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5 juin 2012 2. La directive relative au SEQE prévoit les mesures particulières temporaires suivantes pour certaines entreprises: des aides visant à ...
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Université de Montréal Jean-Paul II et la communication sociale de l
Jean-Paul II a été favorable à une bonne utilisation des moyens de communication sociale pour renforcer les activités missionnaires de l'Église catholique dans
Anyidoho Paul memoire ?sequence= &isAllowed=y
Guideline on good pharmacovigilance practices (GVP) - Annex II
9 oct. 2017 Annex II – Templates: Communication Plan for Direct Healthcare Professional. Communication (CP DHPC). Draft finalised by the Agency in ...
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COMMUNICATION DE LA COMMISSION Lignes directrices
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EUROPEAN COMMISSION Brussels 24.11.2021 C(2021) 8413
24 nov. 2021 Communication from the Commission of 21 September 2020 – Guidelines on ... consumption efficiency benchmarks listed in Annex II are not.
amending communication guidelines ETS annexII and III
Outils de communication II — La communication efficace … à votre
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H F
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Université de Montréal
Jean-Paul II et la communication sociale de l'Église catholique parPaul Anyidoho
Faculté de théologie et de sciences des religions Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de maîtrise (MA) en études théologiquesFévrier 2014
©Paul Anyidoho, 2014
iSOMMAIRE
Jean-Paul II a été favorable à une bonne utilisation des moyens de communicationsociale pour renforcer les activités missionnaires de l'Église catholique dans un monde
davantage sécularisé. Plusieurs autres auteurs qui seront mentionnés dans ce mémoire célèbrent
ce rapport positif que le pape entretient avec les médias et les professionnels des médias. Toutefois une relecture des textes de Jean-Paul II permet de conclure que ce rapport aux médiasprend en compte les problèmes associés aux effets négatifs des médias. Certes, son usage et sa
compréhension des médias se trouvaient motivés largement par les avantages certains qu'ilsl'Évangile dans le monde actuel qu'ils provoquent. Ambivalent, ce pape réussira tout de même
à tirer son épingle du jeu et tentera par tous les moyens de convaincre les Catholiques de l'importance des médias, toutes les formes de médias. Dans le but d'éclaircir ce rapport ambivalent, le mémoire formule deux questions surlesquelles les analyses sont centrées : 1. Quels sont les enjeux problématiques des médias sous-
entendus dans les réflexions de Jean-Paul II en matière de communication sociale ? 2. Quellesapproches a-t-il utilisées en réponse à ces enjeux ? En définitive, ces questions permettent, du
moins nous semble-t-il, de saisir des aspects fondamentaux concernant les apports de Jean-PaulII en communication sociale.
Mots clés : communications sociales, théologie de communication, enjeux des médias,manières de faire des médias, Église catholique, modèles ecclésiologiques, Vatican II, Jean-
Paul II, aréopage moderne
iiSUMMARY
John Paul II promoted the good use of the means of social communication to support will be mentioned in this essay celebrate the positive relationship the Pope fostered with media was concerned with the problems that the media entails. His use and understanding of the media were motivated largely by the obvious benefits they offered, which he employed to great advantage, but also by their harmful effects on the spread of the Gospel. Ambivalent, the Pope knows how to draw on the best practices and attempts to convince Catholics of the importance of all forms of media. In the hope of clarifying this ambivalent relationship, this essay presents two questions to guide its analysis: 1. What are the problematic issues associated with the media implied in John Paul response to these issues? In short, these questions allow us, at the very least, to examine some Key words: social communications, theology of communication, medias problems, medias strategies, Catholic Church, ecclesiological models, Vatican II, John-Paul II, modern areopagus iiiTABLE DES MATIÈRES
SOMMAIRE""""BB """"""""""""""""""""""""
Université de Montréal
Jean-Paul II et la communication sociale de l'Église catholique par Paul Anyidoho
Faculté de théologie et de sciences des religions Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de maîtrise (MA) en études théologiques Février 2014
©Paul Anyidoho, 2014
i SOMMAIRE
Jean-Paul II a été favorable à une bonne utilisation des moyens de communication
sociale pour renforcer les activités missionnaires de l'Église catholique dans un monde
davantage sécularisé. Plusieurs autres auteurs qui seront mentionnés dans ce mémoire célèbrent
ce rapport positif que le pape entretient avec les médias et les professionnels des médias. Toutefois une relecture des textes de Jean-Paul II permet de conclure que ce rapport aux médiasprend en compte les problèmes associés aux effets négatifs des médias. Certes, son usage et sa
compréhension des médias se trouvaient motivés largement par les avantages certains qu'ilsl'Évangile dans le monde actuel qu'ils provoquent. Ambivalent, ce pape réussira tout de même
à tirer son épingle du jeu et tentera par tous les moyens de convaincre les Catholiques de l'importance des médias, toutes les formes de médias. Dans le but d'éclaircir ce rapport ambivalent, le mémoire formule deux questions surlesquelles les analyses sont centrées : 1. Quels sont les enjeux problématiques des médias sous-
entendus dans les réflexions de Jean-Paul II en matière de communication sociale ? 2. Quellesapproches a-t-il utilisées en réponse à ces enjeux ? En définitive, ces questions permettent, du
moins nous semble-t-il, de saisir des aspects fondamentaux concernant les apports de Jean-PaulII en communication sociale.
Mots clés : communications sociales, théologie de communication, enjeux des médias,manières de faire des médias, Église catholique, modèles ecclésiologiques, Vatican II, Jean-
Paul II, aréopage moderne
iiSUMMARY
John Paul II promoted the good use of the means of social communication to support will be mentioned in this essay celebrate the positive relationship the Pope fostered with media was concerned with the problems that the media entails. His use and understanding of the media were motivated largely by the obvious benefits they offered, which he employed to great advantage, but also by their harmful effects on the spread of the Gospel. Ambivalent, the Pope knows how to draw on the best practices and attempts to convince Catholics of the importance of all forms of media. In the hope of clarifying this ambivalent relationship, this essay presents two questions to guide its analysis: 1. What are the problematic issues associated with the media implied in John Paul response to these issues? In short, these questions allow us, at the very least, to examine some Key words: social communications, theology of communication, medias problems, medias strategies, Catholic Church, ecclesiological models, Vatican II, John-Paul II, modern areopagus iiiTABLE DES MATIÈRES
SOMMAIRE""""BB """"""""""""""""""""""""
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