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MYTHES ET LEGENDES DES TIC

3 juin 2011

Collection ATENA

Une réalisation de Forum ATENA avec la collaboration de (par ordre alphabétique) : Christian Aghroum, Jean-Pierre Archambault, Christophe d'Arcy, Thierry Autret, Luc Baranger, Jacques Baudron, Eric Bourre, Thomas Bousson, Stéphan Brunessaux, Jean-Pierre Cabanel, Dominique Decavèle, Louis Derathe, Ladji Diakité, Michel Elie, Jean Christophe Elineau, Franck Franchin, Laura Garcia, Jean- Denis Garo, Gérard Gaudin, Thierry Gaudin, Patrick Giroux, Jean-Marc Grémy, Jean-Yves Gresser, David Grout, Daniel Guinier, Daniel Hagimont, Bruno Hamon, Laurent Heslault, Mauro Israël, Dominique Lacroix, Jean-Michel de Lamezan, Michel Lanaspèze, Sophie de Lastours, Antonin Le Faucheux, François Letellier, Victor Le Manchec, Fabrice Mattatia, Lionel Mourer, Francesca Musiani, Jean Papadopoulo, Jean-Claude Patin, Gérard Peliks, Guy Perrot, Sadry Porlon, Philippe Poux, Bruno Rasle, Yvon Rastteter, Guillaume Rembert, Grégoire Ribordy, Paul Richy, Nicolas Ruff, Yanis Taieb, Laurent Treillard, Philippe Vacheyrout, François

Zamora

Livre collectif sous la direction de Gérard Peliks Les ajouts depuis la version du 16 mai apparaissent en bleu Copyright forum ATENA - Voir en dernière page les droits de reproduction

Mythes et légendes des TIC

Un livre collectif

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INTRODUCTION

Ce livre collectif de forum ATENA propose une approche originale pour expliquer différentes facettes des Technologies de l'Information et de la Communication (TIC). En soulignant les croyances largement partagées mais fausses, ce livre s'adresse à tous les

utilisateurs des TIC qui désirent acquérir des connaissances et dominer les problèmes posés

par l'Information, les systèmes d'information et les réseaux connectés à Internet. Ce livre

apporte des réponses à leurs interrogations, leurs doutes, rétablit la vérité et donne des

conseils pratiques basés sur nos expériences du terrain. Il aborde non seulement les aspects techniques mais aussi les aspects juridiques, humains, organisationnels et métiers qui se posent à tous.

Pour aller plus loin dans la connaissance des TIC, des références à des livres écrits par les

auteurs de celui-ci sont conseillés en fin d'ouvrage.

Le fichier PDF de la version la plus récente du livre est en téléchargement libre à partir du

Web de Forum ATENA en www.forumatena.org/?q=node/12 , rubrique "Mythes et légendes des TIC", en laissant votre adresse e-mail.

Gérard Peliks

Président de l'atelier sécurité de Forum ATENA

Coordinateur de cet ouvrage

Mythes et légendes des TIC

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SOMMAIRE

MYTHESETLEGENDESDEL'HISTOIREDELACRYPTOLOGIE ..................................................................12

LEMYTHEDELACOMPETENCETERRITORIALED'UNJUGEFRANÇAIS ...................................................21

MYTHESETLEGENDESDESSERVICESDECLOUD ..................................................................................64

MYTHESETLEGENDESDESCOMMUNICATIONSUNIFIEESETCOLLABORATIVES ...................................83

MYTHESETLEGENDESDEL'OPENͲSOURCEETDULOGICIELLIBRE ........................................................91

MYTHESETLEGENDESDESLOGICIELSLIBRES..................................................................................... 103

MYTHESETLEGENDESDELADEMATERIALISATION............................................................................ 107

2°PARTIE:ASPECTSSECURITE........................................................................................................... 112

CONFIDENTIALITE,INTEGRITEETDISPONIBILITE................................................................................ 113

MYTHESETLEGENDESDELASECURITEDEL'INFORMATION............................................................... 115

MYTHESETLEGENDESDESRISQUESDECYBERGUERRESURLESINFRASTRUCTURESVITALES ............. 120

MYTHESETLEGENDESDESVULNERABILITESLOGICIELLES.................................................................. 127

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MYTHESETLEGENDESDESVERS,VIRUSETTROJANS......................................................................... 130

MYTHESETLEGENDESDUCHIFFREMENT........................................................................................... 133

