[PDF] La charte islamique Le Coran est le livre

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1

La charte islamique

Union internationale des Savants

ÓuVulmanV UISÓ

OujTa-Óaroc

ÓarV 2015

2

Préface

Au nom dAllah, le Clément et Miséricordieux.

Louange à AllaU Qui nouV a guiTéV à ceci car nouV nGéWionV nullemenW Te naWure à nouV bien

orienWer Vi AllaU ne nouV avaiW poinW guiTéV.

Que leV prièreV eW le ValuW VoienW Vur noWre PropUèWe ÓoUammaT (PSL)H TécriW par AllaU

comme éWanW la clémence envoyée aux UommeVH noWre VeigneurH noWre moTèle à Vuivre eW noWre

maîWreH vériTique eW UonnêWeH ainVi que Vur Va familleH VeV compagnonV béniV eW VeV parWiVanV

juVquGau Jour Tu jugemenW Ternier. CGeVW par la grâce Te Mieu eW Sa miVéricorTeH éliWe Te VavanWV Te la naWion iVlamique pour formerune (Union internationale TeV VavanWV muVulmanV)H enUarmoniVanW leur paroleH pour faire faceauxaWWiWuTeV qui porWenW aWWeinWe à la Oumma iVlamiqueH TanV lGNVW comme TanV lGOueVW. Un organiVme qui exprimeleuropinionH baVée Vur leV fonTemenWV Tu Coran eW Te la SounnaH eW formule leurV poViWionV Vur leV événemenWV Te en comptele conWexWe global eW leV ViWuaWionV régionaleVH nGayanW peur que Te Mieu. Il a pour miVVion Te proTiguer TeV conVeilVaux TirigeanWVeW Te mobiliVer leV énergieV Te la naWion TanV la voie Te la libéraWionH Te eW Te la conVWrucWion. devise les paroles de Dieu : "

WouW."(Al AUYab 33I39)

Dieu merciH ceWWe Union eVW mainWenanW miVe en place. Nlle a iniWié TeV projeWV eW publié TeV communiquéV eW TeV faWwaV. A préVenWH elle compWe paracUever VeV auWreV compoVanWeV Le ConVeil TGaTminiVWraWion a jugé opporWun établir une(Charte) propre à lGUnionH qui expliquera Va viVion Vur leV p dans chaque cas. Une cUarWe qui feraiW office Te référence pour WouV leV SavanWV muVulmanV

éWuTier le projeW Te la CUarWeH aprèV conVulWaWion TGun granT nombre Te frèreV VavanWVH TanV

lGeVpoir TGêWre un Wremplin verV une juriVpruTence iVlamique auWUenWique eW conWemporaineH eW Te perfecWionner le renTemenW Te la penVée iVlamiqueelle garde Von rôle - garTe TanV le Tialogue TeV iTéeV eW TeV civiliVaWionV NouV nouV aTreVVonV par la préVenWe CUarWe à WouV leV muVulmanVH e réuniVVenW auWour Te VeV axeV eW à WouV leV appelV à la TiVperVionH la TiVcorTeH lGexWrémiVme eW lGinerWie. NouV nouV orienWonV auVVi à lGopinion publique monTialeH pourluiexpliquer leVgranTeV ligneV Te lGIVlamH TanV Va granTeurH meVVage 3

célesteH eW meWWre en exergue Va poViWion viV à viV TeV problémaWiqueV VoulevéeV TanV la vie

acWuelle.

QuanW à noV frèreV eW collègueV VavanWV TanV leV quaWre coinV Tu monTeH nouV leur VoumeWWonV

le préVenW TocumenW qui préciVe noWre viVion Vur leV granTeV queVWionV TocWrinaleVH inWellecWuelleVH VcienWifiqueV eW VocialeVH TanV lGeVpoir Ve raVVemblenW auWour Te ceWWe CUarWeH leçonV eW leurV prêcUeV. NouV eVpéronV que noWre CUarWe VoiW VoigneuVemenW éWuTiéeH remarques ou suggestions, qui seront prises en considération dans les prochaines éditions. y a rien de mal Ce qui eVW imporWanWest la recWiWuTe Te la WenTance générale J "Demeure sur le droit (HouT 11I112), ainsi que la bonne inWenWion J (eW cUaque perVonne aura ce quGil a nourri comme Que noVinWenWionV VoienW puremenW pour AllaUque notre objectif VoiW Te TéfenTre

Va religion.

