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Tous droits r€serv€s Facult€ de th€ologie de l'Universit€ de Montr€al, 1997

Ce document est prot€g€ par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. l'Universit€ de Montr€al, l'Universit€ Laval et l'Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Genest, O. (1997). L'autre du corps dans la Bible.

Th€ologiques

5 (2), 51...70. https://doi.org/10.7202/024948ar

R€sum€ de l'article

La vision de la personne humaine mise en discours dans la Bible ne pose pas un compos€ de corps et d'†me mais un ‡tre que le vocabulaire pertinent d€crit sous diff€rents angles de perception. Ainsi le corps d€signe-t-il le sujet humain entier, sous un aspect " d€terminer par les contextes et non par les d€finitions d'une anthropologie €trangˆre au texte. Une relecture en ce sens de d€clarations de Paul et de l'exp€rience corporelle de J€sus dans les r€cits

€vang€liques r€vˆle l'inad€quation de certaines de nos r€flexions th€ologiques

sur ‰ les choses de la chair Š. Elle pose aussi la question du statut de l'anthropologie h€bra'que dans les discours que nous construisons " partir de la Bible.

Théologiques 5/2 (1997) 51*70.

L'autr

e d u corp s dan s l a Bibl e

Olivett

e GENES T

Facult

d e théologi e

Universit

d e

Montréa

l

RÉSUM

L a vision d e l a personn e humain e mis e e n discour s dan s l a Bibl e n e pos e pa s u n com

posé de corps et d'âme mais un être que le vocabulaire pertinent décrit sous différents

angle s d e perception Ains i l e corp s désigne-t-i l l e suje t humai n entier sou s u n aspec t détermine r pa r le s contexte s e t no n pa r le s définition s d'un e anthropologi e

étrangèr

e a u texte. Une relecture en ce sens de déclarations de Paul et de l'expérience corporelle de

Jésu

s dan s le s récit s

évangélique

s révèl e l'inadéquatio n d e certaine s d e no s réflexion s théologique s su r le s chose s d e l a chai r Ell e pos e auss i l a questio n d u statu t d e l'anthropologie hébraïque dans les discours que nous construisons à partir de la Bible. The vision of the human person in

Biblical

discourse does not present a composite of body and soul, but a being that the pertinent vocabulary describes under different angles of perception. Thus the body designates the whole human subject, under the aspects to be determined by the contexts and not by the definitions of an anthropology foreign to the text. A re-reading in this sense of the declarations of Paul and of the corporeal experience of Jesusquotesdbs_dbs30.pdfusesText_36