MYTHESETLEGENDESDESMATHEMATIQUESDELACRYPTOGRAPHIE............................................... 139 MYTHESETLEGENDESDESTECHNOLOGIESQUANTIQUESDEL'INFORMATION................................... 142

MYTHESETLEGENDESDELASIGNATUREELECTRONIQUE.................................................................. 150

MYTHESETLEGENDESDUMANAGEMENTDESEVENEMENTSETDEL'INFORMATIONDESECURITE.... 155 MYTHESETLEGENDESDELAPREVENTIONCONTRELESPERTESD'INFORMATIONS(1)....................... 157

MYTHESETLEGENDESDELADLP(2).................................................................................................. 161

MYTHESETLEGENDESDUPCA/PRA(1)............................................................................................ 164

MYTHESETLEGENDESDUPCA/PRA(2)............................................................................................ 167

3°PARTIE:ASPECTSMATERIELS........................................................................................................ 169

MYTHESETLEGENDESDESIMPRIMANTES......................................................................................... 170

MYTHESETLEGENDESDELAQUALITEDESERVICE............................................................................. 172

MYTHESETLEGENDESDESTECHNOLOGIESVOCALES......................................................................... 176

MYTHESETLEGENDESDELACARTEAPUCE ...................................................................................... 178

MYTHESETLEGENDESDUPAIEMENTMOBILE................................................................................... 182

MYTHESETLEGENDESDELAFINDESCABLESENCUIVRE................................................................... 184

4°PARTIE:ASPECTSNORMESETSTANDARDS.................................................................................. 188

MYTHESETLEGENDESDELACERTIFICATIONCRITERESCOMMUNS.................................................... 189

MYTHESETLEGENDESDELASERIEISO/IEC270XX............................................................................. 195

MYTHESETLEGENDESDEL'ISO27005................................................................................................ 199

5°PARTIE:ASPECTSJURIDIQUES...................................................................................................... 201

MYTHESDEL'IMPUNITEJURIDIQUE,DEL'ARGENTFACILEETDELASURVEILLANCETOTALE............... 202

MYTHESETLEGENDESDEL'INFORENSIQUE....................................................................................... 207

MYTHESETLEGENDESDESERREURSJUDICIAIRES.............................................................................. 212

MYTHESETLEGENDESDUDROITDELACOMMUNICATIONSURL'INTERNET...................................... 217

MYTHESETLEGENDESDESTELECHARGEMENTSILLEGAUX................................................................. 221

MYTHESETLEGENDESDELACONTREFAÇONSURL'INTERNET ........................................................... 227

MYTHESETLEGENDESDELAPUBLICITESURINTERNET...................................................................... 233

MYTHESETLEGENDESDEL'EͲCOMMERCE......................................................................................... 239

MYTHESETLEGENDESDEL'IMPUISSANCEDUJUGEFACEAUXRESEAUX........................................... 243 MYTHESETLEGENDESDELAPOLITIQUEDESECURITEETDELACHARTE............................................ 248

6°PARTIE:ASPECTSMETIERS............................................................................................................ 253

MYTHESETLEGENDESSURLESHACKERS........................................................................................... 254

MYTHESETLEGENDESDUCORRESPONDANTINFORMATIQUEETLIBERTES........................................ 271

MYTHESETLEGENDESDEL'AUDITDESECURITE ................................................................................ 279

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ACRONYMES..................................................................................................................................... 283

GLOSSAIRE........................................................................................................................................ 285

POURALLERPLUSLOINDANSLACONNAISSANCEDESTIC................................................................. 287

APROPOSDESAUTEURS................................................................................................................... 291

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L'ETHIQUE

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FAUT-IL DEMYSTIFIER L'INTERNET ?

Michel Elie

L'objectif poursuivi dans cet ouvrage est clairement exposé dans son introduction : il s'agit de souligner " les croyances largement partagées mais fausses » à propos de l'internet.

L'objectif n'est pas seulement de décrire des mythes et légendes qui se sont développées à

son propos et de s'interroger sur leur persistance, mais aussi de les combattre : en un mot, il

s'agit d'une entreprise de démystification. Cette recherche de vérité rationnelle peut-elle aller

à son terme alors que chacun reconnaît dans l'internet et dans ses propres usages une part d'imaginaire, de rêve ? Ne faut-il pas conserver une part au doute, au flou, à l'incertain ? Bien sûr, prétendront les rationalistes, l'internet n'est qu'un dispositif technique dont

l'universalité fait la force. Tout y est raisonnable et explicable. Tous les points soulevés dans

cet ouvrage ne se rattachent d'ailleurs pas à la catégorie des mythes ou à celle des légendes.