[repentants]. Et vers Toi est le Devenir. SeigneurH ne faiV paV Te nouV [un VujeW] Te WenWaWion pour ceux qui onW mécru; eW parTonne-

Sage".(ÓumWaUina 60I4-5).

YouVVuf al -QaraTawi

PréViTenW Te Union inWernaWionale TeV SavanWV ÓuVulmanV 4

1- La NaWion Te lGIVlamH iTenWiWé eW caracWériVWiqueV

La Nation de l'Islam est une nation du juste milieu; elle eVW ainVi TécriWe TanV le Coran J "et aussi nous avons fait de vous une nation Tu milieu pour que vouV VoyeY WémoinV géograpUie ation linguistique, appartenant à une langue parWiculière. -Te TifférenWeV raceV eW couleurV- Vur la

Óalgré la TiverViWé TeV langueV au Vein Te la OummaH en foncWion TeV eWUnieVH elle eVW

caracWériVée par une langue parWagée qui eVW lGarabeH langue Te la communicaWion enWre leV lte et de la culture islamiques civiliVaWion , créée par les milliers de génies dont la pluparW ne VonW paV ArabeV.

Africain el d'Européen , l'Asiatique , l' Américain et l'Australien H WouV VonW uniV par lGIVlam

qui TiVVipe leV TifférenceV qui TiviVenW leV UumainVJ race H couleur H langueH régionH claVVe nation, liée par une fraWerniWé profonTeH baVée Vur la croyance en un Veul MieuH un Veul livreH un Veul ÓeVVager eW une méWUoTe unique. TouW cela leV réuniW eW renforce leurV lienV. AllaU TiW à ce VujeWJ "Telle eVW Óa voie. Nlle eVW TroiWe ; VuiveY-la Tonc ! NW ne VuiveY paV TGauWreV cUeminVH Te ceux qui vouV TiVperVeraienW UorV Tu cUemin Te Mieu. " (Al Anâam 6I153.) Le musulman aime Von payV eW Von peupleH il en eVW fier

XQLWpGHOD

Oumma iVlamique. LGiVlam eV

etc. Le problème Ve poVe VeulemenW quanT ceV caTreV véUiculenW un conWenu oppoVé incitenW au fanaWiVme. note prophète (PSL) qui a fonTé ceWWe Oumma TécriWe par AllaU comme VuiWJ "Vous êtes la meilleure Communauté qui ait été établie pour les hommes" (Al- Imran

3I110.)

ne nation qui n'est pas venue pour elle-mêmeH maiV qui eVW préTeVWinée à WouV leV

HommeVH pour le bénéfice eW le b

5 "VouV orTonneY ce qui eVW convenableH vouV inWerTiVeY ce qui eVW blâmable eW vouV croyeY en

Mieu". (Al- Imran 3I110.)

C'est une nation qui porWe un meVVage TivinH éWUique eW univerVel. Cela VuppoVe Teux

conTiWionV eVVenWielleVJ premièremenWH la foi en MieuH Veul. Ce qui exige WroiV poinWV eVVenWielVJ

compter que Vur Lui eW que Lui comme juge.

MeuxièmemenWH le TevoirH qui en TécouleH leV genV à la vériWéH à la bonWé eW aux

iTéauxH expriméV par le Coran (appel à la verWu eW luWWe conWre le vice). Le bien éWanW un moW

générique qui englobe WouWeV leV VignificaWionV TeV croyanceV juVWeVH leV paroleV juVWeVH leV opinionV juTicieuVeVH leV bonneV paroleV eW leV bonneV acWionV. Par conWreH le vice TéVigne WouW le malH TanV leV croyanceVH leV moWVH leV opinionV eW leV acWionV. La naWion eVW Tonc appelée acquitter Te ce TevoirJ promouvoir le bien eW combaWWre le malH comme ileVW TiW TanV le CoranJ "Que soit établie entre vous une Communauté dont les membres appellent au bien,

orTonnenW ce qui eVW convenable eW inWerTiVenW ce qui eVW blâmable. Ceux-là VonW leV

bienUeureux !" (Al Imran 3I104).

