car elle se situe pendant la guerre du
Péloponnèse qui dressa Athènes et ses alliés contre les autres grandes cités de la Grèce. Dans cet extrait,
Athénien qui y vante les mĠrites de la citĠ d'Athğnes.2° Selon Thésée, à Athènes, les " plus faibles » sont à égalité avec les autres citoyens ; c'est mġme une idĠe
qui revient à deux reprises dans sa bouche (" le faible et le riche ont des droits égaux » ; " le pauvre et le riche
y possèdent des droits égaux. ». Il est exact que pour les citoyens la loi est la même pour tous (principe de
l'isonomie) depuis les rĠformes de Clisthğne ă la fin du VIğme siğcle aǀant J.-C. qui ont conduit à la naissance
de la démocratie. Même les plus pauvres des citoyens peuvent exercer les magistratures, siéger à la Boulè ou
ă l'HĠliĠe, ǀoter ă l'EcclĠsia. Cependant, cette rĠalitĠ doit ġtre relatiǀisĠe. Dans la rĠalitĠ, les ͨ plus faibles »
n'ont ni le temps, ni les moyens d'accomplir une carriğre politique qui restent réservée à des personnes
appartenant aux élites de la société athénienne. Par ailleurs, il existe toute une large partie de la population
droits ; ce sont toutes les personnes qui ne sont pas citoyennes tels les enfants, les femmes, les esclaves, voire
certaines personnes âgées.je viens est gouvernée par un seul homme ͩ). L'enǀoyĠ de Thğbes reproche ă la dĠmocratie d'accorder le
reçu une bonne instruction, pour être en mesure de prendre de bonnes décisions et de gouverner. Cette
démagogues et qui, tel Cléon, surent prendre à la fin de la guerre du Péloponnèse une forte influence dans la
la démocratie.4° Il apparaît à travers cet extrait que le théâtre a une fonction civique à Athènes. En faisant critiquer la
démocratie par un envoyé de Thèbes, cité contre laquelle Athènes est en guerre, Euripide valorise le système
glorifier aux yeux des citoyens le système politique de la cité et de montrer comment il contribue à la
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