Certains ne sont que correctifs techniques, surgeons de caractéristiques dépassées, voire une

forme de règlement de comptes.

Peut être les mythes décrits dans ce livre sont-ils inventés, peut-être est il licite et utile de les

expliquer, de débusquer au passage petits et grands mensonges, petites et grandes illusions, petites et grandes incertitudes, s'il s'agit d'erreurs, ou de les combattre s'il s'agit de

mensonges. Leur existence et leur diffusion n'en a pas moins un sens allégorique, une réalité

imaginaire mais significative. Le monde virtuel de l'internet est un espace particulièrement favorable au développement de mythes, de légendes, en plus des rumeurs, mensonges, qui l'alimentent à jet continu. Selon Wikipedia, " un mythe est un récit qui se veut explicatif et

fondateur d'une pratique sociale. Il est porté à l'origine par une tradition orale, qui propose

une explication pour certains aspects fondamentaux du monde et de la société qui a forgé ou

qui véhicule ces mythes » La Toile, gigantesque écheveau de liens ne confine-t-elle pas à la

religion, celle qui relie ? Le mythe est plus tenace que la rumeur : il franchit les siècles et a trait aux racines profondes de l'homme. L'internet propose à l'humanité un miroir déformant. Celle-ci l'alimente en problèmes

philosophiques : la mémoire et l'oubli, la liberté et la censure, l'identité et l'anonymat. C'est

aussi un outil à faire tomber des murs qui structuraient les organisations humaines, les

langues, les frontières, les préjugés... Il modifie donc le monde réel tout en créant un monde

virtuel propice au développement d'utopies, de mythes et de légendes. Et parfois, comme nous l'expérimentons avec force dans les bouleversements actuels des pays arabes, il contribue à l'incarnation dans le réel de situations rêvées. Cette part d'imaginaire ne

constitue-t-elle pas d'ailleurs l'un des moteurs du succès de l'internet, largement exploitée par

certaines applications commerciales ?. L'Internet n'est-il pas aussi une machine à faire rêver ?

Par la couverture physique de la terre entière et l'ouverture sur un autre monde, le monde

virtuel, l'internet constitue un terreau fertile à la prolifération de mythes, légendes, rumeurs :

attachons-nous à ce qui de prime abord y évoque des mythes fondateurs de notre civilisation, puisque l'internet en est un produit, tout en se voulant mondial et comme me le disait à la fin des années 90 un administrateur de l'ISOC " une offrande des Etats Unis d'Amérique à

l'humanité ». Quels liens entre les mythes et légendes de ce recueil, et ceux de l'antiquité

grecque ?

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Comme dans tous les champs de l'humain, le monde de l'internet est un terrain de lutte entre le bien et le mal. Contrairement au Cosmos ou à la Genèse, la création de l'internet est un

événement historique et documenté. Ce qui n'empêche pas de discuter de l'identité de son

ou de ses créateurs, de ses inspirateurs, du rôle dans son développement de multiples

contributeurs anonymes, souvent bénévoles, (tant de gens auraient-ils consacré autant de leur

temps libre à nourrir l'internet de leurs connaissances et de leur expérience s'il n'était pas un

grand véhicule d'utopies ?) et de celui de l'évolution concomitante des techniques et de la libéralisation de la société.

Pour certains détracteurs de l'internet, ce ne serait qu'une vaste poubelle d'où ne jailliraient

que l'erreur et la confusion, comme du Chaos antique ne pouvait naître que Frèbe, les ténèbres, et Nyx, la nuit. C'est néanmoins du Chaos qu'est né le Cosmos, dans une construction fragile et sujette à bien des dangers. Sisyphe pour avoir défié Zeus s'était vu condamné à remonter éternellement sur une montagne une roche qui, dès le sommet atteint, roule jusqu'en bas. L'internaute, lui n'est-il pas condamné à combattre sans fin des virus perpétuellement renouvelés par des humains malfaisants et qui tel le phénix, renaissent constamment de leurs cendres ? L'internaute ne se contemple-t-il pas à travers l'éclat de son site personnel ou de son blog, jusqu'à parfois s'y perdre comme Narcisse qui s'abreuvant à une source, voit son reflet dans l'eau, en tombe amoureux et meurt de désespoir à ne pouvoir rattraper sa propre image ? Ceux qui cherchent à contrôler l'internet ne se heurtent-ils pas à des adversaires qui

ressurgissent dès qu'ils ont réussi à juguler l'une de leurs multiples identités, tels l'hydre de