Or, notre nation a été frappée dans son Histoire par TeV criVeVH TeV confliWV H TeV raiTV eW TeV

invaVionV H TeV ÓogolV , TeV CroiVaTeV mais pour délivrer cette OummaH Mieu préparaH à cUaque foiVH TeV UommeV braveV WelV ImaT NTTineH Nour NTTineH

SalaU NTTine chassés leV

envaUiVVeurV eW la NaWion VauvegarTée. AujourTGUui auVViH la naWion Ve voiW expoVée aux invaVionV TGun Wype nouveauH pour un

modifiant son idéologie et sa vision de la religion et Te la vie H Te lGinTiviTu eW Te la VociéWé H

ici-baV eW Te lGau-Telà H eW lGêWre Uumain eW Tu monTe . Seigneur et à sa religion. Le kalif Omar ibn al OUaWWab TiVaiW à ce propoVJ gloire en dehors de ceWWe religionH Ve verra avili par AllaU ». ijra disait: La Oumma eVW Tonc Wenue Te prenTre le verVeW VuivanW comme TeviVeJ "Tous, tenez-vouV fermemenW à la corTe Te MieuH eW ne vouV TiviVeY paV" (Al- Imran 3I103 6

2- Une NaWion qui croiW en un Veul Mieu

sur tous les UoriYonV.

Dieu, SeV angeVH SeV LivreVH SeV meVVagerV eW

au Jour Ternier J "L'Envoyé a cru à ce qui est descendu sur lui venanW Te Von SeigneurH eW leV croyanWV Te

I 285).

C'est une doctrine qui conVWruiW eW ne TéWruiW paVH qui uniW eW ne TiviVe sur les autres messageV TivinV eW Vur la foi en WouV leV meVVagerV Te MieuJ " Quiconque ne croiW paV en MieuH à SeV angeVH à SeV LivreVH à SeV envoyéV eW au Jour TernierH VGégare loin Te la vériWé."(An NiVVa 4I136).

La Souna a ajouWé à ceV cinq pilierV coraniqueVJ la foi au TeVWinH qui faiW parWie Te la foi en

MieuH car elle Ve rapporWe à Va connaiVVanceH la volonWé eW la capaciWé Tu WouW-puiVVanW. AinViH

WouW ce qui Ve paVVe TanV lGuniverV eVW préTeVWiné (Al Kamar 1/ 54)

que Nous ne l'ayons créé; et cela estcertes facile à Dieu, afin que vouV ne vouV WourmenWieY

paV au VujeWTe ce qui vouV a écUappéH ninGexulWieY pour ce quGIl vouV a Tonné .(Al Hadid

22-23)

Mais cette foi a un titre qui la résumeH un Vlogan qui la WraTuiW VuivanWeJ (il nGy a paV TGauWre Tieu quGAllaU eW que ÓuUammaT eVW le ÓeVVager Te Mieu)H ceWWe TocWrine repréVenWe le poinW Te vue TeV ÓuVulmanV Vur le Seigneur Te lGuniverV eW Vur la

naWure eW au-Telà Te la naWureH la vie eW aprèV la vieH le monTe viVible eW le monTe inviVible.

Nn TGauWreV WermeVJ la créaWion eW le CréaWeurH le monTe ici-baV eW lGau-TelàH le monTe viVible eW

le monTe inviVible.

Celui qui VGégare Te ceWWe vériWé TanV ce monTeH lui Vera TécouverW le voile TanV lGau-TelàH eW

verra la vériWé auVVi claire que le Voleil TanV le maWinJ

Miséricordieux, [sans exception], en VerviWeurV. Il leV a cerWeV TénombréV eW bien compWéV.

ndra seul auprès Maryem 93- 95)
7 C'est le sens de (il nGy a paV TGauWre Tieu ul n'est digne de culte que Lui.

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