Lerne dont les têtes repoussent à peine coupées ? Il n'est pas étonnant que le monde virtuel engendre comme le monde réel, ses propres

mythes et légendes, bâtis sur " l'imaginaire de l'internet », les peurs ou les espoirs qu'il

suscite, donnant naissance à une théogonie du virtuel. Comme le ciel du monde réel au temps des grecs, le ciel du monde virtuel, qui se construit sous nos yeux, se peuple de dieux, demi dieux, héros, gourous et autres papes. Chaque jour peuple notre monde virtuel de nouveaux héros qui entraînent notre monde réel dans de nouvelles aventures : certains sulfureux comme Julian Assange avec Wikileaks ou affairistes comme Mark Zuckerberg, créateur de facebook et l'un des hommes les plus riches au monde, qui construit sa fortune en même temps que sa légende ; d'autres angéliques et bienfaiteurs comme les blogueurs Han Han en Chine ou Abdel Kareem Nabil en Egypte qui

parviennent à déstabiliser des régimes, à qui le monde réel destine sa reconnaissance et qu'il

couronne ou couronnera de prix nobel de la paix. Entre eux et avec le peuple des

internautes, se construisent autant de mythes, se bâtissent des légendes et se développe une

sagesse à rapprocher de la sagesse populaire où l'internaute pourrait puiser, par exemple dans

ce sage proverbe nordique sur la protection de la vie privée: " Confie tes pensées à un seul,

mais méfie toi de deux. Ce qui est su de trois est connu de tous »...

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LA "SOCIETE DE L'INFORMATION", UN MYTHE ?

Thierry Gaudin, Ingénieur général des mines (honoraire)

L'expression " société de l'information » est utilisée habituellement pour faire comprendre et

accepter que le traitement d'information est devenu la nouvelle manière de vivre ensemble. S'y ajoute une connotation implicite selon laquelle ce serait un progrès. Or, le mot progrès,

qui avait autrefois un sens plutôt neutre de progression, a été connoté positivement, sans

doute comme encouragement à accepter l'inévitable. La transition de la société industrielle

vers la société de l'information a acquis l'image d'un puissant mouvement de l'Histoire qu'il vaut mieux accompagner et même, si possible, devancer. S'il est exact que plus de la moitié des emplois sont maintenant tertiaires, il n'en reste pas moins que la nourriture, les vêtements, les bâtiments, les équipements des familles et des entreprises sont des choses bien concrètes produites par l'agriculture et l'industrie. Une

bonne partie de ces productions ont d'ailleurs été délocalisées dans des pays à bas salaires.

Est-ce que les services rendus par les emplois tertiaires de la " société de l'information » aux

producteurs constituent une contrepartie équitable et durable ? Il est assez vraisemblable que la réponse est non. La profusion d'information mène à la saturation cognitive alors que les

producteurs de biens concrets sont sous rémunérés et marginalisés. Dès lors, comment se

fait-il que cette " tertiarisation » de l'économie se poursuive et s'amplifie ?

La réponse à cette question n'est pas facile à accepter. Elle ne se trouve pas dans la presse ni

dans les médias ni dans les cours d'économie. La voici : au Moyen Âge, pour traverser un pont, il fallait acquitter un péage. Aujourd'hui, c'est pour écouter de la musique, visionner

des vidéos et même pour accéder aux informations d'utilité publique telles que le texte des

normes ou le contenu des manuels scolaires qu'il faut payer des péages.

En outre, la société a multiplié les formalités. Chacune a, bien entendu, ses justifications. Et,

globalement, on ne peut qu'admirer l'ingéniosité qui permet de rémunérer même ceux qui

entravent ou ralentissent les activités productrices, à croire qu'elles seraient devenues si performantes que la population serait bien en peine de consommer tout ce qu'elles pourraient produire. En prenant un peu de recul, il apparaît que le fonctionnement de l'économie a permis la

prolifération des intermédiaires. Par exemple, l'enquête menée il y a quelques années par le

Wüppertal Institute a évalué que le yaourt aux fraises faisait un trajet de plusieurs milliers de

kilomètres avant d'arriver sur la table du consommateur, consommant au passage un bon quota de carbone.

Sans doute l'espoir d'une désintermédiation par Internet a-t-il commencé à se concrétiser

dans la vente aux enchères ou les banques, par exemple. Et le projet de développer le travail

à distance évoque déjà, malgré la timidité de ses initiatives, la possibilité d'aller vivre à la

campagne tout en exerçant un métier urbain. En se rapprochant du pis de la vache et du

potager, on peut alors rêver de faire son yaourt soi-même, désintermédiation alimentaire,

reconquête de l'autonomie dans un monde presque totalement hétéronome, comme disait

Ivan Illich.

Néanmoins, la transition vers le web 2.0 s'est accompagnée de nouvelles intermédiations : les

réseaux sociaux, les plateformes vidéo, les magasins en ligne et les moteurs de recherche

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émaillés d'irruptions publicitaires. Les lois de l'économie sont comme celles de la nature :

quand une nouvelle niche écologique s'ouvre, il se trouve vite un animal pour s'y fourrer.

D'autre part, avec trois heures de médiatisation par jour, la saturation neuronale se fait sentir.

En témoigne cette enquête menée dans le Bade Wurtemberg et publiée dans le journal Die Welt. La première ligne montre des dessins d'enfants qui passent moins d'une heure par jour

devant la télé, la seconde d'enfants de même âge et même origine sociale qui y passent plus

de trois heures par jour. Pour compléter, j'ajouterai que les neurophysiologistes (voir Les Neurones de la lecture de

Stanislas Dehaene) ont mesuré assez précisément le temps que met un cerveau à reconnaître

une personne ou un objet connu : entre 100 et 300 millisecondes. Ce qui donne un ordre de grandeur : si le microprocesseur travaille en nanosecondes, il va cent millions de fois plus vite que les neurones. Est-ce à dire que la micro-électronique, Internet et la communication ATAWAD (Any Time, Any Where, Any Device, selon l'expression de Xavier Dalloz) va rendre cent millions de fois plus de services à l'usager ? Non, bien entendu. Un tel ordre de grandeur induit un changement qualitatif. Il donne un pouvoir nouveau et peut-être démesuré aux producteurs et diffuseurs d'informations, lesquels s'emploient évidemment à programmer le psychisme du public dans le sens de leurs intérêts. C'est pourquoi on pourrait plaider que l'expression

" société de l'information » n'est qu'un leurre dissimulant une autre réalité, la " société de

désinformation ».

Néanmoins, une fois ce diagnostic critique énoncé, il convient de le dépasser. Wikileaks n'est

pas le seul exemple de réaction, portée par Internet, contre les excès de pouvoir, qu'ils soient

politiques ou commerciaux. Il se dessine donc une nouvelle sorte de conflit, mondial, dans le registre de la persuasion, dont Internet est le champ de bataille. On peut déjà anticiper que l'affrontement sera long et peut-être même dévastateur. Aujourd'hui, environ le tiers de la population mondiale est internaute. Dans quinze ans, ce seront plus des deux tiers, donc le grand public de tous les pays. L'affrontement sera planétaire.

Les forces en présence sont d'un côté les anciens intérêts à court terme, commerciaux et

financiers, de l'autre les nouveaux venus : par exemple l'agriculture biologique, les énergies

nouvelles et les économies d'énergie ainsi que les défenseurs de l'intérêt général, de la

préservation de la planète et des " biens communs » mondiaux.

À l'évidence, les premiers sont actuellement les mieux armés. Ils ont réussi une performance

extraordinaire : engendrer une crise financière mondiale sans en subir eux-mêmes les

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conséquences. Cette crise, commencée en 2008, n'était pas vraiment une surprise. Elle fait suite, d'après Stiglitz, à une série de 176 crises en 25 ans, depuis que la monnaie circule autour du monde par Internet à la vitesse de la lumière.

Elle a été amplifiée par de la création de liquidités, en trillions de $, adossée à des créances

notoirement fragiles. Si ces turpitudes se poursuivent, les monnaies alternatives sur Internet apparaîtront comme un refuge. Ce sera le début du web 3.0.quotesdbs_dbs32.pdfusesText_38

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